居住區(qū)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法與地域性特點(diǎn)相結(jié)合

王海棠

【摘要】在進(jìn)行居住建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛐晕幕奶攸c(diǎn)，使住宅建筑既能滿足人們生活方式需要，也能彰顯當(dāng)?shù)匚幕厣?/p>

【關(guān)鍵詞】住宅 地域性 現(xiàn)代化 景觀 空間格局

一、引言

近年來，隨著國民經(jīng)濟(jì)的再一次訊速發(fā)展，住宅建設(shè)已成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)及消費(fèi)熱點(diǎn).隨著住宅分配的貨幣化，根據(jù)1999年建設(shè)部的《商品住宅性能認(rèn)定管理辦法》，對(duì)商品住宅及其環(huán)境要求提出了進(jìn)一步的量化指標(biāo) 營造舒適安全、衛(wèi)生方便、文明優(yōu)美的居住建筑及人居環(huán)境，成為了發(fā)展商、建筑師及廣大購房者的愿望及追求。

建筑學(xué)是一個(gè)集技術(shù)和藝術(shù)于一身的學(xué)科，當(dāng)我們已進(jìn)入了一個(gè)高度現(xiàn)代化、信息化的社會(huì)，新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)的應(yīng)用，以及多元的綜合觀念和思維方式的更新，對(duì)傳統(tǒng)地域性建筑形式帶來了前所未有的影響。在這種背景下，傳統(tǒng)建筑形式的人文因素也不可避免地受到不可估量的沖擊。長期以來，我們面對(duì)著一個(gè)傳統(tǒng)地域性建筑形式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)如何結(jié)合的問題。地域文化包含著地域的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和技術(shù)因素。地域本身的人文自然和人造環(huán)境就是一種難以磨滅的建筑特點(diǎn)，建筑的地域性表現(xiàn)在地區(qū)的歷史、人文環(huán)境中，是一個(gè)民族、地區(qū)長期生活積淀的歷史文化傳統(tǒng)，自然有它存在的合理性的一面。

二、建筑的地域性特點(diǎn)分析

1、廣義的建筑地域性

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，他首先受到相應(yīng)的地理環(huán)境以及當(dāng)?shù)貐^(qū)域性氣候條件的影響。就我國南北方而言就已經(jīng)存在著嚴(yán)重的差異，但是，并不能夠說由于地理跨度較大就存在嚴(yán)重的分歧，在某個(gè)區(qū)域內(nèi)由于環(huán)境的不同也可能早就不同的建筑特點(diǎn)以及建筑風(fēng)格。這種廣義性的地域建筑差異存在我國各地，基本上已經(jīng)成為了流傳千年的一種文化，他們形成了當(dāng)?shù)厝巳合矏鄣娘L(fēng)格，是一種具有當(dāng)?shù)匚幕厣慕ㄖ?shí)用性建筑。

2、狹義的建筑地域性

建筑物的建設(shè)往往還需要依據(jù)自身所處的地段以及相應(yīng)所在的地形進(jìn)行建筑的合理設(shè)計(jì)，往往建筑的周邊環(huán)境也是影響、制約建筑剖面設(shè)計(jì)的重要因素。面對(duì)不同區(qū)域所存在的不同生態(tài)觀念以及地形面貌，將相應(yīng)設(shè)計(jì)的建筑使他與周邊的城市渾然成為一體，才是重要的。

3、建筑文化是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中創(chuàng)造的建筑物質(zhì)和建筑精神財(cái)富的總和

它是在一定的歷史時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)條件和地理、自然條件構(gòu)成的文化環(huán)境中產(chǎn)生的。這樣的文化環(huán)境，是由社會(huì)與自然整體構(gòu)成的。在不同的地域之間，由于社會(huì)發(fā)展的不平衡，自然條件的不同，因而出現(xiàn)地域建筑文化的差異。

三、建筑文化地域的形成及其表現(xiàn)

1、建筑的朝向、體型以及間距的地域性體現(xiàn)

建筑的朝向選擇對(duì)于建筑節(jié)能有著至關(guān)重要的影響，而其選擇尤其要考慮到地域性的地理特點(diǎn)。例如在北方選擇南北朝向的建筑耗能較少，盡管近年來出現(xiàn)了一些偏離軸方向的建筑朝向，似乎可以增加建筑的靈活性，但是從長遠(yuǎn)的眼光看還是不利于節(jié)能。此外建筑在可以允許自由決定建筑形狀與走向時(shí)可以首選長方形的體型，并盡可能的朝南。另外建筑的間距也直接的影響到建筑物是否可以得到充足的日照時(shí)間以及保證適宜的日照質(zhì)量。為此在進(jìn)行總平面布置時(shí)要通過合理的布置建筑物，使得各個(gè)建筑物聚能得到良好的光照，例如使用退層處理或者降低層高等方式。而如果是土地資源不是相對(duì)緊張的地方。

2、綠化與水化在地域性中的體現(xiàn)

城市的綠化與水化應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)。在了解南北方的差異之后，通過對(duì)比實(shí)際的施工地域進(jìn)行建筑的把關(guān)設(shè)計(jì)。就南方水域較多、雨水充足的特點(diǎn)來看，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候并不需要考慮進(jìn)行大面積的水域設(shè)計(jì)。但是，較比北方的干燥氣候而言，相對(duì)的就需要設(shè)計(jì)一些綠地、水池。

3、建筑材料中地域因素的體現(xiàn)

由于地理位置的差異，往往很多地方能夠產(chǎn)生的建筑材料也存在一定的不同，所以，在畸形建筑材料的選擇中，一些建筑會(huì)選用就地取材的辦法，直接利用現(xiàn)有的資源進(jìn)行房屋的建設(shè)。所以，這就形成了建筑材料地域因素的影響差異。

四、案例分析

橫瀝鎮(zhèn)靈山安置區(qū)工程勘察設(shè)計(jì)

本項(xiàng)目位于廣州市南沙區(qū)靈山島，總用地面積139938.7平方米?？偨ㄖ娣e395573平方米，其中地上建筑面積為313007平方米，地下建筑面積為82566平方米，建筑高度最高為93.65m。

1、規(guī)劃設(shè)計(jì)：

本方案總圖布局合理，各功能用地分區(qū)明確，入口及交通組織順暢，能很好地照顧到住宅朝向、景觀園林、日志通風(fēng)等居住要求。

將傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代生活交叉融合起來，是貫穿整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)的中心思想。目標(biāo)是在現(xiàn)代社區(qū)的公共空間中，保留、營造以及延續(xù)傳統(tǒng)村落族群的生活形態(tài)。

宗祠、池塘、村落、田地、山包，孕育了一代代的村民，留下的是伴隨一生的記憶。居住的環(huán)境如何進(jìn)步，總會(huì)記起兒時(shí)的日子。因此在這個(gè)規(guī)劃方案中，希望能最大限度地保留記憶的維度，同時(shí)也能適應(yīng)現(xiàn)代化的生活模式。

小區(qū)主入口設(shè)在用地西側(cè)及中間穿越道路上，實(shí)現(xiàn)人車分流；步行系統(tǒng)及景觀主軸以入口為起點(diǎn)把所有住戶串聯(lián)起來。

2、建筑空間

建筑通過平面布置，將空間打開，連線，形成曲線走勢(shì)，并在其中圍合出連貫的空間，讓園林、天空、建筑有趣地結(jié)合出來，避免呆板整齊的排布，加上地塊中心大水系、綠化景觀的地位，使得地塊高低起伏、疏密有致。

3、造型特點(diǎn)

本方案力求打造出富有嶺南地域特點(diǎn)的住宅建筑。我們從嶺南傳統(tǒng)建筑提取及富有特色的構(gòu)建元素；粉墻黛瓦、滿洲鏤花窗、坡屋頂構(gòu)架等。用現(xiàn)代的造型手法，將這些元素簡(jiǎn)化，提煉，轉(zhuǎn)譯，使它們既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的韻味，又能反映時(shí)代的特點(diǎn)。

住宅建筑體量比例恰當(dāng)，整體色彩采用暗色調(diào)與亮色調(diào)搭配，與公建商業(yè)協(xié)調(diào)配合，充分表達(dá)嶺南建筑特點(diǎn)，給人以大方優(yōu)雅的感覺。

頂部以傳統(tǒng)坡面收頂，配合硬山形象設(shè)計(jì)，建筑充分表現(xiàn)嶺南氣候特點(diǎn)。

側(cè)面部分留白，給人以簡(jiǎn)潔清新的感覺，也充分體現(xiàn)建筑的現(xiàn)代感。

空調(diào)機(jī)位百葉采用傳統(tǒng)重復(fù)窗格紋，使得嶺南文化得以突出，也更活潑了立面造型。

建筑局部采用特色嶺南元素點(diǎn)綴，增強(qiáng)文化表現(xiàn)力。

4、景觀分析

本項(xiàng)目突出嶺南園林及嶺南水鄉(xiāng)特色。引入水系，營造嶺南園林水鄉(xiāng)氛圍；以當(dāng)代科技和材料體驗(yàn)出山水園林的神韻，注重細(xì)部設(shè)計(jì)。確保園林、建筑、自然三者的和諧一體。

水——聯(lián)系原水系

綠廊——景觀延伸

院落——錯(cuò)落有致

總體布局采用嶺南園林格局，追求東方內(nèi)斂、含蓄的性格特征。由水景和假山構(gòu)成了中央庭院的核心景觀。形成多個(gè)觀景處和觀景點(diǎn)，構(gòu)成豐富的景觀系統(tǒng)。

五、結(jié)束語

新的世紀(jì)已經(jīng)開始，未來的生活方式?jīng)Q定了我們住宅建筑新的設(shè)計(jì)理念.住宅的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)以人為本.應(yīng)能進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)充分注意保護(hù)環(huán)境的生態(tài)體系。

世界文化的多元化發(fā)展.建筑師必將更多關(guān)注建筑遺產(chǎn)的傳統(tǒng)與保護(hù)、繼承和發(fā)展不同地區(qū)的建筑文化特色，未來的生活方式及跨文化的交融對(duì)居住建筑提出新的要求。新的思路應(yīng)是從尊重環(huán)境出發(fā)，扎根于本民族的文化土壤及審美習(xí)慣，賦予各地不同的建筑文化及鮮明個(gè)性。不同的建筑風(fēng)格反映出不同的文化取向，人們渴望新的生活及身份象征。住宅建筑作為一種文化載俸，要求滿足人們對(duì)視覺環(huán)境產(chǎn)生舒適的心理感受。我們要把握地方建筑的文脈與風(fēng)格，結(jié)合選用地方材料，營造出寧靜典雅、茼潔溫馨的具有地域特征的居住建筑風(fēng)格。

【參考文獻(xiàn)】

[1]住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化所面臨的挑戰(zhàn)，聶梅生，建筑學(xué)報(bào)2000-4

[2]磚砌建筑表皮的地域性表達(dá)方法研究 黃冠南 《華南理工大學(xué)》 2012年

[3]基于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的幾點(diǎn)構(gòu)思 唐紅 西建筑 2007