小說(shuō)深層意蘊(yùn)探微的幾點(diǎn)嘗試——我教汪曾祺《子孫萬(wàn)代》的體會(huì)

嚴(yán)春紅

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”

而現(xiàn)在高中小說(shuō)傳統(tǒng)教學(xué)卻存在重“析”輕“品”的現(xiàn)象，即先情節(jié)、后人物、再環(huán)境，逐一分析。通過(guò)讓學(xué)生梳理情節(jié)，回答“文中有哪些人物”“人物是個(gè)怎樣的人”，再結(jié)合環(huán)境概括文章的主旨。這樣的教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生的閱讀停留在故事本身，而忽視了對(duì)故事情節(jié)所呈現(xiàn)內(nèi)涵、作者寫作用意的探究。

汪曾祺的《子孫萬(wàn)代》是2014屆南京市一模的文學(xué)類文本閱讀，去年我教高三時(shí)，從小說(shuō)的三要素入手，先梳理故事情節(jié)，然后分析人物形象，最后讓學(xué)生歸納本文的主題?？碱}設(shè)置也不難，學(xué)生很容易地解決了前兩道題，然而學(xué)生在回答第三題“主人公傅玉濤這一形象有哪些特點(diǎn)？”時(shí)，給出的答案是：①酷愛(ài)文物，見(jiàn)識(shí)不凡。②本真坦誠(chéng)，愛(ài)收藏而不功利。③遇事想得開(kāi)，坦然面對(duì)生活中的得失。前兩個(gè)答案還是可以通過(guò)情節(jié)的梳理得到的，然而最后一個(gè)答案，學(xué)生無(wú)論如何也找不到相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括，當(dāng)時(shí)我也沒(méi)有多想，就這么針對(duì)答案，三言兩語(yǔ)地解決了這一題。呂叔湘在語(yǔ)文教學(xué)的弊端中談到我們絕不能：“把語(yǔ)文課看成知識(shí)課，看成跟歷史、地理或者物理、化學(xué)一樣，是傳授一門知識(shí)的課?！被叵肴ツ甑慕虒W(xué)，我不正是犯了把語(yǔ)文課當(dāng)成工具課的錯(cuò)誤嗎？情節(jié)的梳理，性格的分析對(duì)小說(shuō)教學(xué)來(lái)說(shuō)是應(yīng)該有的，但是最后不應(yīng)該只是停留在這些方面。而我以前那樣的閱讀指導(dǎo)，必然會(huì)讓學(xué)生流于膚淺，對(duì)于小說(shuō)閱讀題目的解答越來(lái)越喪失信心。

今年我再讀《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，改變理念，重新審視文本，邊思考邊探究，在新一屆高三的課堂上大膽進(jìn)行了嘗試，學(xué)生的答題情況明顯變好。

我主要是從下面幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品里的深層含義進(jìn)行探微的。

一、重視小說(shuō)敘事者的身份

小說(shuō)的敘述者可以是作者，也可以是小說(shuō)中的人物。前者以外部、局部外人的姿態(tài)，冷靜、客觀地講述故事，公正、理智地進(jìn)行價(jià)值評(píng)判。后者不僅有人物和故事，也不僅有哲理啟悟，而且還給讀者打開(kāi)了一個(gè)個(gè)嶄新的、色彩斑斕的人的心靈世界?！蹲訉O萬(wàn)代》中的付玉濤，形象復(fù)雜，小說(shuō)中特定的故事情節(jié)凸顯出他酷愛(ài)文物，見(jiàn)識(shí)不凡，坦誠(chéng)卻不功利的特點(diǎn)。但是我們卻不能忘記付玉濤身上隱藏著汪老的影子。汪老曾經(jīng)從事文化工作，遭遇文革，遭遇沖擊與不幸，卻仍然云淡風(fēng)輕，這些跟小說(shuō)主人公都是相似的，所以分析付玉濤從某種程度上講就是分析汪老。

二、重視標(biāo)題

小說(shuō)的標(biāo)題如果是人物，那么他必定是小說(shuō)的主要人物，江蘇高考《侯銀匠》就是一個(gè)典型篇目。學(xué)生在讀這類小說(shuō)時(shí)，抓住主要人物，可以迅速地進(jìn)入文本，分析出主要人物與次要人物之間的關(guān)系，準(zhǔn)確地把握主要人物的性格特征。如《子孫萬(wàn)代》中付玉濤是小說(shuō)的主要人物，從小趙的手里花不多的錢買“子孫萬(wàn)代”，并視若珍寶，說(shuō)明這不是一個(gè)功利之人，而是真正的愛(ài)寶之人?！蹲訉O萬(wàn)代》這篇文章以物為標(biāo)題，那么在講授小說(shuō)的時(shí)候就要突出“品”?！白訉O萬(wàn)代”是什么，是否就是我們眼睛看到的東西，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本多往深處想，不能停留在淺閱讀中。

三、重視個(gè)性化閱讀

讀者對(duì)于同一篇小說(shuō)的閱讀，感悟會(huì)因人而異。教師在教學(xué)中僅僅起著一個(gè)引導(dǎo)作用，不能包辦，更不能強(qiáng)行要求學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)。所以，在教學(xué)中，我與學(xué)生一起閱讀，分享閱讀體會(huì)，教學(xué)相長(zhǎng)。比如，在課堂上就有學(xué)生針對(duì)《子孫萬(wàn)代》提出這樣的問(wèn)題：既然付玉濤舍不得賣“子孫萬(wàn)代”，為什么他要耐心詳細(xì)地向老外介紹“子孫萬(wàn)代”？

重視了這幾個(gè)方面，就給了學(xué)生探微的路徑，也有效激發(fā)了學(xué)生研究的興趣，激活了學(xué)生的思維。

這些大膽的嘗試，讓原先我覺(jué)得難的地方，學(xué)生也有多種解決的辦法。學(xué)生對(duì)于我的小說(shuō)教學(xué)也越來(lái)越配合，他們?cè)敢庵鲃?dòng)與老師分享他們的閱讀體會(huì)，提出他們的困惑。我想只要做一個(gè)愛(ài)思考的人，會(huì)反思的人，小說(shuō)教學(xué)于我來(lái)說(shuō)一定會(huì)越來(lái)越嫻熟。

？誗編輯 王夢(mèng)玉