□陳雪妮
遇見府城,就像進(jìn)入一個封存已久的夢境。穿越府城,卻像進(jìn)入一個快速變換的時光隧道。千年的古城,仿佛瞬間跨過古老滄桑,一下子靈氣四溢、煥發(fā)生機(jī)。
在沒有搬到府城住之前,我到過府城兩次。印象中它實在是太擁擠、太嘈雜、太陳舊,只有在旮旮旯旯里偶爾遇見一些滄桑遺跡,才能讓人產(chǎn)生一點關(guān)于它過去的聯(lián)想。
在它貌不驚人的外表下,隱藏著1300多年海南首府的輝煌歷史。這里曾經(jīng)是海南出人才最多的地方,也是海南發(fā)展最早最興盛的地方。而今街道兩旁的現(xiàn)代樓房早已把老街巷里的傳統(tǒng)瓦房包圍在鬧市區(qū)的角落,川流不息的商鋪街道把存留的書院、牌坊、古廟、老巷夾在街心人潮里,遮掩了他們曾經(jīng)的優(yōu)雅和高傲。來來往往的人們,有幾個還愿意停下腳步,懷著一顆虔誠的心,去朝拜它們的過往呢?
2012年,我搬到這邊來居住,安頓好后的第一件事,就是徒步在府城中心街區(qū)大大小小的巷子里,一次一次帶著探索和期待的心情,想去感受他那尚存的“貴氣”。
我最常走的路,是沿著中山南路,一路向北,經(jīng)過南北水果市場、蔬菜市場,再到瓊山區(qū)政府三角公園,這方圓五里,在我看來算是府城今昔最為繁華的地帶。歷史上這里曾有“七井八巷十三街”交錯密布,如今也是菜市、商場、醫(yī)院、學(xué)校樣樣齊全。后來我曾幾次帶朋友溜達(dá)這一帶,吹吹繡衣坊、打鐵巷里的風(fēng),聽聽三角公園里的戲,嘗嘗忠介路上的小吃,看看街頭擦肩而過的美女,他們也像我一樣,對這個老府城更有一種親切感。
在老府城人的心里,這種親切感不僅僅是一輩輩人柴米油鹽生活所依,還是他們內(nèi)心的精神所托,因為這里自古就是“瓊臺福地”。古時,瓊臺曾是海南的代名詞。相傳由于海南島地形像一只縮頸神龜,宋太祖擔(dān)心它會伸出頭來威脅皇朝,便將州城遷來神龜縮頭處,這個地方就是“瓊臺福地”。古時觀象家曾說,華夏大陸的陽剛紫氣,越海潛入海南,首先聚集于瓊臺福地,因此府城人才輩出。
過了高登街沿著中山路向北,向右拐進(jìn)府城第一古道文莊路,在兩側(cè)民宅鋪面之間夾著一座陽刻隸體燙金大字“瓊臺福地”牌坊,通向一條狹窄的青石板小路關(guān)帝巷。走到小巷豁然開朗處,兩株百年古榕郁郁蔥蔥,護(hù)佑著平地突起的一個小山丘——抱珥山。山上,古建筑群層閣復(fù)疊,雕梁畫棟,這就是歷史上的“瓊臺福地”。明清兩代時這里立起“抱珥山”石碑、“瓊臺福地”石牌坊,建起了關(guān)帝廟,成為文人墨客游覽之地、平頭百姓祈求安康之鄉(xiāng)。
歷史上的瓊臺福地幾經(jīng)滄桑。抱珥山是府城制高點,天氣晴好時,可望見對面的雷州半島,一度淪為海盜聚集之地,后來,清兵趕走海盜駐扎于此。日本人來了,在這里建起小學(xué)。國民黨來了,這里成了警察局。解放后,炮團(tuán)指揮部、政府機(jī)關(guān)也曾駐扎于此。直至1999年重建,原有的戲臺、拜亭、文昌閣、圣母祠、關(guān)帝廟等五大建筑重建后演變成福地軒、瓊臺閣和關(guān)帝廟三大建筑。有趣的是,重建者獨具匠心地將“1999”演繹在建筑中:一條長長的關(guān)帝巷代表“1”;瓊臺福地的石階分為三層,每層9級,意指“999”。此后,瓊臺福地與府城一起歸于寧靜的歲月,人們到此祈福求愿,香火繚繞。心安之處,即是福地。
瓊臺書院,你來與不來,它一直都在那里,等你
也許這“福地”在冥冥之中為府城匯聚了無限的能量,明清時期一顆顆文化、政治界明星在這彈丸之地冉冉升起。不信你到府城街頭巷尾走一走,這里從前是“一里出三賢,五里三進(jìn)士”的人才聚集地,有一些古老的巷子如今仍然還在,走進(jìn)去,就踏上了當(dāng)年的“星光大道”。
東起馬鞍街,西至朱云路的府城達(dá)士巷,曾經(jīng)就是一條達(dá)士名賢匯集的“星巷”??恐鴥蓚?cè)高低錯落的民居,400多米長的小巷由青石板牽著婉轉(zhuǎn)向里,似乎一直伸到人的心里去。小巷在府城西門外,明清的達(dá)官貴人都喜歡在這西廂置宅第、建宗祠。有了宗祠和深宅大院,街巷自然就沾了儒紳氣,得了達(dá)士巷的名號,也留下了明清學(xué)術(shù)界“嶺南巨儒”鐘芳、明代進(jìn)士鄭廷鵠、清代進(jìn)士瓊臺掌教吳典、晚清著名學(xué)者王國憲等歷代名賢的足印。東門街、西門街、南門街勾勒著往日各個方向城墻的位置。舊時的東片區(qū)聚集著州府衙門、縣治、府學(xué)機(jī)構(gòu),政治、文化、宗教興盛發(fā)達(dá),于是便有了一條條有身份、有地位、有文化、還有故事的街巷路名:北帝巷、尚書街、仁和坊、縣前街、縣后街、馬鞍街、打鐵巷、繡衣坊、朱桔里……而今,燕子飛過軒窗,庭院伴著流光,歲月爬滿斑駁的粉墻,空留古老的才子佳話在記憶中回響……
歷史上最有名的兩位海南人,都是府城人。他們一個是官場聲譽(yù)最好、名貫古今的“海青天”海瑞,一個是海南歷史上在朝廷當(dāng)官當(dāng)?shù)米畲蟮摹拔臏Y閣大學(xué)士”丘浚(丘濬)。兩人還是金花村同村老鄉(xiāng),一個有膽,一個有才,被稱為“海南雙璧”,留下不少被人傳頌的故事。
海瑞最有名的事跡當(dāng)屬“備棺上疏”,敢抬著棺材見皇帝,古今恐怕就他一人了。當(dāng)時嘉靖皇帝已經(jīng)20多年沒有親理朝政,長年深居西苑,一心齋醮玄修,妄求長生不老,朝廷貪污腐敗盛行,阿諛奉承之風(fēng)愈演愈烈。嘉靖四十四年(1565年)十月,海瑞為了“正君道,明臣職,求萬世治安”,決定大膽向皇帝進(jìn)言,這就是赫赫有名的《治安疏》。嘉靖看到海瑞的奏疏之后,勃然大怒,將奏疏扔在地上,并下令立即逮捕海瑞:“不能讓他跑了?!被鹿冱S錦在旁上奏說:“海瑞向來就有癡名,聽說他自知必死無疑,因此在上奏疏前已經(jīng)買好棺材,和家人訣別,此時已在殿外等著降罪,肯定不會逃的?!奔尉嘎犕赉蹲×耍袊@道:“此人可比得上比干,可朕不是紂王啊?!?/p>
丘浚則是古時“海南四大才子”之一,七歲時曾作詩一首《五指參天》:“五峰如指翠相連,撐起炎荒半壁天,夜盥銀河摘星斗,朝探碧落彩云間。雨余玉筍空中現(xiàn),月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂,遙從海外數(shù)中原?!边@首詩成了吟誦五指山的著名詩篇,至今為人稱道。明景泰五年(1454年)考中二甲進(jìn)士第一名,歷代宗、英宗、憲宗、孝宗4朝,40余年一直在京任要職,官至禮部尚書、文淵閣大學(xué)士,即使他耄耋之年右眼失明,皇帝仍不恩準(zhǔn)他連章乞歸之請求,直至75歲在京城病逝。丘浚還是一位杰出的史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文學(xué)家、戲劇家和詩人,一生著作甚多。特別是他在《大學(xué)衍義補(bǔ)》一書中,早就明確提出了勞動耗費(fèi)決定價值的理論,比西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家17世紀(jì)60年代提出的“勞動價值論”,還要早200多年。
在海南思古抒懷,不可不去的地方就是五公祠。它被稱為“海南第一樓”,并非因為樓層最高,而是這樓所具備的文化內(nèi)涵與精神高度。它所紀(jì)念的故人在中國歷史上都赫赫有名:唐代名相李德裕,宋代宰相李綱、趙鼎,南宋抗金將領(lǐng)李光和胡銓。他們的英雄業(yè)績和人格魅力,千百年來激勵著海南大地上的后輩學(xué)子和為之感動的過海游客。
五公祠建筑群以五公祠為主體建筑,兩層木結(jié)構(gòu),樓高9米,周圍有檐廊,但無斗拱,為海南最早的樓房。位于東側(cè)的蘇公祠與五公祠相得益彰,其原為金粟庵,明萬歷時在此建立祠堂,稱蘇公祠,紀(jì)念宋代著名文學(xué)家蘇軾,同時,也祭祀他的弟弟蘇轍,故亦稱二蘇祠。東坡謫居海南地區(qū),講學(xué)明道,教化日興,瓊州人文之盛,實自蘇軾起。祠內(nèi)陳列蘇東坡詩詞碑刻等30多塊,祠前有一對聯(lián):“此地能開眼界,何人可配眉山”。五公祠與蘇公祠你中有我,我中有你,密不可分,形成五公祠又一文化特色。
“唐嗟未造,宋恨偏安,天地幾人才置諸海外;道契前賢,教興后學(xué),乾坤有正氣在此樓中。”“只知有國,不知有身,任憑千般折磨,益堅其志;先其所憂,后其所樂,但愿群才奮起,莫負(fù)斯樓?!鼻迦碎L聯(lián)落地有聲,五公的英雄業(yè)績和價值取向早已成為海南人的精神文化遺產(chǎn),代代相傳,歷久彌新,在今天,依然具有激發(fā)人的理想與追求的內(nèi)在力量。