試論高校思政課與中學(xué)德育課相銜接的途徑

趙剛 邵希蕓

本文為延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院教育教學(xué)研究項(xiàng)目（編號(hào)：2014：6號(hào)）研究成果

【摘 要】 自主學(xué)習(xí)視閾下高校思政課與中學(xué)德育課銜接途徑是：進(jìn)一步細(xì)化大中小學(xué)德育的目標(biāo)和內(nèi)容;推進(jìn)中學(xué)和大學(xué)德育課程教材體系和教學(xué)體系的螺旋式上升;實(shí)現(xiàn)德育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和功能遞進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】 自主學(xué)習(xí);高校思政課;中學(xué)德育課;銜接途徑

自主學(xué)習(xí)一般是指學(xué)生在教育者的指導(dǎo)下，自主地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)內(nèi)容，突顯了學(xué)生自我教育的能力。高校思政課與中學(xué)德育課內(nèi)容重復(fù)明顯，再加上外部環(huán)境的影響，使當(dāng)代的大學(xué)生自主學(xué)習(xí)思政課的興趣不高。為扭轉(zhuǎn)這樣的局面，搞好高校思政課與中學(xué)德育課的銜接是教學(xué)改革的重要方面。筆者以高?！盎A(chǔ)”課為例，來對(duì)此問題進(jìn)行了研究。

一、進(jìn)一步細(xì)化大中小學(xué)德育的目標(biāo)和內(nèi)容

“05方案”規(guī)定：“基礎(chǔ)”課主要進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)成才過程中遇到的實(shí)際問題?！盎A(chǔ)”課以道德教育和法制教育為核心，使其與中學(xué)思想品德課和思想政治課有著必然的聯(lián)系。道德教育和法制教育都是一個(gè)人從小到大各階段必經(jīng)歷的受教育內(nèi)容，然而，“迄今為止，我國的學(xué)校德育課程尚未制定出整體性的大中小學(xué)德育課程標(biāo)準(zhǔn)”，“對(duì)縱向德育課程銜接生態(tài)構(gòu)建缺乏足夠重視”。[1]就以最近的《整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見》來看，大中小學(xué)德育目標(biāo)和內(nèi)容的劃定還是存在著目標(biāo)不清楚、內(nèi)容重復(fù)性問題，如在小學(xué)德育目標(biāo)上是“初步培養(yǎng)起”五愛情感;中學(xué)德育目標(biāo)是“初步形成”共同理想、民族自尊心、自信心、自豪感;而大學(xué)德育目標(biāo)是“引導(dǎo)確立”共同理想和愛國主義、為人民服務(wù)精神等，從語言表述上看像是能夠區(qū)別大中小學(xué)的德育目標(biāo)，然而執(zhí)行起來的德育邊界還是不明確的，難度也非常大。而在德育內(nèi)容上大中小學(xué)趨同的比較多，特別是中學(xué)和大學(xué)的德育教育內(nèi)容趨同的更明顯，如集體主義教育、社會(huì)主義教育、法制教育、民族團(tuán)結(jié)教育、心理健康教育等都是共而有之。

我國劃定大中小學(xué)德育目標(biāo)和內(nèi)容，依據(jù)的是我國經(jīng)濟(jì)、政治和文化特點(diǎn)，是從我國社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，從大中小學(xué)各階段教育和學(xué)生身心實(shí)際出發(fā)制定的，其科學(xué)性經(jīng)受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)。當(dāng)前，在思考德育目標(biāo)和劃定德育內(nèi)容時(shí)應(yīng)積極借鑒古今中外先進(jìn)的教育理念，公民教育理論是西方流傳甚廣的教育思想，這一教育思想能夠拓展我國德育教育的視野，深化德育目標(biāo)和豐富德育內(nèi)容。“公民教育有廣義和狹義之分，廣義的公民教育包括道德倫理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治生活，狹義的公民教育只強(qiáng)調(diào)政治上的權(quán)利和義務(wù)”。[2]公民教育即是指政治教育也是指社會(huì)的常識(shí)性教育，在我國中學(xué)階段的德育目標(biāo)之中，就曾明確規(guī)定要培養(yǎng)學(xué)生“逐步形成公民意識(shí)”，[3]那么，到了大學(xué)階段公民意識(shí)教育就應(yīng)該成為德育教育的重要目標(biāo)。

在公民教育的目標(biāo)下，“基礎(chǔ)”課的教育內(nèi)容應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，道德教育既要注重中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育，更要注重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公民道德規(guī)范教育。愛國主義教育既要注重歷史上的愛國主義和新時(shí)期的愛國主義教育，又要注重公民的國民精神教育。在人生、理想、信念教育中要有公民的自由平等教育、人的尊嚴(yán)和人權(quán)等人道主義教育。在法制教育中，除了社會(huì)主義法律體系、法律規(guī)范教育外，還應(yīng)有反暴力恐怖、反吸毒、反色情、反艾滋病等公民常識(shí)教育，在社會(huì)生活中，違背這些公民常識(shí)性守則不僅是道德問題，更應(yīng)是法律問題?！盎A(chǔ)”課體現(xiàn)公民教育目標(biāo)，是要從社會(huì)主義核心價(jià)值觀出發(fā)篩選教育內(nèi)容，是要以學(xué)生為本設(shè)定教育內(nèi)容，更要緊密結(jié)合當(dāng)代中國的歷史方位、時(shí)代特點(diǎn)和基本國情來選定公民教育內(nèi)容，這將是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程。

二、做好中學(xué)和大學(xué)德育課教材體系和教學(xué)體系的螺旋式上升

要想真正解決大中小學(xué)德育課教材體系的重復(fù)性問題，關(guān)鍵是做好大中小學(xué)德育課教材體系和教學(xué)體系的螺旋式上升。如果從德育教育螺旋式上升的科學(xué)要求來看，“基礎(chǔ)”課教材體系相比較中學(xué)德育課教材體系至少存在兩方面問題，一是，“基礎(chǔ)”課教材內(nèi)容過多，面面俱到，重復(fù)著從小學(xué)中學(xué)一直就講的愛國主義、集體主義、三觀教育、甚至是文明禮貌教育。二是，“基礎(chǔ)”課教材沒有做到與中學(xué)教材的有機(jī)銜接，中學(xué)教材圖文并茂、貼近生活，能讓人輕松愉快地閱讀，而“基礎(chǔ)”課教材是純理論性讀物，重理論指導(dǎo)、輕實(shí)例列舉，教材內(nèi)容抽象空洞，可讀性缺失。從我們的教學(xué)實(shí)踐來看，“基礎(chǔ)”課的教材體系可進(jìn)行三個(gè)方面的改進(jìn)，其一，要進(jìn)一步融合思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)前，思想道德修養(yǎng)僅講共同理想、愛國主義、人生價(jià)值、傳統(tǒng)道德思想的內(nèi)涵、意義和應(yīng)該怎么做，很少講違背這些思想道德修養(yǎng)而受到的懲罰，即：違反道德的后果如何，現(xiàn)實(shí)中違反道德問題基本上都是違反法律的問題，從這一點(diǎn)來看，道德教育內(nèi)容和法律教育內(nèi)容是能夠融合在一起的。其二，“基礎(chǔ)”課中的德育理論演繹固然很重要，但在多媒體、信息爆炸化的時(shí)代，這種重理論、輕實(shí)例的敘述方式很難引起學(xué)生們的興趣，可采取夾敘夾議的寫作方式，或者是提綱挈領(lǐng)、暗埋實(shí)例的設(shè)問方式進(jìn)行教材編寫，這或許更符合21世紀(jì)大學(xué)生的“口味”。其三，要做好教材內(nèi)容的“加”與“舍”，2013版“基礎(chǔ)”課教材只設(shè)七章，可謂已做到了“精”，這好像是不能再“舍”了，其實(shí)不然，為了做到與中學(xué)德育課的銜接，要“舍”掉中學(xué)德育課中已告之學(xué)生死記硬背的知識(shí)點(diǎn)，而要“加”如何實(shí)現(xiàn)這些德育理論的途徑，如：在中學(xué)德育課之中早就告訴學(xué)生了“中國特色社會(huì)主義是我們的共同理想”，那么，在“基礎(chǔ)”課“理想與信念”章節(jié)就要告訴學(xué)生“為什么”是這個(gè)理想和“如何實(shí)現(xiàn)”這個(gè)理想。又如，在“愛國主義”章節(jié)中要“舍”掉愛國主義的一般闡述，而要“加”在新時(shí)期什么才是真正的愛國主義、愛國主義與民族主義的區(qū)別等內(nèi)容。

“基礎(chǔ)”課教材體系的螺旋式上升，要充分體現(xiàn)在教師的教學(xué)體系之中。通常上“基礎(chǔ)”課教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系采用專題式或問題式教學(xué)，需要注意的基本點(diǎn)是：既要尊重教材體系的科學(xué)真理性，又要緊密結(jié)合實(shí)踐對(duì)德育理論的挑戰(zhàn)性;既要看到教材體系的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用性，又要準(zhǔn)確把握當(dāng)代大學(xué)生的道德需要。我們?cè)凇盎A(chǔ)”課教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系中嘗試過問題式教學(xué)法，打破一章中各節(jié)的限制，采用層層設(shè)問的方式演繹和講解授課內(nèi)容。問題式講授能夠保持教材體系的原貌，又能增加教師的教學(xué)理解，是比較好的授課形式。專題式講授是教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的至高境界，真正開好不易。

三、做好德育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容和功能的遞進(jìn)

德育實(shí)踐活動(dòng)是施教者基于一定的社會(huì)要求，將道德理論有目的地內(nèi)化為受教育者的道德意識(shí)和道德行為的過程。高校思想政治理論課的社會(huì)實(shí)踐是高校德育實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，它既要與高校其他德育實(shí)踐相聯(lián)系、相促進(jìn)，又要與中學(xué)德育實(shí)踐活動(dòng)相區(qū)別。

德育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容要緊密圍繞著德育目標(biāo)而設(shè)定，國家教育行政部門曾出臺(tái)規(guī)定，小學(xué)的德育實(shí)踐活動(dòng)要體現(xiàn)生動(dòng)性、趣味性， 動(dòng)手動(dòng)腦， 豐富情感體驗(yàn)的特點(diǎn);中學(xué)的德育實(shí)踐活動(dòng)要體現(xiàn)知識(shí)性強(qiáng)、吸引力大、參與度高， 開闊視野、促進(jìn)思考的特點(diǎn);大學(xué)的德育實(shí)踐活動(dòng)要體現(xiàn)政治性、思想性， 與學(xué)生成長(zhǎng)成才緊密聯(lián)系的特點(diǎn)。這些規(guī)定體現(xiàn)了遞進(jìn)式的德育實(shí)踐活動(dòng)要求，然而，當(dāng)前大中小學(xué)的德育實(shí)踐活動(dòng)卻都存在著嚴(yán)重的形式主義傾向。在高校，德育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容必須要突出政治性和思想性，這是大學(xué)與中學(xué)德育實(shí)踐活動(dòng)相區(qū)別的關(guān)鍵所在。“基礎(chǔ)”課的特點(diǎn)是重視道德養(yǎng)成和法律規(guī)范教育，因此，德育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容要緊密結(jié)合課程特點(diǎn)，開展社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的教育實(shí)踐活動(dòng)， 不斷提高大學(xué)生道德自律的意識(shí)和能力，比較成熟的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容是：邀請(qǐng)道德模范做事跡報(bào)告、成功企業(yè)家進(jìn)課堂講座、志愿者服務(wù)、法制講座和模擬法庭等。設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)要有主題、方案，實(shí)踐后要有學(xué)生討論或總結(jié)報(bào)告，在地方德育資源豐富的高校，還要緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?、民族特色來開展德育實(shí)踐活動(dòng)。搞好德育實(shí)踐活動(dòng)的主導(dǎo)是教師，教師要將政治性和思想性設(shè)計(jì)到實(shí)踐活動(dòng)之中。搞好德育實(shí)踐活動(dòng)的主體是學(xué)生，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在積極參加德育實(shí)踐，積極進(jìn)行思想解剖和積極完成自我認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化。

德育實(shí)踐活動(dòng)功能也即是德育實(shí)踐的效果，由于德育教育可量化的指標(biāo)生硬和偏少，所以，各高校在德育實(shí)踐活動(dòng)中普遍重視實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和形式，而忽略了考察德育實(shí)踐活動(dòng)的效果。“基礎(chǔ)”課在評(píng)估德育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，首先要評(píng)估實(shí)踐活動(dòng)與“基礎(chǔ)”課課程性質(zhì)的關(guān)系，不能開展像中小學(xué)那種“走馬觀花”“流水式”的實(shí)踐活動(dòng)，樹立實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性，就能形成實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生預(yù)期的效果。其次，要評(píng)估大學(xué)生參加德育實(shí)踐的效果，做定量分析相對(duì)簡(jiǎn)單（如是否交實(shí)踐報(bào)告），較難的是做定性分析，可采取學(xué)生課堂發(fā)言的形式進(jìn)行定性分析，還可以運(yùn)用長(zhǎng)效的評(píng)估機(jī)制，在“基礎(chǔ)”課后續(xù)的思想政治理論課德育實(shí)踐中進(jìn)行跟蹤動(dòng)態(tài)評(píng)估。最后，要進(jìn)行“基礎(chǔ)”課德育實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)，系統(tǒng)分析德育實(shí)踐活動(dòng)主導(dǎo)者、德育實(shí)踐過程、德育實(shí)踐效果的結(jié)構(gòu)和功能，包括主導(dǎo)者能力素質(zhì)的高與低，過程的設(shè)計(jì)、運(yùn)作和優(yōu)化，以及二因素與德育實(shí)踐效果的內(nèi)在聯(lián)系等。總之，德育實(shí)踐活動(dòng)的功能是德育目標(biāo)和內(nèi)容的重要組成部分，基于德育教育的螺旋式上升，德育實(shí)踐活動(dòng)的功能也必須循序漸進(jìn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張居永.高校思想政治理論課與中學(xué)德育課銜接生態(tài)建設(shè)[J].廣東藥學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（4）344.

[2] 藍(lán)順德.公民教育的內(nèi)涵[M].臺(tái)北：復(fù)文圖書出版社，1986.35.

[3] 教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見.教社政[2005]11號(hào).

【作者簡(jiǎn)介】

趙 剛（1971-）男，吉林鎮(zhèn)賚人，延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士學(xué)位，研究方向：馬克思主義中國化、思想政治教育.

邵希蕓（1972-）女，黑龍江林口人，碩士，延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向：思想政治教育.