侯建軍
(河西學院 信息技術(shù)與傳媒學院,甘肅 張掖 734000)
河西走廊是古絲綢之路的必經(jīng)之地,這里少數(shù)民族眾多。近年來,政府逐步認識到旅游業(yè)的重要性,積極制定旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,重視旅游商品開發(fā),加大了對旅游業(yè)的投資,旅游業(yè)得到快速發(fā)展。通過實際走訪發(fā)現(xiàn),雖然河西走廊地區(qū)旅游商品種類豐富,但是在少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計方面存在諸多問題。少數(shù)民族有著燦爛的民族文化,應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,著力解決在旅游商品包裝設(shè)計方面的問題,從而使越來越多的具有少數(shù)民族特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品進入國際市場。
“旅游商品是游客在旅游地購買的有地域文化特色并具有紀念價值的產(chǎn)品,能使人回憶起某地、某事、某次旅游或經(jīng)歷的東西”,其范圍十分廣闊,是旅游地區(qū)獨特的文化傳統(tǒng)、民族風情的重要載體。河西走廊蘊藏著豐厚的民族旅游資源及設(shè)計元素,有許多可供旅游開發(fā)加工的創(chuàng)意素材。目前,依托少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)開發(fā)出的旅游商品已頗具規(guī)模,典型的如:裕固族民族布藝堆繡、少數(shù)民族服飾、祁連墨玉、肅南高原牦牛肉等。這些具有少數(shù)民族特色的旅游商品不僅為當?shù)厝嗣駧砹丝捎^的收益,還進一步宣揚了少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。商品包裝具有建立品牌認知的營銷作用,如對少數(shù)民族旅游商品進行合理包裝設(shè)計,有利于建立品牌形象,增加消費者購買欲望。通過實際走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn),河西走廊少數(shù)民族旅游商品在包裝設(shè)計方面問題較多,主要表現(xiàn)在以下方面:
包裝簡陋隨意是河西走廊少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計中存在的重要問題。以河西走廊肅南裕固族的民族服飾為例,許多商家都是將其散放在柜臺上展示,供游客自己挑選,沒有包裝。其他如:少數(shù)民族刺繡、民族文玩、民族布藝堆繡等普遍存在缺少包裝或隨意找個塑料袋包裹等現(xiàn)象嚴重,這顯然無法吸引游客,并嚴重影響了旅游商品的銷量。
包裝不夠規(guī)范是河西走廊少數(shù)民族旅游商品存在的第二個問題。以河西走廊肅南裕固族土特產(chǎn)肅南高原牦牛肉干為例,包裝所用材料以簡易透明塑料袋為主,連簡單的食品說明信息文字都沒有,游客挑選還需要商家指引,這無疑增加了顧客的挑選難度。另外,簡易透明塑料袋對于食品安全儲存質(zhì)量較差,許多游客雖然很喜歡這種土特產(chǎn)品,但是在綜合考慮之后,大多放棄購買,這對土特產(chǎn)品銷量帶來了負面影響。
在已包裝的河西走廊少數(shù)民族旅游商品中,普遍缺少本民族文化設(shè)計元素,這主要表現(xiàn)在旅游商品包裝創(chuàng)新不夠,大多是互相模仿,如河西走廊肅南裕固族牦牛骨工藝品、祁連墨玉包裝等等。游客在旅游過程中的購買欲望大多是瞬間性的,旅游商品包裝應(yīng)擁有自身特色,瞬間勾起游客的購買欲。
在已包裝的河西走廊少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計中,還存在品牌意識不強的問題。商家銷售的民族商品包裝大多是初級包裝,整體包裝設(shè)計意識薄弱,并且缺少品牌標志設(shè)計。雖然有幾個品牌,但是由于經(jīng)營規(guī)模較小,導致包裝簡陋,整體外觀較差,游客購買欲不強。良好的品牌形象能夠被游客認同和接受,因此,少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計應(yīng)當重視樹立品牌形象,充分發(fā)揮品牌效能,拉動經(jīng)濟增長。
旅游商品是具有旅游地區(qū)特色的商品,旅游商品包裝設(shè)計的民族文化性越強,越容易被大眾認可和接受。因此,河西走廊少數(shù)民族旅游商品的包裝設(shè)計應(yīng)以突出河西地域文化民族特色為核心,可以從以下四個視覺設(shè)計要素出發(fā)。
眾所周知,包裝屬推廣和銷售手段,其能夠突顯商品市場價值和內(nèi)在文化價值。在包裝設(shè)計中,運用圖案可以美化產(chǎn)品并傳遞產(chǎn)品信息。少數(shù)民族圖案是少數(shù)民族在日常生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的,蘊含著特定的少數(shù)民族文化內(nèi)涵,是地域文化特性的獨特反映。因此,在圖形視覺傳達要素上,可以采用少數(shù)民族創(chuàng)造的圖案紋樣來彰顯河西走廊少數(shù)民族旅游商品的特色。但是,少數(shù)民族創(chuàng)造的圖案紋樣眾多,并且每種圖案紋樣代表的寓意也不相同:首先,要選擇最具代表性的圖案紋樣,例如少數(shù)民族崇尚的民族圖騰。其次,要注重圖形的多元化。單一的圖形難免會引起視覺審美疲勞,如果做到圖形多元化,不但可以增加圖形的藝術(shù)性,還可以豐富視覺形象效果。
在旅游商品包裝視覺傳達設(shè)計中,字體設(shè)計非常重要。因此,少數(shù)民族旅游商品的包裝設(shè)計突出其地域文化特色更應(yīng)重視文字設(shè)計:首先,要根據(jù)旅游商品銷售受眾對象喜好設(shè)計。其次,要注意文字設(shè)計對地域民族風傳達的識別性,滿足游客的審美需求。第三,文字編排設(shè)計要具有實用性,如介紹商品的特色、用途等。
色彩對于包裝設(shè)計非常重要,在運用色彩時應(yīng)注意以下方面:首先,要遵循色彩搭配原則,合理選擇色彩。其次,要抓住游客心理和商品屬性,商品包裝所用色彩既要突顯少數(shù)民族的民族特色,又要滿足游客個性需求和商品屬性。
在現(xiàn)代包裝設(shè)計中,選擇何種工藝材質(zhì)至關(guān)重要。在選擇包裝工藝材質(zhì)時應(yīng)注意以下方面:首先,要重視工藝材質(zhì)質(zhì)量,所選工藝材質(zhì)應(yīng)具有耐磨、耐用,便于攜帶。其次,工藝材質(zhì)應(yīng)運用恰當,獨具一格,突出少數(shù)民族地方特色。
旅游商品的包裝在顧客選購商品之時有著顯著的引導作用,一個商品包裝設(shè)計好壞直接關(guān)系著其能否吸引消費者的眼球,激發(fā)消費者的購買欲望,從而達到實現(xiàn)經(jīng)濟效益的目的。由此看來,要想提高商品競爭力,博得消費者喜愛,增強消費者購買欲望,就必須創(chuàng)新包裝設(shè)計。
如今社會發(fā)展迅猛,旅游產(chǎn)業(yè)面臨著巨大的風險和挑戰(zhàn),機遇也是難得一遇的。在旅游商品設(shè)計上根據(jù)民族特色,結(jié)合當?shù)貙嶋H,把民族文化設(shè)計元素通過一定的形式融入旅游商品的包裝設(shè)計中。民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性,在少數(shù)民族旅游商品的發(fā)展歷程中是相當顯著的。在河西走廊地區(qū),存在著很多少數(shù)民族,他們的民族特色極其濃郁,傳統(tǒng)文化相當豐厚。作為古代絲綢之路上一顆璀璨明珠,有著其他地區(qū)所無法比擬的民族文化底蘊,而該地區(qū)的民族傳統(tǒng)藝術(shù)又是河西所獨有的,只有在這個地方才能真正見識到河西走廊的民族風情。在進行河西走廊少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計與開發(fā)的過程中,讓旅游者通過切身體驗來感知河西民族傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,同時更加深刻地了解河西走廊的民族文化和歷史。在河西走廊地區(qū),少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工制品、刺繡、服飾等民族工藝品將當?shù)氐拿褡逦幕O(shè)計元素融入其中,鮮明地表現(xiàn)了地域文化特色和民族風情;當?shù)氐囊恍┩撂禺a(chǎn),諸如肅南高原牦牛肉、野蘑菇等都受旅游者鐘愛,尤其值得一提的是當?shù)孛褡逵弥参锔o葉包制而成的原生態(tài)高原中草藥包裝,別具特色又令人眼前一亮。由此可見,進行少數(shù)民族旅游商品的包裝設(shè)計中,要學會從民族文化中挖掘好的創(chuàng)意靈感和提煉獨具特色的民族元素,善于運用地域文化中的民族服飾、宗教信仰、歌舞、民族建筑、名勝古跡、民風民俗等元素轉(zhuǎn)化并提煉為少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計中的創(chuàng)意設(shè)計元素,將珍貴濃郁的民族文化轉(zhuǎn)換成別具一格的視覺產(chǎn)物。
在對河西走廊地區(qū)的旅游商品和一些土特產(chǎn)進行包裝之時,要盡量以當?shù)乇揪途哂械淖匀毁Y源作為原材料,因地制宜、量材施用,使得民族文化中的傳統(tǒng)特色得以保留。隨著我國社會經(jīng)濟水平的不斷提高,人們生活水平有所提升,隨之而來的是人們環(huán)保意識的覺醒,這一點需要在進行旅游商品包裝時得到重視。因此,旅游商品的包裝設(shè)計要盡量選用綠色環(huán)保材料,諸如當?shù)乇揪途哂械哪嗨馨b、木材包裝、布衣包裝、植物莖葉編制包裝、紙質(zhì)包裝等。在進行包裝設(shè)計之時,要全方位感知旅游者對旅游產(chǎn)品的需要和興趣熱點,從手感、觸覺、視覺等多方面來提升商品的包裝材質(zhì),讓商品購買者通過這些商品來觸摸大自然感知溫度,體驗民族風情。我們必須注意的是,人們?nèi)缃窀鼮橄矏奂兪止ぶ破罚蛟谟谶@些物品由于手藝人的手工制作而充滿了藝術(shù)感和人性的溫暖。在河西走廊地區(qū),少數(shù)民族居住的區(qū)域內(nèi)有著資源豐富種類繁多的雜木獸骨,充分利用這些自然資源來進行打磨雕琢,不僅可以變廢為寶,還能從更高層次上來制作出更為精致、有價值的工藝品,諸如:肅南牦牛骨梳、祁連墨玉等,這些自然資源經(jīng)過手工打磨制作而成的手工藝品深受人們喜愛,以此將制作而成的盒子、匣子都被人們用來存放紀念物,從而體現(xiàn)個人品味。除此之外,還有很多商品都可以使用這些自然資源來做工藝品的外包裝,既別具一格體現(xiàn)了新意,又非常具有觀賞和實用收藏價值,同時又將地域民族文化淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
河西走廊是少數(shù)民族較多的區(qū)域,地域文化差異大,特色鮮明,各個民族在長期的歷史發(fā)展中形成了獨有的文化觀念、民族禮儀、生活習慣、生產(chǎn)方式、宗教信仰等,不僅如此,每個民族都具有特定的圖案紋樣、色彩搭配等,旅游商品包裝設(shè)計應(yīng)將這些民族藝術(shù)元素充分地融入其中,將受到消費者的喜愛。然而,我們在考慮商品的包裝設(shè)計之時也必須明白一點:商品包裝畢竟不同于純藝術(shù)設(shè)計,它在考慮藝術(shù)元素之余,還需要注意更多的商業(yè)因素。比如:消費者的喜好、價值觀、消費觀念、經(jīng)濟效益等,這些方面從細微之處制約著旅游商品的包裝設(shè)計思路。因此,在進行少數(shù)民族旅游商品的包裝設(shè)計之時,提高包裝設(shè)計品味,摸清旅游者的消費心理是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容。如今人們生活物質(zhì)水平都有所提高,促使人們對商品包裝設(shè)計要求逐步提高,一個有特色、有創(chuàng)意的包裝不單單能夠使得商品價值翻倍,還能吸引更多消費者進行選購。設(shè)計者在選擇包裝材質(zhì)時,應(yīng)注重選用一些便于旅游者攜帶或者具有一定人文氣息和文化價值的商品包裝材質(zhì),通常情況下都會取得較大的成功。由此可見,民族傳統(tǒng)文化在河西走廊旅游商品的包裝設(shè)計中所具有的影響力是不可小覷的,只要將民族元素有效地創(chuàng)意運用,才能設(shè)計出獨特而具有一定商業(yè)價值的少數(shù)民族旅游商品包裝,才能被旅游者更廣泛的接受和青睞。
河西走廊地區(qū)的少數(shù)民族文化多彩繽紛,該區(qū)域所具有的文化資源和自然資源也是其他地區(qū)所難以超越的,因此,河西走廊地區(qū)的民族文化亟需我們進一步的開發(fā)和利用,也需要人們更加深刻地意識到該區(qū)域民族文化和資源的價值意義。如今,已經(jīng)轉(zhuǎn)化為商品的尚在少數(shù),能夠得到有效利用和開發(fā)的并不多,諸如河西走廊張掖肅南裕固族的一些傳統(tǒng)節(jié)日“馬蹄寺觀光旅游節(jié)”、“賽馬節(jié)”等。雖說這些民族文化已經(jīng)吸引了不少來自世界各地的游客前來觀光,但河西走廊其余大部分的民族文化的衍生旅游商品創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)尚未充分開發(fā),從而使得很多極具價值的民族文化資源被隨意浪費,令人惋惜。由此來看,在進行河西走廊少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計的當下,還要懂得將其民俗文化充分地融入旅游商品當中,穩(wěn)扎穩(wěn)打,大力推廣民族文化的衍生旅游商品創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。
我國旅游業(yè)的前進與發(fā)展與少數(shù)民族旅游商品創(chuàng)意開發(fā)息息相關(guān),這些商品離不開好的包裝設(shè)計與創(chuàng)新。好的包裝設(shè)計化無形為有形,將民族特色和地域文化以商業(yè)視覺傳達設(shè)計元素的形式傳達彰顯,不僅極具經(jīng)濟商業(yè)價值,更具有文化藝術(shù)價值。這種將民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素融入其中的旅游商品的包裝設(shè)計創(chuàng)新,是我們在發(fā)展少數(shù)民族旅游商品時應(yīng)予以大力推廣與提倡的,更是我國民族傳統(tǒng)文化在當代的傳承與弘揚。
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