女性主義心理學(xué)研究論述

陳珅

摘 要：女性主義心理學(xué)又被譯為女權(quán)主義心理學(xué)，最早產(chǎn)生于二十世紀六七十年代，是以西方女權(quán)主義為背景興起的一門心理學(xué)的分支。西方的主流心理學(xué)的研究以男性為中心，存在性別歧視，所以，產(chǎn)生了以追求“男女平等、以女性為中心”的女性主義心理學(xué)，就女性主義心理學(xué)的發(fā)展這一課題進行研究論述。

關(guān)鍵詞：女性主義心理學(xué)；性別偏見；經(jīng)驗論；立場認識論

女性主義心理學(xué)產(chǎn)生于二十世紀六七十年代，它的產(chǎn)生以西方的女權(quán)主義政治活動為背景。在其產(chǎn)生初期，它主要是站在女性的立場對以男性主義為主的主流心理學(xué)進行批判，主要研究心理學(xué)中性別不平等的現(xiàn)象，呼吁和主張男女平等，主張找回和維護女性應(yīng)有的權(quán)利等。在后期，這種批判已經(jīng)進化為一場革命，聲稱必須建立一種以女權(quán)主義為主的心理學(xué)理論，它逐步發(fā)展為三種研究方向。

一、女性主義心理學(xué)的產(chǎn)生背景和發(fā)展歷程

1.產(chǎn)生背景

二十世紀六七十年代，女性主義心理學(xué)伴隨著西方女權(quán)運動的爆發(fā)和人文主義哲學(xué)思想的提出應(yīng)運而生，并逐漸興起和傳播開來。這一新理論的產(chǎn)生，在學(xué)術(shù)界引起了軒然大波。

（1）社會文化背景。雖然女性主義心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀60年代，但早在19世紀女權(quán)運動興起的時候，女權(quán)主義心理學(xué)的萌芽就誕生了。尤其隨著西方女權(quán)主義運動的“第二次浪潮”和“第三次浪潮”的爆發(fā)，直接推動了女性主義心理學(xué)的發(fā)展，為其提供了社會文化土壤。任何一種理論的產(chǎn)生都離不開社會文化背景的影響和作用，它必定是時代的產(chǎn)物，所以，女權(quán)主義在當時的社會背景下逐步發(fā)展起來，這在某種程度上反映了當時的社會現(xiàn)狀和女性的權(quán)利要求。

（2）哲學(xué)背景。蘇格拉底是西方近代哲學(xué)的奠基人，他強調(diào)以人為中心而不是以神為中心，提出了人文主義思想的雛形。后來，伴隨著文藝復(fù)興運動興起，人人生而平等的思想產(chǎn)生，人文主義思想被廣泛的傳播。在這種哲學(xué)思想背景下，女性的思想受到劇烈的沖擊，這也為女性主義心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。

2.發(fā)展歷程

上文已經(jīng)介紹了女性主義心理學(xué)的產(chǎn)生時間，而它正式被學(xué)術(shù)界所認可則有三個標志性的事件。分別為1969年女性心理學(xué)協(xié)會的成立，1973年美國心理學(xué)會第35分會的成立以及最具有標志性的1977年《女性心理學(xué)季刊》的出版問世。這是女性主義心理學(xué)發(fā)展初期的成果，這個時期女性主義心理學(xué)的研究重點則是對當時以男性為主的主流心理學(xué)的批判和反對，追求男女平等和性別中立。

到20世紀80年代，在當時的社會背景以及哲學(xué)思想的影響之下，女性主義心理學(xué)有了更進一步的發(fā)展。已經(jīng)由初期的以“男女平等、消除偏見、在平等基礎(chǔ)上”為理念的心理學(xué)進而發(fā)展為一門以“女性為主的”的心理學(xué)，希望能建立一種全新的、以女性為中心的、維護女性權(quán)益的心理學(xué)。

20世紀90年代，在后現(xiàn)代主義哲學(xué)的影響下，女性主義心理學(xué)逐步發(fā)展為后現(xiàn)代主義心理學(xué)。這時候女性主義心理學(xué)的研究開始擺脫傳統(tǒng)，否定了原來的宏大敘述，他們開始考慮影響心理學(xué)的其他因素，例如，宗教、種族、階級等，轉(zhuǎn)而把研究方向定為局部研究和分散研究，否定了以前的形而上學(xué)的二元對立，開始主張多元方法論，使女性主義心理學(xué)跳出了形而上學(xué)的局限性，完成了對以“經(jīng)驗論”為中心的實證主義女性主義心理學(xué)和以“立場認識論”為中心的現(xiàn)象學(xué)女性主義心理學(xué)的超越，使女性主義心理學(xué)得到了進一步的發(fā)展。

二、女性主義心理學(xué)的三種研究方向

1.實證主義取向

實證主義取向的女性主義心理學(xué)研究以“經(jīng)驗論”為基礎(chǔ)。他們認為以男性為中心的主流心理學(xué)中存在著嚴重的性別歧視，傳統(tǒng)的心理學(xué)研究者可能由于無知愚昧或傳統(tǒng)迷信，所以，未能遵循科學(xué)的方法論，使虛假的、帶有偏見的意見融入了心理學(xué)理論，因此他們對主流心理學(xué)提出了質(zhì)疑，持批判和反對的態(tài)度。

實證主義取向的女性主義心理學(xué)由于是在發(fā)展初期，只是對主流心理學(xué)提出了修正和補充，未能形成女性主義的價值判斷標準，因此，還是沒有對主流心理學(xué)構(gòu)成根本性挑戰(zhàn)，因此，而受到了激進派的反對。

2.現(xiàn)象學(xué)取向

現(xiàn)象學(xué)取向的女性主義心理學(xué)以“立場認識論”為基礎(chǔ)。這時候的女性已經(jīng)不滿足于原來的較為保守的研究，她們的想法較為激進，被稱為“激進派”。她們認為，要想建立起“以女性為中心”的心理學(xué)，就要徹底推翻傳統(tǒng)的主流心理學(xué)，這樣才能從根本上消除性別歧視。

現(xiàn)象學(xué)取向的女性主義心理學(xué)在一定程度上完善了之前的女性主義心理學(xué)的研究，但仍存在“女性主義”的局限性。

3.后現(xiàn)代取向

后現(xiàn)代取向的女性主義心理學(xué)的研究更為實際和具體，這時候的研究者拒絕絕對的女性主義，而是站在宗教、種族、信仰、階級等立場上一一解讀女性主義心理學(xué)，他們跳出了只強調(diào)性別差異和抹殺性別差異的局限，而是從社會文化方面來分析差異的產(chǎn)生過程，進行更為理性地研究，為后來的女性主義心理學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

綜上所述，女性主義心理學(xué)由最初的純理論研究發(fā)展為后來的理論與實踐相結(jié)合，經(jīng)歷了三個發(fā)展時期，仍有待完善和改進。隨著時間的推移、社會的發(fā)展和人們思想的解放，女性主義心理學(xué)一定會成為心理學(xué)領(lǐng)域里強有力的生力軍。女性主義心理學(xué)的發(fā)展還對維護女性權(quán)益有著重要的意義，因此，有助于社會文明的進步。

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