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      中華書(shū)局新書(shū)推介

      2015-10-23 16:05:18
      中華活頁(yè)文選·教師版 2015年10期
      關(guān)鍵詞:五代史老規(guī)矩陳垣

      舊五代史(修訂精裝本)

      〔宋〕薛居正等撰 陳垣、劉迺龢等 點(diǎn)校

      陳尚君等 修訂

      定價(jià):360.00元

      點(diǎn)校本《舊五代史》整理工作最初由陳垣、劉迺龢承擔(dān),文革中轉(zhuǎn)至上海,由復(fù)旦大學(xué)完成,以1921年南昌熊羅宿影印四庫(kù)館繕寫(xiě)進(jìn)呈本(簡(jiǎn)稱(chēng)影庫(kù)本)為底本,校以武英殿本、劉氏嘉業(yè)堂本及其他三種抄本,并吸收了一些前人??背晒恰吧虾N迨贰敝匈|(zhì)量較高的一種。

      本次修訂仍以影庫(kù)本為底本,通校了殿本、劉本以及原點(diǎn)校本當(dāng)年限于客觀條件未能利用的臺(tái)北“國(guó)家圖書(shū)館”藏孔葒谷舊藏鈔本,日本靜嘉堂文庫(kù)藏邵晉涵舊藏鈔本,又據(jù)《永樂(lè)大典》殘卷、《冊(cè)府元龜》《太平御覽》《五代會(huì)要》等傳世文獻(xiàn)作了充分他校,碑碣墓志可資校訂者,亦多有參酌。分段、標(biāo)點(diǎn)力求更為妥善精確。修訂中還廣泛吸收了陳垣、郭武雄、朱玉龍、陳尚君諸家校訂成果,以及其他或見(jiàn)諸專(zhuān)書(shū)、或散在期刊的點(diǎn)校意見(jiàn)。

      修訂本??庇浀臄?shù)量約是原點(diǎn)校本的三倍,標(biāo)點(diǎn)調(diào)整約2000馀處。

      新五代史(修訂精裝本)

      〔宋〕歐陽(yáng)修撰 〔宋〕徐無(wú)黨注

      陳垣、柴德賡等點(diǎn)校 陳尚君等 修訂

      定價(jià):180.00元

      點(diǎn)校本《新五代史》整理工作最初由陳垣、柴德賡承擔(dān),1971年后轉(zhuǎn)由華東師范大學(xué)完成,于1974年出版。原點(diǎn)校本以百衲本為底本,參酌了當(dāng)時(shí)通行的明清諸本,并吸取了前人一些研究成果,糾訂了部分錯(cuò)謬。

      本次修訂,除了仍以百衲本為底本之外,抽換了所有的通校本,在充分版本調(diào)查的基礎(chǔ)上,選擇以中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏南宋初期刊本、北京大學(xué)圖書(shū)館藏南宋刊宋元遞修本、臺(tái)北“國(guó)家圖書(shū)館”藏南宋刊宋修本、中華再造善本影印元宗文書(shū)院刊明修本等四個(gè)宋元本為通校本,重做校勘,增加??庇?100多條,改動(dòng)標(biāo)點(diǎn)1000馀處。

      百年斯文:文化世家訪談錄

      周景良 趙珩 等口述 鄭詩(shī)亮 采寫(xiě)

      定價(jià):42.00元

      百多年來(lái),中國(guó)經(jīng)歷了歷史上從未有過(guò)的“大變局”,在劇烈的社會(huì)、文化、階層的變動(dòng)之中,卻有一些傳承百年的文化世家依然綻放出耀眼的光芒,出身于這些世家的后人們?cè)诓煌瑫r(shí)代、各自領(lǐng)域做出各自的貢獻(xiàn),展示出對(duì)社會(huì)、文化的影響力。

      本書(shū)通過(guò)對(duì)這些世家后人的訪談,藉由鮮活的個(gè)人、家族等歷史細(xì)節(jié)回顧了那段百多年來(lái)影響深遠(yuǎn)的時(shí)代變遷,展現(xiàn)了家族血脈、文化傳承怎樣在歷史的變動(dòng)、罅隙里流動(dòng)、演進(jìn),還原出一幅細(xì)節(jié)生動(dòng)的百年歷史人文圖景,帶給當(dāng)代讀者豐厚的歷史感和深刻的文化體驗(yàn)。

      北京老規(guī)矩

      作者:劉一達(dá)

      定價(jià):39元

      俗話(huà)說(shuō),無(wú)規(guī)矩不成方圓。老北京人的禮兒多是出了名的,尤其是滿(mǎn)族在旗人家,特別有講究。只要是這北京城圈子里的人就一定得講規(guī)矩, 這規(guī)矩就是北京人常說(shuō)的一句話(huà),“您瞅這人嘿,怎么連個(gè)禮兒面兒都不懂啊”。老北京人頂在意的就是禮兒面兒,都是從小就立規(guī)矩。早年間,家里就是揭不開(kāi)鍋,這些個(gè)禮兒面兒不能忘,忘了讓人笑話(huà)。所以外地人都說(shuō)北京是天子腳下,規(guī)矩大,禮兒多。

      如今這些老理兒大多已被人們淡化,甚至完全消失,人們按照新時(shí)代、新節(jié)奏生活,無(wú)可非議。但是,老規(guī)矩的內(nèi)涵和骨髓是文明修養(yǎng)禮貌待人,這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是作為文明古國(guó)和禮儀之邦的中國(guó)以及每一個(gè)中國(guó)人的必備。換言之,老規(guī)矩應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大,應(yīng)當(dāng)是更多人的規(guī)矩。老規(guī)矩不老,也不會(huì)老。在新的時(shí)代,老規(guī)矩還會(huì)被注入新的血液,煥發(fā)出新的青春光彩。

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