武曉英 李 輝
(興義民族師范學院, 貴州 興義 562400)
南北盤江流域文化資源的產業(yè)化經(jīng)營
——以黔西南州為例
武曉英 李 輝
(興義民族師范學院, 貴州 興義 562400)
南北盤江是珠江上游的主要河流,不僅養(yǎng)育了南北盤江流域的生命,同時孕育了博大精深的河流文化,將如此深厚的文化資源進行產業(yè)化經(jīng)營,對發(fā)展地方經(jīng)濟、弘揚地方文化有著至關重要的作用。
南北盤江;文化資源;產業(yè)經(jīng)濟
南北盤江流域發(fā)源于云南省沾益縣馬雄山,分別流經(jīng)黔桂邊界和云南進入貴州,其中,南盤江914km,橫跨滇黔桂三省的沾益、曲靖、陸良、興義、安龍等縣的全部或一部分,北盤江449km,流域范圍包括滇黔兩省的沽益、普安、晴隆、興仁、安龍等20個縣市、特區(qū)的全部或一部分。該流域具有獨特的氣候和地理條件,由此而孕育出豐富多彩的自然文化資源、歷史文化資源、民俗文化資源,而位于南北盤江的中下游的黔西南州在貴州素來有“金三角”之美譽,但由于歷史等原因,流域內的經(jīng)濟還比較落后,在“文化經(jīng)濟”日益成熟的背景之下,將其具有區(qū)域特色的文化資源優(yōu)勢轉化為文化產業(yè)優(yōu)勢,并帶動區(qū)域的發(fā)展,就顯得至關重要。
1.文化資源
近年來,隨著對文化資源的資本投資帶來的巨大經(jīng)濟效益,越來越多的學者開始深入對文化資源的研究,針對文化資源的內涵,有著不同的見解。從文化載體的形式來說,文化資源是各種文化客觀現(xiàn)象的總和,能夠形成文化實力,可供主體開發(fā)和利用,既包含歷史積累的文化遺產庫,也包含現(xiàn)代社會所創(chuàng)造的文化信息和文化形式庫,以及作為文化活動實施與手段的文化載體庫等[1]。從文化功能的角度來說,文化資源是指滿足人類生存發(fā)展需要的精神要素,以一切文化產品和精神現(xiàn)象為指向。勞動創(chuàng)造了人,人的能動的生產和儀式活動又促使文化的形成[2]。從產業(yè)視角來解釋,文化資源是指那些具有文化內涵的資源,通過對其進行資本投資能夠直接帶來經(jīng)濟效益的生產性資本,要對文化資源進行開發(fā),才能轉化為文化資本、文化產品或服務行為[3-4]。文化資源作為區(qū)域的發(fā)展的主要要素,是具有文化內涵的資源,通過對其進行資本投資和產業(yè)化開發(fā),可以實現(xiàn)文化資源轉化為文化產品,形成文化產業(yè),實現(xiàn)其經(jīng)濟價值。
2.文化產業(yè)
對文化產業(yè)的概念的界定一直以來都是研究的重點,國內外學者由于所處的地理環(huán)境和文化環(huán)境不同,其解釋也不同,目前,國際上對文化產業(yè)的定義還沒有統(tǒng)一的共識,就國內學者來說,根據(jù)角度不同,大致有以下幾種觀點:
從文化產品性質的角度上來說,把文化產業(yè)定義為提供文化產品和文化服務的行業(yè),比如國內很多學者都接受在蒙特利爾會議上聯(lián)合國科教文組織給文化產業(yè)的定義,即“按照工業(yè)標準生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動”,該定義是將文化作為一種資源來進行生產,并當成一種產業(yè)來發(fā)展。從“產業(yè)”的角度來說,陳立旭把文化產業(yè)定義為“生產和經(jīng)營文化產品的企業(yè)群”;王少明定義為“以盈利為目的,以市場為目標的從事文化產品和服務的生產、流通、消費和傳播等活動的經(jīng)營性組織”[5]。從文化的角度來說,該定義是將文化產業(yè)定義為以人類腦力勞動為基礎的精神生產力發(fā)展的現(xiàn)代形態(tài),并認為文化產業(yè)的基本門類是教育產業(yè)、智力產業(yè)、高技術產業(yè)、媒體產業(yè)、藝術產業(yè)和休閑產業(yè)等六大產業(yè)[6]。
雖然上述不同角度的定義表述不同,但仍然可以從它們當中找到共同點:其一,文化產業(yè)要以文化資源為保證,既要追求經(jīng)濟效益,也要注重社會效益;其二,文化產業(yè)從事生產和經(jīng)營活動,離不開市場和企業(yè);其三,文化產業(yè)在創(chuàng)造利潤的同時,其產品和服務還滿足了人們不斷增長的精神文化需求。
3.文化資源產業(yè)化經(jīng)營
在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中,長期積淀下來的燦爛豐富的文化資源與自然環(huán)境資源、歷史基礎等要素一起,成為區(qū)域發(fā)展不可或缺的基礎性要素,并以乘數(shù)效應滲透于勞動力、資金、技術等要素之中,成為區(qū)域發(fā)展的強大驅動力。因此,文化資源產業(yè)化經(jīng)營不僅可以有效地保護當?shù)匚幕铱梢猿蔀楫數(shù)亟?jīng)濟發(fā)展的不竭動力。
文化資源產業(yè)化經(jīng)營的內涵,是將文化資源作為一種經(jīng)濟發(fā)展要素,并與其他經(jīng)濟發(fā)展要素充分結合,該經(jīng)濟活動可以催生文化傳媒產業(yè)、文化創(chuàng)意產業(yè)、文娛產業(yè)、網(wǎng)絡產業(yè)等新的文化經(jīng)濟現(xiàn)象和產業(yè)形態(tài),它既是文化資源轉化為文化產業(yè)的過程,同時也是轉化為產業(yè)化經(jīng)營的一種“結果”。因此,其文化資源產業(yè)化經(jīng)營的路徑為文化資源(挖掘、整合、創(chuàng)新)—文化產品(進入市場)—文化商品(遵循市場規(guī)律和文化產業(yè)標準)—文化生產和經(jīng)營。
2.地理概況
黔西南州(全稱為黔西南布依族苗族自治州)位于黔、滇、桂三省結合部,全州國土面積16804平方公里,是實行布依族、苗族自治的少數(shù)民族自治州,州境內有漢、布依、苗、彝、回等31個民族成分,黔西南州少數(shù)民族聚居區(qū)具有豐富的原生態(tài)民族文化資源。南北盤江發(fā)源于云南沾益縣馬雄山,分別流經(jīng)黔桂邊界和云南進入貴州,覆蓋了黔西南州興義市和普安、晴隆等7個縣,可以說,南北盤江養(yǎng)育的黔西南州,各族人民在這塊神奇的土地上創(chuàng)造了自己輝煌的歷史和獨特的文化。
2.資源分類
黔西南州東西長210千米,南北寬177千米,集偏遠區(qū)、喀斯特巖區(qū)、民族區(qū)、生態(tài)脆弱區(qū)、革命老區(qū)和資源富集區(qū)為一體的特殊區(qū)域,有著豐富的資源[7]。通過其進行資本投資和產業(yè)化開發(fā),可以實現(xiàn)其轉化文化產品,形成文化產業(yè),實現(xiàn)其經(jīng)濟價值的文化資源也相當豐富,主要可分為四類。
自然文化資源是指與人類活動密切相關的,比如名山大川、高原、森林、河流、山丘等,它體現(xiàn)了自然與人文相結合,是具有自然和文化雙重屬性的區(qū)域特有資源,是外在自然景觀和內在文化內涵的緊密結合。黔西南自然文化資源記載著該地區(qū)的文明和生態(tài)環(huán)境的變遷,具有強烈的象征意義。黔西南州已經(jīng)發(fā)現(xiàn)礦藏41種,其中,煤炭資源是“西南煤?!钡闹匾M成部分,金礦資源保有儲量占貴州省的90%以上,被中國黃金協(xié)會命名為“中國金州”[8]。黔西南州境內河流均屬于珠江流域,南北盤江是州內最主要的江河[8]。此外,還有國內最大,最具典型的喀斯特峰林以及有“天溝地縫”、“地球上最美麗的傷痕”之稱的馬玲河峽谷和有著“萬峰之湖,西南之最,南國風光,山水畫卷”之美譽的萬峰湖等等。
民俗文化資源是指一個國家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風俗習慣,黔西南州的民俗文化源遠流長,是該地絢麗多彩的文化記憶,民族節(jié)日主要有布依族“三月三”、“六月六”、“查白歌節(jié)”、“毛杉樹歌節(jié)”;苗族“二月二”走親節(jié)、“八月八”風情節(jié)、“采花節(jié)”;彝族“火把節(jié)”等。民族歌舞,彝族舞蹈“阿妹戚托”被譽為“東方踢踏舞”,布依族“八音坐唱”、布依銅鼓十二則、查白歌節(jié)、土法造紙、布依戲等被列入國家級非物質文化遺產[8]。
歷史文化資源是人類社會生活過程中的遺存,這種遺存可以為人類現(xiàn)在及今后的社會生活所利用,包括大量的實物遺存和文字遺存。其中,實物遺存以古代和近現(xiàn)代遺留下來的歷史文物、歷史遺址或文化遺址及墓葬等為代表。歷史文化資源是對一座城市或一個區(qū)域發(fā)展過程的記載,是城市品位的體現(xiàn),也是區(qū)域文化產業(yè)發(fā)展的特色和亮點。就歷史文化資源來看,黔西南州現(xiàn)有文物藏品5000余件,其中國家一級文物占全省國家一級文物的一半。1974年貴州省博物館考古工作者在興義市頂效鎮(zhèn)東側貓貓洞發(fā)掘出土7件珍貴人類化石,千余件石制品及數(shù)量眾多的哺乳動物化石,發(fā)現(xiàn)用火遺跡。州境內還有多處摩崖石刻,其內容包括民間鄉(xiāng)規(guī)民約、名人題記、歷史事件記述等,涉及政治、軍事、經(jīng)濟、文化、社會等各個方面[8]。近代史上,晴隆這個無電缺水僅900余戶山城小鎮(zhèn),由于所處特殊的地理位置和太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā),成為滇黔通道上的抗戰(zhàn)后方重鎮(zhèn),在黔西南盤江八屬獨樹一幟,西南有險峻的盤山公路“24拐”截喉,第二次世界大戰(zhàn)暨抗日戰(zhàn)爭的形象標志——晴隆24道拐,東面有世稱“滇黔鎖鑰”的天險盤江大橋鎖道,自古以來是兵家必爭之地。
資本與信息文化資源,指的是依托文化設備、工藝、信息網(wǎng)絡技術和應用,將中華民族幾千年來沉淀的各種類型的文化信息資源精華以及貼近大眾生活的現(xiàn)代社會文化信息資源,進行數(shù)字化加工處理與整合,從而實現(xiàn)優(yōu)秀文化信息在全國范圍內的共建共享。在這樣一個大背景下,目前黔西南州已經(jīng)按照“12301”旅游服務熱線(中文)數(shù)據(jù)采集標準,完成了州內主要旅游信息數(shù)據(jù)的采集;建立了有保護和宣傳功能的州圖書館、博物館和文化館;建立了全國唯一的婚俗博物館,盡展?jié)庥裘褡屣L情;積極申報了8縣、市、區(qū)132個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道辦)綜合文化站建設項目,而且8縣市信息資源共享工程支中心已建成使用。此外,黔西南州還積極運用新興網(wǎng)絡媒體,比如微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)技術將黔西南州的文化資源更好地宣傳出去。
3.文化資源產業(yè)化存在的問題
近年來,黔西南州在貴州省“一個龍頭,三大部類,十大產業(yè),八大領域”的發(fā)展路徑的思路下,積極發(fā)展文化產業(yè),文化產業(yè)增加值占GDP的比重連年上升(見表2),從產業(yè)結構來看,以文化創(chuàng)意旅游產業(yè)為龍頭,重點發(fā)展節(jié)慶文化旅游業(yè)、民族民間演藝業(yè)、民族特色產品加工業(yè)、戶外山地運動產業(yè)、戶外休閑旅游業(yè)、休閑旅游度假產業(yè)、溫泉商務度假產業(yè)、文博會展業(yè)、文博產品加工業(yè)和影視文化產業(yè)等十大行業(yè)。
然而,黔西南州文化資源產業(yè)化經(jīng)營過程中,也出現(xiàn)了很多問題。
一是制度缺陷。由于一直以來都是采用GDP來考核政績,因而忽略了文化的經(jīng)濟和社會效益,對文化的重視和投入遠遠不夠,這與黔西南州具有豐富的自然資源和歷史文化資源是極不相符的。二是文化產業(yè)的結構仍需調整。黔西南州目前的文化產業(yè)結構仍然以核心層(新聞服務、出版發(fā)行、廣播電視電影服務、文化藝術服務)為主,而外圍層(網(wǎng)絡文化服務、文化休閑娛樂服務)、相關層(文化用品、設備及相關文化產品的生產和銷售)發(fā)展比較緩慢,因此黔西南州文化產業(yè)的結構仍需調整,尤其是要盡快采取措施,加快黔西南州文化產業(yè)相關層的發(fā)展,并通過相關層文化產業(yè)的發(fā)展,帶動更多的人員就業(yè)。三是文化產業(yè)的經(jīng)濟總量較小,占GDP比重偏低。2012年,黔西南州文化產業(yè)的增加值占地區(qū)生產總值的比重為1.63%,低于全國3.48%的平均水平。四是居民的文化消費較弱。就目前來看,黔西南州的居民的文化娛樂消費缺乏剛性,仍處于彈性系數(shù)較大的次要位置。人們沒有主動花錢消費文化的觀念,潛在的精神文化需求亟待喚醒后轉化為現(xiàn)實購買力。五是人才數(shù)量不夠,高素質人才緊缺。目前,全州文化系統(tǒng)人才數(shù)量少,復合型人才、高端人才緊缺。
表1 2009-2012年黔西南文化產業(yè)增加值及占全州GDP比重
1.以文化資源的旅游業(yè)、健康服務產業(yè)、會展業(yè)開發(fā)為路徑,深度創(chuàng)新文化產品,優(yōu)化文化產業(yè)結構。黔西南州有著自然和文化資源,在這樣一個良好的條件下,應努力挖掘其內在的民族文化、歷史文化,促進其文化旅游的發(fā)展;同時,依托黔西南州區(qū)域內有利的生態(tài)環(huán)境和生物資源,整合其民族藥業(yè)、健康食品、醫(yī)療保健、健身養(yǎng)老、休閑娛樂等資源,積極打造健康服務產業(yè);同時以興義為中心,整合區(qū)域內的節(jié)點城市和旅游城市,大力促進商貿會展業(yè)的開展,打造南北盤江流地區(qū)重要的商貿會展中心。即以旅游業(yè)、健康服務業(yè)、會展業(yè)為主導,深度創(chuàng)新文化產品,優(yōu)化黔西南州地區(qū)的文化產業(yè)結構。
2.促進文化產業(yè)集聚,加快發(fā)展文化產業(yè)園區(qū)。依托黔西南州當?shù)氐奈幕Y源差異,發(fā)揮其比較優(yōu)勢,由政府牽頭,扶持一批有特色、具有發(fā)展前景的文化產業(yè)園項目,如民族風情街、興義南龍古寨布依生態(tài)博物館等。培育文化資源開發(fā)的核心企業(yè),并以此為中心,實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟,促進文化產業(yè)的集聚,并加強前向、后向、旁側相關產業(yè)的關聯(lián)度,積極朝創(chuàng)意鏈薄弱的環(huán)節(jié)擴展,鼓勵其實現(xiàn)規(guī)模化經(jīng)營,發(fā)揮其領頭羊作用。提高各產業(yè)關聯(lián)度,鼓勵入園企業(yè)向創(chuàng)意價值鏈的薄弱環(huán)節(jié)擴展,推動文化產業(yè)的發(fā)展。
3.以文化項目的市場化投融資為手段,推動文化產業(yè)發(fā)展。黔西南州的文化產業(yè)園區(qū)是以有政府背景的公司主導進行的,并沒有充分利用了市場化的手段。黔西南州應當充分利用文化產業(yè)與房地產等相關產業(yè)的融合,找到其結合點,實現(xiàn)以市場為導向,吸引各種類型的投資主體,引導各類社會資金進入文化產業(yè)領域,逐步建立以企業(yè)為主、政府引導、金融支撐、風險投資參與的多元化新興文化產業(yè)投入體系。通過完善基礎設施和公共空間,帶動相關產業(yè)的升值,從而帶來收益,再通過這些收益來補償塑造文化資源的費用和歷史文物古跡等基礎設施的運營維護費用,以此達到良性循環(huán)。
4.繼續(xù)加強信息網(wǎng)絡基礎設施建設,加快信息技術進步,建立現(xiàn)代信息資源共享平臺,豐富文化產業(yè)的傳播渠道。大力推進“數(shù)字黔西南”、“智慧黔西南”建設,構建布局合理的局域網(wǎng)、城域網(wǎng)和廣域網(wǎng)網(wǎng)絡體系。大力推進交通、旅游綜合服務等“一卡通”工程。加快以城市經(jīng)濟圈為重點的城市空間信息基礎設施建設,重點建設興義、興仁等智能型現(xiàn)代化城市,支持興義、安龍、貞豐等建設“智慧旅游”城市。以影視作品為基礎,策劃建設影視文化基地,進一步演繹“黔西南影視文化現(xiàn)象”,將影視文化資源轉化為宣傳資源、旅游資源、產業(yè)資源和發(fā)展優(yōu)勢,提高黔西南州知名度和美譽度,提升全州軟實力,以此來豐富文化產業(yè)的傳播渠道。
目前,文化產業(yè)帶來的經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益在國家、區(qū)域和地方等各個層次中的作用愈明顯,黔西南州應當在保護和傳承自然和歷史文化的基礎上,以興義市為核心,推行“保護和傳承文化+發(fā)展生態(tài)旅游+文化產業(yè)集聚+提升城市魅力”模式。黔西南州應當利用文化創(chuàng)意,以保護和傳承文化為基點,深入挖掘自然資源、民族風情和歷史文化,使文化資源轉變?yōu)榭陕糜?、可欣賞、可參與、可體驗、可消費的文化產品,并運用文化地產融資的產業(yè)化運作手段,使黔西南州文化產業(yè)持續(xù)蓬勃發(fā)展,從而帶動區(qū)域文化產業(yè)的發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟競爭力的提高,提升城市魅力,提升黔西南州知名度和美譽度,從而可以對貴州省及廣大的西南地區(qū)帶來重要的示范意義。
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The Industrialization of Cultural Resources in North and South Panjiang as Qianxinan for Example
WU Xiao-Ying Lihui
(Xingyi Normal University for Nationalties,Xingyi,Guizhou 562400)
North and south panjiang is one of the major rivers in pearl river upstream,not only raise the lives of north and south panjiang river basin,river gave birth to the profound culture at the same time,put so profound cultural resources for industrialization hasa crucial role in thedevelopment of local economy and promote local culture.
Nanpan beipan River;Cultural resources;lndustrial Management
1009—0673(2015)02—0030—05
P426
A
2015—02—09
興義民族師范學院2013年院級科研項目“文化資源產業(yè)化經(jīng)營帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展研究—以南北盤江流域少數(shù)民族地區(qū)為例(13XYYR 02)”。
武曉英(1988— ),女,山西孝義人,興義民族師范學院公管學院助教,主要研究方向:區(qū)域旅游規(guī)劃與管理及城市規(guī)劃。
責任編輯:楊昌勇