思想政治教育與社會主義核心價值體系的社會認(rèn)同研究

尤海華

【摘要】社會主義的核心價值體系在當(dāng)前建設(shè)和諧文化的過程中扮演著重要的角色，將社會主義的核心價值體系恰當(dāng)?shù)娜谌氲轿覀兊膰窠逃c精神文明的建設(shè)中是必不可少的。積極探索社會主義的核心價值體系能夠更好的引領(lǐng)社會思潮朝著一個正確的、積極的方向上去發(fā)展。而創(chuàng)建一個和諧社會的正確的價值觀，尋找最為廣泛的一種社會認(rèn)同，是更好的解決我們社會主義在實踐的過程中遇到的一些現(xiàn)實性問題的途徑。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；社會主義；核心價值體系；認(rèn)同研究

一、 引言

黨的十八大把社會主義核心價值體系建設(shè)納入全面建成小康社會的歷史任務(wù)中，黨中央深入開展社會主義核心價值體系建設(shè)，首次提出培育和踐行社會主義核心價值觀，并首次提煉出社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！秉h章修正案總綱增寫了社會主義文化強國、加強社會主義核心價值體系建設(shè)的內(nèi)容，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在國家、社會、公民三個不同層面的價值訴求，是社會主義核心價值體系的高度提煉，是提高我國人民精神文化水平和境界的重要導(dǎo)引，是全面建成小康社會在精神文化層面的重要保障。

眾所周知，近幾年隨著我國改革在不斷的深入，我國的經(jīng)濟體制、利益格局以及社會結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，而社會成員的思想觀念也在逐漸發(fā)生著改變，并逐漸成為制約我們國家經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素。所以我國必須要加強對社會主義意識形態(tài)的建設(shè)，爭取能夠在全社會形成一個相對比較穩(wěn)定的一個正確的價值觀念體系。實際上在我黨建設(shè)的初期就已經(jīng)提出了要創(chuàng)建社會主義的和諧社會；而在當(dāng)前這個新的歷史時期，我們應(yīng)該不斷的推進思想政治教育的創(chuàng)新，這樣才能夠更好的引起社會成員在現(xiàn)實生活中增強對我們社會主義核心價值體系的認(rèn)同。所以選擇一個科學(xué)的準(zhǔn)確的研究方法，系統(tǒng)的去研究當(dāng)前我國的思想政治教育和我國社會主義的核心價值體系這一問題，也是當(dāng)前我們構(gòu)建社會主義和諧社會過程中面臨的主要問題。

在我國社會主義的核心價值體系這一問題已經(jīng)得到了學(xué)術(shù)界研究人員的共同關(guān)注，同時也已經(jīng)取得了一定的研究成果，與此同時也為我國思想政治教育的研究以及社會主義核心價值體系的建立提供了一個良好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。目前我國的學(xué)術(shù)界對于思想政治教育和社會主義的核心價值體系兩者的社會認(rèn)同方面的研究，主要從社會主義的價值體系的內(nèi)涵與本質(zhì)以及必要性這幾方面進行研究的。

二、 社會主義核心價值體系在社會認(rèn)同中概念的界定

如果單純的從層面上來看的話，社會主義核心價值的社會認(rèn)同是作為一種價值的認(rèn)同，主要包括其社會成員中的個體或者是社會中的共同體而能夠在社會主義核心價值體系中樹立一個正確的主導(dǎo)的價值觀念、價值原則以及對當(dāng)前行為道德規(guī)范的一個認(rèn)知、接受以及踐行等等。但是不管是當(dāng)前的認(rèn)同還是其社會的認(rèn)同，從最開始產(chǎn)生時就已經(jīng)成為對社會的心理學(xué)進行分析的技術(shù)術(shù)語而使用。所以我們應(yīng)該準(zhǔn)確的去鑒定社會中核心價值體系的認(rèn)同。當(dāng)前社會主義的核心價值體系作為我們?nèi)祟愃赜械囊环N認(rèn)知的方式，而認(rèn)同則是我們社會成員在交往的過程中能夠從自己的角度出發(fā)進而尋求一種共同性的過程，能夠更好的體現(xiàn)著我們社會成員之間具有一定的共性關(guān)系。換句話說就是，不管是從自我的角度去認(rèn)同還是從社會的角度去認(rèn)同，這個認(rèn)同都屬于其認(rèn)同的主體和其他人之間的交往活動過程中形成的一種心理上的自我主觀的感受。主要表現(xiàn)在兩個方面，首先是社會個體的成員之間或者是社會的共同體對整個事物之間而存在的一種相同或者是相似的特征。此種認(rèn)知的過程也主要表現(xiàn)在其社會的個體成員之間或者是社會的共同體之間，他們在主觀心理上會形成一定的一致性，進而會影響到人們的認(rèn)知結(jié)果。如果從馬克思主義的角度來講，所有社會關(guān)系的基礎(chǔ)都是因為當(dāng)前的經(jīng)濟關(guān)系。因此也可以說學(xué)術(shù)界從不同的角度出發(fā)對其進行進一步的探討，也就會形成了許多的具有很強的學(xué)術(shù)價值的成果。例如，有一部分的學(xué)者認(rèn)為，我們的價值認(rèn)同是屬于我們國家、民族或者是個體等等的社會共同體之間通過一定的社會交往而形成對某一個的價值屬性或者是某個價值元素做出的認(rèn)知與共享，也就是能夠在一定程度上促使社會成員對其自身的社會生活的價值進行適當(dāng)?shù)亩ㄎ唬罱K形成一個共同的社會主義價值觀。

三、 當(dāng)前社會主義的核心價值體系的現(xiàn)狀

要想系統(tǒng)的去研究我國的思想政治教育和社會主義的核心價值體系兩者的社會認(rèn)同的關(guān)系，首先就要對當(dāng)前我國在不同階層的社會成員對于社會主義的核心價值體系能夠有一個初步的了解與把握。但是目前學(xué)術(shù)界對于社會的價值體系這一問題的探究主要是局限在了內(nèi)涵、影響因素以及提升策略等等一些更加偏向于理性的方面的判斷，很少有學(xué)者能夠給出一個具體的詳細的經(jīng)驗性方面的說明，所以我們要將我國目前各個階層對于社會主義的核心價值體系這一認(rèn)同的現(xiàn)狀進行詳細的分析。

通過對社會中各個階層人員的調(diào)查研究可知，對于社會主義的核心價值這一體系的內(nèi)容方面的認(rèn)知，接近50%的人是屬于基本了解的狀態(tài)，而非常了解的人只占了30%，剩下的20%就是不了解的人。所以這一個調(diào)查結(jié)果可以明顯的表明當(dāng)前我國社會成員對于社會主義的核心價值體系方面的認(rèn)知還是有很大的進步空間。除此之外，對我國社會主義核心價值體系中的性質(zhì)方面的認(rèn)知，約有10%的人是非常的了解，有40%的人屬于基本的了解，而剩下的一半則屬于不了解的狀態(tài)，甚至有6%的人屬于非常不了解。因此這一調(diào)查結(jié)果能夠明顯的反映出，目前我們國家中的社會成員對于社會主義的核心價值體系認(rèn)知處于一種比較低的水平，與此同時其整體的轉(zhuǎn)化程度非常的低。另外個體性的特征對于我們社會主義的核心價值體系的認(rèn)知存在著一個共同的影響，但是彼此之間的顯著程度又不是很相同。

四、 思想政治教育對我國社會主義的核心價值體系的社會認(rèn)同產(chǎn)生的影響

首先，我們在初步掌握了目前我們國家不同的社會階層其社會成員對于社會主義核心價值體系的認(rèn)知作為基礎(chǔ)，接下來我們對思想政治教育對社會主義核心價值體系產(chǎn)生的影響來提供相應(yīng)的依據(jù)。

（1） 教育的主體對我國社會主義的核心價值體系所產(chǎn)生的影響

通常情況下，我們會認(rèn)為思想政治教育的主體和思想政治其教育的客體兩者是相對應(yīng)而存在的一種學(xué)科的范疇。如果單純的從一般意義的主體上來講，首先對于事物應(yīng)該有主要的部分，其次是應(yīng)該是有認(rèn)識與實踐的能力，最后能夠依法的享有權(quán)利與主動承擔(dān)義務(wù)的法人或者是國家。

在馬克思主義的理論中明確的指出，我們社會生活的本質(zhì)就是實踐，所以對于一種現(xiàn)象化存在的整體人而言，我們就只能處在一個不斷變化的實踐過程里，這就需要我們更加強調(diào)一下，我們?nèi)似渖畹牡匚慌c哲學(xué)的規(guī)范性兩者只有在一個特定的情況中才能夠得到確證，只有在這樣的一個特定的關(guān)系里，人才能夠作為其真正的主體而存在。

（2） 教育的客體對我國社會主義的核心價值體系產(chǎn)生的影響

到目前為止，我國大多數(shù)的學(xué)術(shù)界都對思想政治教育的客體含義沒有產(chǎn)生一個統(tǒng)一的認(rèn)知，然而其作為我們思想政治教育的學(xué)科這一點是必須明確的。如果從馬克思主義的哲學(xué)角度來講，不管是從認(rèn)識活動還是實踐活動，兩者都是以主體來作為活動的對象。而通常情況下，主體屬于一種有目的的、有意識并且能夠具有實踐活動的一類人。而所謂的客體則主要是指被活動的對象。所以在目前我國社會主義的核心價值體系的這一實踐中，我們社會成員對于當(dāng)前社會主義的核心價值體系中的內(nèi)容與性質(zhì)兩者的感知速度并不是非常的快，這也就是當(dāng)前我國社會主義核心價值體系中人們對于其認(rèn)識程度不高的一個關(guān)鍵原因。

五、

綜合上述可知，轉(zhuǎn)化我國的思想政治教育是當(dāng)前我國社會主義的核心價值體系中所要求的，要建立同時能夠?qū)⒗娴幕訖C制以及自律的轉(zhuǎn)化機制兩者進行有效的協(xié)調(diào)與運用，這對于引導(dǎo)社會成員增進對我們社會主義的核心價值體系這一行為的認(rèn)同，有著關(guān)鍵的作用和積極的意義。

參考文獻

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