抽象藝術(shù)品在現(xiàn)代家居空間裝飾中的流行

于云飛等

【摘要】21世紀(jì)以來，隨著社會的不斷發(fā)展與科技文化的迅猛演進(jìn)，人們的生存方式與審美觀念也隨之發(fā)生著巨大的變化，人們不再滿足于可觀事物與可讀的客觀記事，更多的是把目光投向新奇，內(nèi)心更加趨向于不可解說的朦朧境域。在這種意識形態(tài)下生存的人們，其生存空間必然要求不僅要能滿足對其功能性的需求，同時也應(yīng)是承載其無限的想象力以及對于美好生活的向往的耐人味的“藝術(shù)空間”，抽象藝術(shù)品正是可以通過藝術(shù)的想象力及創(chuàng)造的獨(dú)特性，來豐富現(xiàn)代人類家居空間形態(tài)。另外，家居空間中抽象裝飾藝術(shù)品的合理運(yùn)用，不僅可以營造舒適的生活環(huán)境，而且為人們構(gòu)造了一個提供其精神棲居的情境。其次，在對家居空間進(jìn)行抽象裝飾的基礎(chǔ)上，使家居空間與精神文化的發(fā)展相契合，這也是現(xiàn)代家居空間多元化裝飾潮流的體現(xiàn)。再次，隨著與現(xiàn)代工藝的交叉融合，抽象藝術(shù)品的種類日益繁多，在肌理、材質(zhì)、色彩上為人們帶來的視覺震撼力不斷擴(kuò)大，目前，家居裝飾行業(yè)正處于大眾審美取向變化轉(zhuǎn)變之期，抽象藝術(shù)品由于其獨(dú)特的裝飾性、豐富性、精神性，其發(fā)展前景被廣泛看好。

【關(guān)鍵詞】抽象藝術(shù)品；家居空間；裝飾

一、抽象藝術(shù)品的起源

抽象藝術(shù)品與具象藝術(shù)品是相對的，是非具象的，具有非描述的特征，他通過與個人情緒的互動來表達(dá)作品的內(nèi)涵，是帶有表現(xiàn)性質(zhì)的藝術(shù)品，在西方抽象作品進(jìn)入中國之前，我國是沒有“抽象”這個名詞的，但是抽象的作品在我國的歷史傳統(tǒng)中是廣泛存在的，比如中國的傳統(tǒng)書法，但是真正具有抽象主義特征的藝術(shù)品的出現(xiàn)，是由康定斯基于1910年前后創(chuàng)作的繪畫作品，之后，20世紀(jì)的抽象藝術(shù)出現(xiàn)了多種流派，衍射到世界各國，出現(xiàn)了多種樣式，抽象藝術(shù)品在西方分為兩類：一類是通過對外界物象加以分析，以理智的心態(tài)對其提煉或者重構(gòu)，來探索其內(nèi)在本源，這一種方式產(chǎn)生的作品被稱為冷抽象藝術(shù)品，代表作有蒙德里安、馬列維奇所創(chuàng)作的作品等，另一種是對個人的情感加以挖掘，不太對外界物象進(jìn)行依靠，是一種個人情感的宣泄，也被稱之為熱抽象，以康定斯基、米羅等的作品為代。到了20 世紀(jì) 50 年代，抽象主義開始在西方盛行，隨之又出現(xiàn)了以畢加索為代表的野獸派、立體派?？偟膩碚f，抽象藝術(shù)品的起源與發(fā)展，就是對模擬自然傳統(tǒng)的具象作品的顛覆歷程，并且對現(xiàn)代藝術(shù)品整體的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛、深遠(yuǎn)的影響。

二、具象藝術(shù)品濫觴帶來的大眾審美疲勞

在很長的一段時間里，具象藝術(shù)品都在藝術(shù)品的領(lǐng)域里占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種主導(dǎo)在人們的生活中的無限量充斥，疊加，已經(jīng)讓人們習(xí)以為常，甚至到了對其視而不見的地步，這種死寂的，沒有新意的藝術(shù)品類，已經(jīng)很難激起現(xiàn)代人的感官刺激，當(dāng)人們對其審美疲勞時，便必然需要另一種鮮活的審美標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行平衡。

抽象派之前的藝術(shù)作品是以模擬自然為方法，作品力求能夠還原實體，在造型上追求寫實，這種寫實的作品必然導(dǎo)致司空見慣，也必然使視域日益廣闊的大眾在視覺上及心理上產(chǎn)生疲勞，這種疲勞與麻木，在數(shù)碼攝像普及以后，更加加劇，此時，西方抽象作品涌進(jìn)了大眾的審美視線，并迅速的為長期饑渴的視覺帶來新奇的刺激，同時，我國本土藝術(shù)品創(chuàng)造者的意識在這種沖擊下也不斷的覺醒，使得對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行新的審視，把我國的傳統(tǒng)藝術(shù)思想與抽象藝術(shù)的結(jié)合發(fā)展提供了一個良好的氛圍，引導(dǎo)大眾對抽象藝術(shù)品的的認(rèn)同給予更多的啟示。

三、大眾審美鑒別能力的廣泛提升

隨著整個社會進(jìn)程的不斷加快，多媒體與網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，人不在是一個局部區(qū)域的個體，它更多地時候可以享受現(xiàn)代藝術(shù)所創(chuàng)造的一切，可以把世界上任何一個角落的藝術(shù)品囊括進(jìn)自己的視野，物質(zhì)的極大豐富也造成物質(zhì)不再是人們的主體誘惑，精神需要的前景將不斷推進(jìn)人們對于藝術(shù)品審美鑒別品位的的提升。這種提升，使人們對抽象藝術(shù)品看不懂、甚至排斥的狀態(tài)轉(zhuǎn)向日趨接受與欣賞，另外，抽象藝術(shù)品本身神秘、新奇及其所具有的想象、表現(xiàn)性的美，使人們?nèi)找尕S復(fù)、多元的精神世界得到了極大的愉悅與滿足。

四、抽象藝術(shù)品裝飾性更加靈活

大眾的審美取向，除了靠藝術(shù)創(chuàng)造者、藝術(shù)品內(nèi)涵的引導(dǎo)之外，還有人們對美的原始樸素的認(rèn)知——能夠為人們帶來美的享受，具有美的感覺的東西會引起人們的特意注視。抽象藝術(shù)品以其獨(dú)特的肌理變化，感性的的構(gòu)成因素，簡潔不失韻味的色彩、造型，以及現(xiàn)代工藝所帶來的精美，都使抽像作品具有極強(qiáng)的視覺沖擊力。另外，和傳統(tǒng)具象相比，抽像藝術(shù)品的裝飾意味更加濃郁，更加容易被大眾接受，這些特點在現(xiàn)代的家居裝飾空間中，也更容易與現(xiàn)代的極簡建筑空間取得協(xié)調(diào)，達(dá)到風(fēng)格統(tǒng)一。其次，抽象藝術(shù)品大多樣式簡潔，為生產(chǎn)、組合帶來了便捷，沒有過多的固定、繁瑣的工藝限制，其后現(xiàn)代性的特質(zhì)決定其可以靈活應(yīng)用多種工藝材質(zhì)，甚至一些原材料不需特殊加工就可以在裝飾工程施工過程中運(yùn)用，如水泥、木材、石塊等等，再次，多元化的材質(zhì)運(yùn)用也可以帶來更多的肌理效果，豐富視覺感受，總的來說，抽象藝術(shù)品較傳統(tǒng)的具象藝術(shù)品有著更大的應(yīng)用優(yōu)勢及靈活性。

五、抽象藝術(shù)品新興的裝飾發(fā)展空間

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平和文化層次的不斷提高，對于生活品味的追求也越來越強(qiáng)烈，作為其棲居的住所，人們更加的注重對其的裝飾與美化，藝術(shù)品在現(xiàn)代家居空間中的裝飾價值，也越來越多的為人們注重，為了滿足其精神與視覺的享受，人們更愿意接受與現(xiàn)代社會相連接的藝術(shù)作品，而抽象藝術(shù)作品正是銜接這一時代需要載體，它更能彰顯現(xiàn)代家居空間裝飾中的時代性。抽象藝術(shù)品不僅強(qiáng)調(diào)新鮮、感性、簡約，它更加強(qiáng)調(diào)與居住者的心理契合，重視個性的表現(xiàn)與個性空間的塑造，為人們營造更多的家居意境與情性。

另外，我國的城市化進(jìn)程日益加速，住房空間日益拓展，裝飾產(chǎn)業(yè)也隨之進(jìn)一步升級，加上抽象藝術(shù)品在新科技、新工藝的帶動下，新的品種、樣式不斷涌現(xiàn)，被廣泛應(yīng)用家居空間，為人們的家居環(huán)境創(chuàng)造了色彩豐富、造型別致的裝飾效果，成為時尚而又個性的裝飾別類，日益得到市場普及。為家居空間帶來了新的裝飾活力。

結(jié) 語

現(xiàn)代家居在滿足人們基本使用功能之后，正朝著時代化、藝術(shù)化、精神化的方向發(fā)展，人們對于現(xiàn)代家居空間的獨(dú)特個性化、情感化追求也逐漸受到更多的重視。抽象藝術(shù)品在現(xiàn)代家居中的裝飾應(yīng)用，正是從這一需求現(xiàn)象出發(fā)，為人們?nèi)找娑嘣脑V求提供獨(dú)特、新潮、個性的實用價值。同時，抽象藝術(shù)品在對現(xiàn)代家居空間中的裝飾應(yīng)用，也必將成為現(xiàn)代設(shè)計中新的關(guān)注點，使得設(shè)計師不斷發(fā)揮其想象力與獨(dú)創(chuàng)性，日益豐富現(xiàn)代家居裝飾品的類別，為現(xiàn)代家居裝飾理念尋找、提供新的方向，抽象藝術(shù)品在現(xiàn)代家居空間中的裝飾應(yīng)用將會隨著時代的發(fā)展呈現(xiàn)日益廣闊的需求空間。

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