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      從波普藝術(shù)談純藝術(shù)中的藝術(shù)流派對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示

      2015-10-26 15:16:07詹鑫
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)流派波普藝術(shù)思潮

      摘要:當(dāng)代藝術(shù)在那些奢華的畫廊被標(biāo)以高價(jià),但是它們?cè)?jīng)為我們做了什么?它是否影響過我們的穿著打扮?或者是我們居住的房屋、我們駕駛的車,還是我們閱讀的書本?甚至我們的思維模式?答案無疑是肯定的!它們不僅改變了當(dāng)時(shí)的世界,也影響著我們現(xiàn)代社會(huì)生活的方方面面。本文就主要從波普藝術(shù)的角度分析藝術(shù)流派對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示,論述波普藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:波普藝術(shù);純藝術(shù);藝術(shù)流派;平面設(shè)計(jì);思潮

      前言

      “波普藝術(shù)”(POP Art)這一名稱是由英國藝術(shù)家阿羅維創(chuàng)造的,“波普”在當(dāng)時(shí)主要用來稱呼新達(dá)達(dá)主義,新寫實(shí)主義等流派的藝術(shù)家所創(chuàng)作的完全生活化、大眾化甚至垃圾化的藝術(shù)。它反映了20世紀(jì)50年代西方社會(huì)的青年一代的文化觀、消費(fèi)觀及反傳統(tǒng)的思想意識(shí)。在波普藝術(shù)影響下的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格是由多種風(fēng)格的混合。形式上大膽突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)美學(xué)框架束縛、表現(xiàn)的獨(dú)具一格,富有個(gè)性和吸引力。此外多元文化相互碰撞,相互融合也是其設(shè)計(jì)特色之一,因此,波普思潮的出現(xiàn)也成為了促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的重要因素。

      一、純藝術(shù)與設(shè)計(jì)的相互交融

      。純藝術(shù)和設(shè)計(jì)是藝術(shù)范疇的兩種不同的藝術(shù)形態(tài),純藝術(shù)主要是藝術(shù)家的個(gè)人表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人情感和思想的表達(dá),展現(xiàn)藝術(shù)家的獨(dú)特藝術(shù)視角,;而設(shè)計(jì)卻是一項(xiàng)有計(jì)劃的商業(yè)活動(dòng),它需要設(shè)計(jì)者充分考慮市場(chǎng)的各項(xiàng)因素,以達(dá)到某種特定的效果。它要求設(shè)計(jì)師必須擺脫唯美主義和設(shè)計(jì)的自我表現(xiàn),運(yùn)用科學(xué)理性的設(shè)計(jì)方法,按照受眾的認(rèn)知水平及理解的尺度去設(shè)計(jì)貼切合適的圖形形態(tài)。由此可見,設(shè)計(jì)活動(dòng)相對(duì)于純藝術(shù)創(chuàng)作其思維模式更具邏輯性、目的性。但同時(shí)我們應(yīng)該看到二者在本質(zhì)上的互相融合的關(guān)系。設(shè)計(jì)和純藝術(shù)都是以滿足社會(huì)大眾對(duì)于美的需求為根本的社會(huì)活動(dòng),藝術(shù)與設(shè)計(jì)是密不可分,相互包容的,相互促進(jìn)的。

      二、波普藝術(shù)的平面化表達(dá)與啟示

      波普藝術(shù)以生活中常見的元素為切入點(diǎn),以最通俗的形式、色彩、結(jié)構(gòu),形成具有象征意義,能被受眾所認(rèn)知的風(fēng)格,以追求雅俗共賞為目的,在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,波普藝術(shù)喜歡運(yùn)用大眾化的語言和通俗的表現(xiàn)手法來表達(dá)現(xiàn)代社會(huì)中人們的生活態(tài)度以及藝術(shù)價(jià)值觀念;通過調(diào)查分析我們可以發(fā)現(xiàn),在波普藝術(shù)影響下的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有以下幾種特點(diǎn):

      1.造型手法獨(dú)具一格

      受波普藝術(shù)影響,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)主要借助于現(xiàn)實(shí)生活中各種各樣的繪畫圖形及視覺元素進(jìn)行創(chuàng)作。選擇一種通俗的、能被大眾所認(rèn)知的視覺元素,對(duì)其進(jìn)行有順序的排列或重新組合,通過這種重復(fù)的手法以達(dá)到增強(qiáng)畫面的視覺沖擊力從而達(dá)到吸引受眾的目的。

      2.用色大膽,色彩搭配豐富多變

      受波普藝術(shù)風(fēng)格影響,較多的平面設(shè)計(jì)師喜歡將活潑、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩描繪手法引入其作品之中,為設(shè)計(jì)注入了新的活力和震撼。具體表現(xiàn)為:色彩艷麗、個(gè)性鮮明、夸張大膽、輕松亮麗、風(fēng)格簡單的用色搭配。經(jīng)常采用不同的套色搭配,運(yùn)用色彩的高度概括簡化色彩之間的明暗關(guān)系及其變化過程,并通過一系列的挑選、整合、搭配使平面設(shè)計(jì)作品更具視覺震撼了、感染力。

      3.作品素材、創(chuàng)作形式的變化多樣

      波普藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中另一重要表現(xiàn)特點(diǎn)就是利用現(xiàn)實(shí)生活中的任何視覺源泉,特別是商業(yè)元素,利用最常見的工業(yè)產(chǎn)品和生活垃圾作為繪畫和設(shè)計(jì)的素材和模仿形式,采用夸張、變形、拼貼、組合的方法呈現(xiàn)在,以達(dá)到強(qiáng)烈的視覺沖擊力。另外在波普藝術(shù)影響下,平面設(shè)計(jì)藝術(shù)通常采用新工藝、新型材料,如采用絲網(wǎng)印刷,混合材料拼貼等等。多樣化材料以及多種創(chuàng)作手法的綜合運(yùn)用不僅豐富了平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式,同時(shí)還拉近了藝術(shù)與人們生活的距離,滿足了社會(huì)大眾對(duì)藝術(shù)的需求與渴望。

      三、波普藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生的時(shí)代意義

      波普藝術(shù)的出現(xiàn),使得一大批設(shè)計(jì)師開始掙脫一切傳統(tǒng)束縛,大膽探索和創(chuàng)新。不僅在設(shè)計(jì)形式上得到了極大的解放,在設(shè)計(jì)思維方式上更是極大的突破。受波普藝術(shù)影響設(shè)計(jì)師不再將原創(chuàng)性、自我個(gè)性的表達(dá)以及形式上的自律奉為神圣不可侵犯的教條,而是將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向生活,盡可能地從大眾文化中汲取靈感,尋求資源,將生活中隨處可見的日常用品不斷地重現(xiàn)、復(fù)制、放大,加倍地呈現(xiàn)在大眾的面前,波普設(shè)計(jì)師們?cè)噲D建立一種和諧平等的社會(huì)關(guān)系。波普藝術(shù)反對(duì)藝術(shù)貴族化、等級(jí)化,希望藝術(shù)作品能夠讓更多的社會(huì)大眾說享用。

      大眾化不等于媚俗,波普設(shè)計(jì)突破了以往過于古板單一的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式,反之以一種非理性的調(diào)侃來接近大眾。波普設(shè)計(jì)非公式化的設(shè)計(jì)方式恰恰順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求,抨擊了理性思維下的審美觀念,進(jìn)一步證明借助平庸的藝術(shù)手法是可以有非凡的成就的。波普藝術(shù)把放縱、大膽、開放的設(shè)計(jì)概念帶入了現(xiàn)代設(shè)計(jì),激活了人們內(nèi)心保留的純真,把以往難以實(shí)現(xiàn)的新奇想法、審美形式大膽的呈現(xiàn)出來,消除了消費(fèi)時(shí)代的單一化,豐富了藝術(shù)價(jià)值與設(shè)計(jì)發(fā)展的要求。同時(shí)也擴(kuò)寬了藝術(shù)設(shè)計(jì)的視野,激發(fā)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思維,開創(chuàng)了一種新的商設(shè)計(jì)模式。

      四、結(jié)語

      波普藝術(shù)作為20世紀(jì)最具影響力的藝術(shù)形式之一,對(duì)當(dāng)代的藝術(shù)表現(xiàn)乃至設(shè)計(jì)方式有著十分重要的借鑒意義;波普藝術(shù)作為一種長盛不衰的文化現(xiàn)象,已經(jīng)成為當(dāng)代人們物質(zhì)文化和精神領(lǐng)域不可或缺的一部分。它使得藝術(shù)設(shè)計(jì)的“目的性”開始注重人文情節(jié),貼近自然,貼近生活??偟膩碚f,波普藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新,更是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的革新。隨著時(shí)代的變遷,相信這樣一種順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流活力四射的藝術(shù)潮流會(huì)繼續(xù)延續(xù)下去,并在平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中大放異彩。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].中國青年出版社,2002.

      [2]方澤,瞿孜文.世界現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)簡史[M].中南大學(xué)出版社,2008.1

      [3]王受之.世界平面設(shè)計(jì)史.[M].中國青年出版社,2002

      [4]靳埭強(qiáng).靳叔說·設(shè)計(jì)語錄[M]安徽美術(shù)出版社,2009.9

      [5]張世卓.中國設(shè)計(jì)[M]遼寧美術(shù)出版社,2014-02-01

      [6]《談波普藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響》張 立 馮越峰著 〈北方美術(shù)〉2005.6

      [7]《我看英國的“波普”和“后波普”》陳瑞林著 〈美術(shù)理論〉2001.2

      [8]《從波普藝術(shù)看美術(shù)與設(shè)計(jì)的互融》尹小龍著 〈裝飾〉2003.1

      [9]《廣告中波普藝術(shù)的應(yīng)用》張哲冰著 〈西北美術(shù)〉1998.1

      作者簡介:詹鑫(1991-),男,漢族,湖南桃江縣人,藝術(shù)碩士,單位:武漢紡織大學(xué)(藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院),研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究。

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