淺談高中美術(shù)課的導(dǎo)入方法

于勤秋

（延邊第二中學(xué)，吉林　延吉　133000）

淺談高中美術(shù)課的導(dǎo)入方法

于勤秋

（延邊第二中學(xué)，吉林延吉133000）

導(dǎo)入方法作為課堂教學(xué)的一種基本方法，無論教育改革如何發(fā)展，它都將在教學(xué)中發(fā)揮重要作用，而在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，課堂的導(dǎo)入就更加顯得重要。它不但可以活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生興趣，同時也為課堂教學(xué)埋下伏筆，從而大大提高教學(xué)質(zhì)量。由于我們目前教育體制的種種原因，美術(shù)等小科目往往不被學(xué)生、家長重視，因此良好的教學(xué)導(dǎo)入在這些學(xué)科中也就顯得尤為重要。

美術(shù)、教學(xué)、導(dǎo)入法

良好的開端是成功的一半，這樣的例子生活中隨處可見，教學(xué)中也是如此。精彩的教學(xué)導(dǎo)入往往像一首音樂的前奏。如果音樂前奏悠揚(yáng)、動聽自然會加倍吸引聽者，并給聽者良好的第一印象。教學(xué)的導(dǎo)入更是這樣，它是學(xué)生興趣、積極性和注意力能否調(diào)動的關(guān)鍵。

目前，高中生接觸事物方法極其豐富，學(xué)生的知識面也比我們想象中寬泛的多，他們對知識的渴求度自然是非常強(qiáng)烈的，但前提是這些事物一定是他們感興趣的，因此，我們再像傳統(tǒng)的方法單刀直入式的教學(xué)，學(xué)生自然抱有消極態(tài)度，甚至是敵觸態(tài)度。也許有人認(rèn)為導(dǎo)入是浪費(fèi)時間，不如節(jié)省時間多講知識點。磨刀不誤砍柴工，如果能夠把所有學(xué)生的興趣都調(diào)動起來，以百分之百的精力投入到課堂中，做到事半功倍，不是更好嗎？

高中美術(shù)課并不像初中、小學(xué)課程那么單一，以學(xué)生動手制作、繪畫為主，它不但要培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力以及評價、表述等多方面的能力。因而，課堂的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于初中，那么對學(xué)生的要求自然已不像以往的動手制作和繪畫那么簡單。由于目前我國教育體制存在的問題，美術(shù)教育長期被錯誤的認(rèn)為是學(xué)生學(xué)習(xí)之余的放松課、休息課、作業(yè)課，甚至擠到高中課程的邊緣，據(jù)統(tǒng)計55%的學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課經(jīng)常被占用或沒有開設(shè)美術(shù)學(xué)科，因此，美術(shù)的地位和重要意義根本得不到體現(xiàn)。由此很多教師也都報以消極態(tài)度面對美術(shù)課堂，久而久之導(dǎo)致惡性循環(huán)，美術(shù)課也真正的站在高中課程的邊緣了。

作為美術(shù)教師，不僅要做到傳授知識，同時也要擺正自己行業(yè)的地位，因而，在現(xiàn)階段我們必須從點滴做起。使學(xué)生重新認(rèn)識美術(shù)，了解美術(shù)的重要性。但這里要說的并不是該講授什么內(nèi)容，而是如何將你的講授內(nèi)容傳遞給你的聽者，因為失去了聽眾和參與者，我們的課也就失去意義了。下面就美術(shù)課的導(dǎo)入方法，談?wù)剛€人的認(rèn)識和收獲。

一、情境導(dǎo)入

高中美術(shù)課內(nèi)容十分豐富，從中國到外國，從古代到現(xiàn)代，從民間到宮廷，從繪畫到設(shè)計等包攬了眾多內(nèi)容。由于美術(shù)作品與社會、歷史、政治、文學(xué)乃至民間傳說的聯(lián)系都十分密切，所以將所講內(nèi)容回歸到作品產(chǎn)生的氛圍當(dāng)中，對學(xué)生的理解和融入便會起到積極的作用。

例如《中國民間美術(shù)——美在民間永不朽》一課，由于學(xué)生對民間美術(shù)作品接觸很少，對其內(nèi)在的文化內(nèi)涵知之甚少，而且經(jīng)常是不屑理睬的態(tài)度。最初的課上若只講作品的語言、內(nèi)容和形式等內(nèi)容，學(xué)生聽得沒有半點興致。后來教師經(jīng)總結(jié)，將每件作品還原成其產(chǎn)生時的一個個小故事，適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造情景，課堂氣氛改觀了，學(xué)生和作品的距離明顯拉近了許多，但效果仍并不夠理想，后來發(fā)現(xiàn)也許就是最初的細(xì)節(jié)做得不夠，課還沒進(jìn)入正題，課堂已經(jīng)失去了很大一部分聽眾。所以教師可在課堂情景上多作些文章。課前學(xué)生剛進(jìn)教室和展示作品的環(huán)節(jié)加上了東北民歌“小唱戲”的音樂背景，教室布置上也加了很多民間的裝飾品，使學(xué)生一進(jìn)入教室便感受到民間的、淳樸的美。經(jīng)過兩次修改，課堂效果發(fā)生了翻天覆地的變化……

再如《走進(jìn)抽象藝術(shù)》一課，大多數(shù)抽象作品經(jīng)常令學(xué)生百思不得其解，平時習(xí)慣了“像與不像”的觀察，而突然整個畫面所有的物象被抽象成了點線面，學(xué)生根本不知從何處開始欣賞，即使看也是走馬觀花。而某校教師在《走進(jìn)抽象藝術(shù)》一課時，欣賞《百老匯的爵士樂》前，給學(xué)生們播放了美國十九世紀(jì)40年代爵士樂，然后讓學(xué)生用畫面表現(xiàn)聽到的音樂，學(xué)生們紛紛闡述了自己想象到的畫面……當(dāng)教師展示出蒙德里安的作品《百老匯的爵士樂》時，大家都十分驚奇，接著便進(jìn)入了畫面的分析過程……一首輕松的爵士樂使那幅難懂《百老匯的爵士樂》不再無處可抓，同時也還原了作者的創(chuàng)作情景，為學(xué)生理解抽象藝術(shù)做了很好的鋪墊。

創(chuàng)造適當(dāng)?shù)那榫胺諊?，不但可以活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生興趣，同時也為課堂教學(xué)埋下伏筆，幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。因此，情境導(dǎo)入可以說是一節(jié)成功課的重要前提和保障。

二、活動導(dǎo)入

也許有人認(rèn)為“活動”不過是為形式而形式，但經(jīng)實踐發(fā)現(xiàn)，“活動”可以不是形式的“玩弄”，他可以成為你偷偷將知識傳遞給學(xué)生的方法。大家可能都有發(fā)現(xiàn)高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，記憶的知識點多，學(xué)生們最怕的就是那些生僻的人名和抽象的數(shù)字。例如講米開朗基羅的《大衛(wèi)》時，所涉及的人名、地名、雕塑的造型、尺寸等信息都是學(xué)生不愿意去記憶的。所以在講《美術(shù)作品的意義和價值》一課時，教師可選擇聽信息搶答式的引入方法。

◆ 課例片段：

教師：講新課前首先要介紹給大家一位“帥哥”，給出他的基本信息，看看哪一組的同學(xué)能猜到他是誰？

1.該男子有健壯的體魄和幾近完美的身段；

2.一頭整齊而時尚的卷發(fā)；濃眉大眼，眉宇間常充滿正氣和勝利的信心；

3. 該男子經(jīng)典造型：右手自然下垂、左手緊握并上揚(yáng)至胸前，頭部昂然抬起凝視前方；

4. 很多人認(rèn)為該男子酷似港臺明星：何家勁；

5.因為該男子總是“喜歡”赤身裸體，因而一些門外漢稱其為“流氓”，而業(yè)內(nèi)人士卻稱其為”藝術(shù)”。

6.他的身高2.5米 ，米開朗基羅的杰出代表。

（一條條信息依次公布，學(xué)生搶答）

根據(jù)學(xué)生目前的心理特點，他們對新鮮事物總是抱著非常好奇的態(tài)度，用這種懸念搶答的形式來激發(fā)他們的興趣，效果不言而喻。學(xué)生們在猜想的過程中無形的將雕塑作品的基本信息記入了腦海。根據(jù)本地的一份統(tǒng)計結(jié)果表明這樣的方式傳授知識，效果明顯要比傳統(tǒng)講述的方式要好的多，如圖表：

從圖表中可以明顯發(fā)現(xiàn)學(xué)生在美術(shù)課前對雕塑《獅身人面像》的好奇度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于雕塑《大衛(wèi)》，但利用兩種不同的方式去授課，學(xué)生對知識記憶結(jié)果相差就十分明顯了。利用傳統(tǒng)教學(xué)方式講授知識，經(jīng)過一學(xué)期后，抽樣的264人中僅有39人可以清楚記憶《獅身人面像》的尺寸信息，占總數(shù)14.8%；而其中對《獅身人面像》感興趣的180人中只有27人的答案正確，占15%。利用懸念搶答的形式傳授知識，經(jīng)過一學(xué)期后，抽樣的264人中有117人可以清楚記憶《大衛(wèi)》的尺寸信息，占44.3%，其中對《大衛(wèi)》感興趣的84人中有67人可以清楚記憶尺寸信息，占79.7%。雖然學(xué)生在課前對《獅身人面像》興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于雕塑《大衛(wèi)》，但利用不同的教學(xué)方法，學(xué)生對后者的記憶強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者。

通過實例表明切實將活動與教學(xué)結(jié)合，明顯可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且大大的改善了教學(xué)質(zhì)量。這就需要教師們不斷開拓和創(chuàng)新。大家的智慧是無窮的，只要大家肯共同努力，我們的課堂一定可以加倍生動有趣，學(xué)生也可以在輕松的活動中將知識不知不覺的掌握、吸收。也許這也正是我們常說的“潤物無聲”吧！

三、學(xué)科知識貫穿導(dǎo)入

美術(shù)是人文學(xué)科的重要之一，它幾乎與各個學(xué)科都有著密切的聯(lián)系，每個學(xué)科都有自身的魅力所在，如果集眾家之長于一身，不但可以使美術(shù)課生色不少，而且可以體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科深層的文化內(nèi)涵，即各領(lǐng)域的綜合體現(xiàn)。除此之外，由于我們國家目前的升學(xué)制度，學(xué)生只重視語、數(shù)、外等科目，而忽視美術(shù)、音樂等學(xué)科?，F(xiàn)狀，我們無法用一朝一夕去改變，但我們也可以借助“主科”的“力量”來提高學(xué)生對我們的關(guān)注度和興趣。

例如：用學(xué)生們比較熟悉的文言文《伯夷列傳》來引入美術(shù)課中的《采薇圖》，這不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)科與學(xué)科之間并沒有絕對的界限，學(xué)生在學(xué)科知識跳轉(zhuǎn)的過程中得到了放松，同時也給美術(shù)作品《采薇圖》做了背景知識介紹。

康定斯基曾說“藍(lán)色越淡，它的頻率就越低，等它變成白色時，振動就歸于停止。在音樂中，淡藍(lán)色象是一只長笛，藍(lán)色猶如一把大提琴……” 。很顯然康定斯基找到了美術(shù)與音樂間聯(lián)系，并且認(rèn)為兩者有著微妙的淵源關(guān)系。在《抽象藝術(shù)》藝術(shù)一課中，教師可以將美術(shù)課程與音樂結(jié)合，欣賞康定斯基的《即興之31》時，讓學(xué)生們從音樂的角度先去感受，并試著用顏色和圖形表現(xiàn)音樂中的各種音色，經(jīng)過實踐證明，以音樂為切入點來講《抽象藝術(shù)》，更有利于學(xué)生理解作品的形式語言等知識，而且音樂又給整個課堂帶來了輕松、愉快的氣氛，使課堂效果有了明顯改善。

再如講解波提切利的《春》時，某地教師將畫面“春”的主題和“西風(fēng)神”的關(guān)系用地理知識引入，這樣既解讀了“春”主題和“西風(fēng)神”的“矛盾”，又通過學(xué)科之間的聯(lián)系激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是這種跨學(xué)科式的學(xué)習(xí)方法是我們學(xué)科整合的重要辦法，也是學(xué)生完善個人知識系統(tǒng)的有效途徑。

學(xué)科與學(xué)科之間本沒有絕對的界限，只是為了更好、更細(xì)致的學(xué)習(xí)其中的內(nèi)容，而分成各個學(xué)科。然而我們只是記得“分”而忘了“合”，也因此造成學(xué)生無法完善自身的知識系統(tǒng)。地理課上學(xué)到的知識拿到美術(shù)課上就不會解，美術(shù)課的知識在其他的科目中不會用，久而久之學(xué)生解決實際問題的能力將快速萎縮，知識也只是卷面上拿分的工具。那么從美術(shù)自身的特點來講，它與各個學(xué)科密切相關(guān)，如果利用這種學(xué)科知識貫穿的方法導(dǎo)入，不但為美術(shù)作品提供了背景知識，而且提高了學(xué)生興趣，同時有利于完善學(xué)生知識系統(tǒng)，一舉三得，何樂而不為呢？

四、實際問題導(dǎo)入法

“學(xué)有所用”是我們自古以來推崇的教學(xué)和學(xué)習(xí)的理念。將所學(xué)知識應(yīng)用在現(xiàn)實生活當(dāng)中，不但可以鞏固知識，又可以獲得“學(xué)有所用”的成就感。美術(shù)學(xué)科是一門應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科，生活中處處可見：家居的布置、服裝搭配，發(fā)式的梳理、物品的擺放、書寫格式的排布，甚至早點的造型設(shè)計，處處都是我們鮮活的教學(xué)例子。例如一天早餐中，你吃到一塊造型極其令人作嘔的面包，引入話題來探討產(chǎn)品造型設(shè)計（高中選修設(shè)計模塊），學(xué)生們自然把自己面臨同樣的問題毫無保留的拋出來，問題有了，而且都是學(xué)生親身經(jīng)歷的，那么產(chǎn)品造型設(shè)計的內(nèi)容就容易展開了。再如高中生的奇裝異服、板報設(shè)計，筆記書寫格式、數(shù)碼照片上討厭的青春痘都是學(xué)生困惑許久的問題，由此導(dǎo)入學(xué)生想不聽都難了。

五、故事情節(jié)導(dǎo)入法

講故事似乎是永遠(yuǎn)不過時的主題，大人小孩兒都愛講故事，更愛聽故事。利用講故事的方式引入課堂自然很容易博得大家的歡迎，而我們的美術(shù)作品似乎都有一段動聽的故事。如：西方雕塑一課中美術(shù)作品《拉奧孔》的“木馬屠城”的故事、作品《阿波羅與達(dá)芙妮》的浪漫神話愛情故事、《勝利女神》的故事以及埃及獅身人面像的神秘傳說都是如此的動聽，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的起點。珠海某校教師曾在中國現(xiàn)代美術(shù)中國雕塑部分，讓學(xué)生課前查找關(guān)于珠海市標(biāo)珠海漁女的民間神話傳說，學(xué)生找到了很多關(guān)于這座雕塑的傳說，每個版本都精彩動人，大家聽的如癡如醉……

故事一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面也為學(xué)生理解雕塑作品的內(nèi)涵也鋪下了良好的基礎(chǔ)。

美術(shù)課要求教師必須有廣博的知識和一張巧嘴，要求教師放下高高在上的“架子”，和學(xué)生們打成一團(tuán)，創(chuàng)造輕松、愉快的課堂氛圍，只有這樣學(xué)生們才會大膽的和教師交流，這也不正是我們新課程的體現(xiàn)嗎？

導(dǎo)入方法作為課堂教學(xué)的一種基本方法，無論教育改革如何發(fā)展，他都將在教學(xué)中發(fā)揮重要作用。良好的課堂導(dǎo)入不但可以活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生興趣，同時也為課堂教學(xué)埋下伏筆，從而大大提高教學(xué)質(zhì)量。也只有這樣才能將美術(shù)課的魅力充分體現(xiàn)出來，給人們?nèi)碌恼J(rèn)識。

這里只是從幾個方面進(jìn)行闡述美術(shù)課堂的導(dǎo)入方法。美術(shù)教學(xué)的導(dǎo)入是無窮無盡的，這就要求教育工作者們的不斷努力和擴(kuò)展，因人而異、因課而異。只要我們將美術(shù)課的魅力充分體現(xiàn)，把美術(shù)的作用和價值從一點一滴中展現(xiàn)在大家面前，美術(shù)受到全民的關(guān)注和重視一定是指日可待的。

［1］ 常銳倫主編.美術(shù)鑒賞教學(xué)參考［M］.北京：人民美術(shù)出版社，2004.

［2］［俄］瓦·康定斯基.論藝術(shù)的精神［M］.查立譯.北京:中國社會科學(xué)出版社，1987.

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2014—12—12