探析競技體育運動中的女性與性——基于道德視角

張 霞，李 恒

（1］瀘州醫(yī)學(xué)院 體育部，四川 瀘州 646000；2］西華師范大學(xué) 體育學(xué)院，四川 南充 637002）

上世紀(jì)70年代崛起的體育女性主義，是女性主義的重要組成部分，體育中的性別關(guān)系研究，對體育中男性體育霸權(quán)的研究，從女性的角度對體育文化形成的研究等組成了體育女性主義的研究體系。本文基于以上理論，對現(xiàn)今存在的不利于女性體育文化發(fā)展的現(xiàn)象進行論述，以期從道德、社會學(xué)理論的角度提出體育和諧發(fā)展的對策。

1 體育運動中性道德發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 女子奧運會參賽問題

在女子參賽問題上，長時間忽視婦女身心發(fā)展對于運動的需求。長達1 200年的古奧運史，一直沒有出現(xiàn)女子運動員的身影，被視作男人特權(quán)的古奧運會，完全對婦女關(guān)閉了大門?，F(xiàn)代奧運會的發(fā)展初期，也沒有女子運動員能夠參與到奧運會中，在男女都存在的現(xiàn)實世界，這種發(fā)展很不平衡，很不公平，婦女一直在向那些限制她們身心發(fā)展的陳詞濫調(diào)、陋規(guī)惡習(xí)積極挑戰(zhàn)。1900年，第二屆奧運會上，19名女性參加了比賽，但是并沒有得到國際奧委會的承認(rèn)。直到1910年，國際奧委會決定增設(shè)女子比賽項目。1936年的奧運會設(shè)立了9個女子項目，中國共有69名運動員參加這屆奧運會，在這69名運動員中，出現(xiàn)了2名女運動員的身影，這也是我國女性參加的第一屆奧運會。在部分發(fā)展中國家，特別是非洲和拉美的一些國家，宗教和傳統(tǒng)習(xí)俗禁止女子參加體育活動，阻礙了婦女體育的普及。

1.2 女子奧委會參政問題

從女子奧委會參政問題上來看，情況也不容樂觀。國際奧委會要求其所在國家和地區(qū)的奧委會在其領(lǐng)導(dǎo)層中盡快增加女性，到2000年底女性至少應(yīng)占10%，到2005年則上升至20%。如今，發(fā)展中國家奧委會和體育決策層中婦女的比例仍明顯偏低。從世界范圍來看，在國際奧委會的成員列表中，女性委員的人數(shù)長期低于10%。從亞洲來看，僅有1名女性在國際單項體育聯(lián)合會中任副主席。除了參政婦女在人數(shù)上占少數(shù)外，國內(nèi)外媒體在進行賽事的報道上也存在一定的性別偏見。據(jù)聯(lián)合國的一項統(tǒng)計資料表明，男女在管理層次上要達到真正的平等還需要1 000年的時間。

1.3 男子性別作弊問題

奧運會當(dāng)中，不斷有男子冒充女性參與女子項目，于是最初裸體的性別測試開始了。到上世紀(jì)60年代末，國際奧委會開始采用提取染色體的方法進行性別測試，但是這種做法在最開始的時候就遭到了女運動員的反對，到2000年悉尼奧運會的時候，國際奧委會取消了這種性別檢測。而多哈亞運會女子800m銀牌得主、印度選手桑蒂的性別檢測結(jié)果竟為男性，這一事件在亞洲乃至世界體壇掀起了軒然大波，關(guān)于運動員性別檢測的問題再度成為人們爭論的焦點。雖然在2004年，對男性通過手術(shù)變女性后是否賦予其參加奧運會的資格有過討論，并從醫(yī)學(xué)與藥檢方面做了詳細(xì)的規(guī)定，但是否有變性選手參與奧運會，可謂幾率相當(dāng)小。2008年北京奧運會，中國采用了以血液中的雄性激素數(shù)據(jù)作為整個性別檢測中最重要的數(shù)據(jù)，這意味著，即使是一名接受過變性手術(shù)的女性運動員，只要她的雄性激素標(biāo)準(zhǔn)沒有占高雄激素的優(yōu)勢，那么她就可以參加奧運會女子項目的比賽。此外，性別問題上升到性別歧視高度的報道也很常見。今年1月份，英格蘭足球超級聯(lián)賽中，一位女邊裁遭某球隊主帥就爭議判罰從男人與女人的角度提出質(zhì)疑，可見，種族歧視與性別歧視問題在世界體壇范圍內(nèi)長期存在。

1.4 體育參賽與性

1998年世界杯比賽時，大部分主教練對球員下達了禁欲的嚴(yán)令。巴西隊主教練扎加洛甚至阻止巴西隊隊員的妻子或女朋友到法國觀看比賽。一方面，可以簡單的將其概括為針對比賽指定的嚴(yán)格的訓(xùn)練與參賽計劃；另一方面，亦可以看做對女性的一種物化，忽略女性自身需求。隨著奧運會的發(fā)展，越來越多的奧運參賽選手將比賽期間的性欲望表現(xiàn)得公開化，奧運一夜情現(xiàn)象層出不窮。倫敦奧運會，十五萬只避孕套的去向，同金牌榜的關(guān)注度比起來，也絲毫沒有遜色。

由此可以看出，其一，在奧運會的全面參與中，要達到真正的男女平等，世界人民特別是婦女，還有相當(dāng)艱難的路要走。其二，體育界的性，同體育界的其他事件一樣，越來越受到關(guān)注。把握正確的輿論導(dǎo)向與發(fā)揮體育應(yīng)該發(fā)揮的功能是體育當(dāng)下的任務(wù)。

2 影響女性參與競技體育運動的因素

2.1 傳統(tǒng)觀念的影響制約著女性全面參與到體育運動中去

在19世紀(jì)后期，受維克多利亞性別文化的影響，許多男女都反對女性從事激烈的體育活動?，F(xiàn)代奠基人顧拜旦就曾說：“女子參加奧運會不切實際，毫無趣味，沒有美感?！痹谶@種觀念的影響下許多奧運項目成為女子禁區(qū)，如舉重、拳擊、摔跤、長距離徑賽等項目。除此之外有人還認(rèn)為女子身體構(gòu)造不適合參加奧運會，等等。

2.2 社會文化的發(fā)展對女運動員參賽的影響

伊斯蘭教國家對女性的行為與著裝有著嚴(yán)格的要求和規(guī)范，袍子和面紗對女性身體嚴(yán)密的包裹，使得她們對體育的參與度嚴(yán)重降低。2008年奧運會，來自巴林的羅卡亞·阿爾加薩拉，就是伊斯蘭女性的代表，在比賽中，她被一身紅白相間的運動服從頭到腳包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實。

2.3 管理層次方面，存在女性在決策領(lǐng)域參與程度差的問題

在體育運動的發(fā)展過程當(dāng)中，女性參賽問題的滯后發(fā)展，很大程度上影響到了參政女性的決策與其作用的全面發(fā)揮。1982年，列支敦士登的NORA公主成為世界上第一位在國家奧委會中任主席的女性。到2005年底，在203個國家和地區(qū)奧委會中有9位女性主席、14位女性秘書長，僅分別占4.4%和6.9%，這離國際奧委會提出的到2005年女性領(lǐng)導(dǎo)所占比例上升至20%的目標(biāo)相去甚遠。另一方面，說明體育運動的一系列機構(gòu)設(shè)置仍然不合理，存在許多需要改進的地方。這對于全世界范圍內(nèi)的婦女來說，提升自己的素質(zhì)以及積極參政議政的能力是很有必要的。

2.4 法律的缺失與體育科學(xué)發(fā)展問題長期存在

變性選手參賽問題，關(guān)鍵點應(yīng)該放在由男性變女性后該不該賦予其奧運會的參賽資格上，如果通過，什么時候才能參加女子組選手，判斷的依據(jù)以及標(biāo)準(zhǔn)是什么，變性參賽的目的怎么監(jiān)測，變性選手的隱私與其他參賽選手的知情權(quán)的博弈等問題，對立法、監(jiān)管與體育科學(xué)的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。

3 提高女性參與競技體育運動的對策與建設(shè)

3.1 注重體育界的和諧發(fā)展

在“以人為本”、“人文奧運”的呼聲下，需要越來越多的學(xué)者、政府加大對男女真正平等的關(guān)注。在這種指導(dǎo)思想下，可以從以下方面進行這方面的實踐。

加大對女子項目訓(xùn)練的投入、開發(fā)及調(diào)整力度。從訓(xùn)練出發(fā)，提高女運動員的參賽能力，真正從技能上融入到奧運會等體育賽事中，得到人們的關(guān)注與肯定。促使世界范圍內(nèi)的地區(qū)女子運動發(fā)展均衡，這需要國際組織以及各國政府的共同努力。一方面可以加大政策方面的規(guī)定，對世界婦女的運動權(quán)利加以保證；另一方面，落實到每個國家，則需要國家加大經(jīng)濟的發(fā)展，進而增加對國內(nèi)婦女運動的投入及關(guān)懷。

3.2 增強多學(xué)科整合，增強體育的科學(xué)性

弘揚科學(xué)精神，一直是現(xiàn)代社會發(fā)展的主旋律。加大多學(xué)科的整合，可以用更多更好的方法解決不斷出現(xiàn)的新問題。比如說：加強醫(yī)學(xué)和體育的合作，如變性人參賽的問題，進行一系列的身體檢測，規(guī)范化的去除變性選手的優(yōu)勢；加強社會學(xué)和體育學(xué)的整合，改變?nèi)藗儗ψ冃匀藚①惖钠?；將體育倫理學(xué)、體育社會學(xué)等學(xué)科的建設(shè)加強，發(fā)揮體育科學(xué)的積極作用。

3.3 注重以人為本

注重對運動員的人文關(guān)懷。隨著運動員生涯的壓力增大，國內(nèi)外有很多的單身運動員，對這些運動員應(yīng)該給予更多的關(guān)注和陪同，讓他們?nèi)谌氲疥犛旬?dāng)中，并協(xié)助他們營造良好的社會氛圍，避免“性出軌”行為。同時，對那些有家眷的球員，則應(yīng)積極爭取家屬與球員團聚。2004年，國際奧委會做出了允許變性人參加奧運會的決定，這項從尊重人權(quán)的角度出發(fā)的決定，是社會進步的標(biāo)志，是對社會邊緣人逐漸重視的體現(xiàn)，這也是奧運精神的體現(xiàn)。

3.4 加強體育法律法規(guī)的建設(shè)

體育是人們實現(xiàn)自身價值需要的一種，為更好的實現(xiàn)人們的體育需要，規(guī)范人們體育行為的法律必不可少。應(yīng)確保每個人的體育需要得到滿足，確保每個人體育價值的實現(xiàn)條件相同。比如在允許變性人參加奧運會的同時，確保其他參賽女運動員的權(quán)益不受到侵犯。體育法律法規(guī)的制定，一方面是確保體育運動的有序進行，繁榮體育文化；一方面是確保體育運動參與者的權(quán)益受到保護，特別是女性參與者。在法律實施的過程當(dāng)中，從嚴(yán)從重是根本。

［1］李遠貴.試論加強大學(xué)生性健康教育［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)，2002，15（3）：70－71.

［2］彭英，唐剛.體育專業(yè)大學(xué)生性道德價值取向調(diào)查研究［J］.中國性科學(xué)，2011，12（20）：42－46.

［3］孔繁敏.奧林匹克文化研究［M］.北京：人民體育出版社，2006：170－207.