我的高僧表哥（四）

丹增

表哥在這神圣而神秘的修行洞中，以米拉日巴修行的方式開(kāi)始了兩年多的苦修。他身邊除了青稞炒面外，沒(méi)有任何吃的，在洞中像似床的石板上，鋪上一張羊皮，雙足結(jié)金剛跏趺坐，雙手在臍下結(jié)定印，脊背挺伸筆直，眼前擺放著釋迦牟尼佛像，一會(huì)兒觀想閃著金色光芒的文殊菩薩，法身潔白如玉的觀音菩薩，莊嚴(yán)威武的金剛薩埵，慈祥端莊的彌勒菩薩；一會(huì)兒自在專(zhuān)注，自然入定，從心念中通過(guò)七竅排除嗔怒之氣、貪欲之氣、愚癡之氣，觀想前世今生所有罪障被佛祖智慧的火焰所燃燒。在這兩年中，表哥以清泉水拌一碗青稞炒面填肚，有時(shí)還到附近林中，抓幾把野菜來(lái)吃。

兩年多的修行快結(jié)束的一天，他長(zhǎng)發(fā)篷亂，衣衫襤褸，骨瘦如柴，在林中穿行時(shí)，幾個(gè)放牧的小孩嚇壞了，喊叫著說(shuō)山上有野人，趕快趕著牲畜回村。牧童碰見(jiàn)野人的故事在村中一傳十，十傳百，被添油加醋，越傳越神奇，越傳越神秘。有一天，村里專(zhuān)門(mén)組織了幾個(gè)成年人，專(zhuān)程上山探個(gè)究竟。當(dāng)他們得知表哥的修行經(jīng)歷，無(wú)不喜悅敬信、感動(dòng)敬佩之心油然而生。他們贊美表哥是佛教遇到黑夜、卻仍然高舉明燈的旗手。信仰的力量像肥沃的土地，有種子就生根發(fā)芽，像大海中的航船，總會(huì)渡人上岸。村里的人扶老攜幼來(lái)到洞口，親眼目睹圣人的法相，親耳聆聽(tīng)傳法的福音，親身感受法力的加持。經(jīng)過(guò)兩年多的深密心法的修行，他得到了來(lái)自普賢如來(lái)的法身，來(lái)自金剛薩埵的報(bào)身，來(lái)自報(bào)喜金剛的化身的法脈傳承。他修成正果的善業(yè)，是在洞口為信眾舉行長(zhǎng)壽灌頂法會(huì)，晴空降來(lái)絲絲甘露，林間飄起五彩粉花，他將108個(gè)珠子串起的佛珠，一粒一粒送給聽(tīng)眾，作為告別此地的留念，然后又背起行裝，拄著拐杖，繼續(xù)云游下一站。

表哥7年多的朝圣云游經(jīng)歷，我這拙筆也只能記下一些片段。據(jù)他的徒弟說(shuō)，他們朝圣的神山、神湖不下百處，朝拜的寺廟300多座，至于行程豈止千里萬(wàn)里。

我時(shí)時(shí)銘記在心、事事堅(jiān)持不渝的諸多圣語(yǔ)是表哥那次離開(kāi)我宿舍時(shí)的告別之言。那次，他特地囑咐我說(shuō)，你是公干，國(guó)家養(yǎng)著你，要做好人，佛教中好人的標(biāo)準(zhǔn)有幾條，不要?dú)⑸?，你?huì)健康長(zhǎng)壽；不要偷盜，你會(huì)豐衣足食；不要邪淫，你會(huì)家庭和睦；不要妄語(yǔ)，你會(huì)免遭陷害；不要嫉妒，你會(huì)得到尊重；不要嗔怒，你會(huì)心情快樂(lè)；不要貪欲，你會(huì)一生平安；總之，要多做善事，利樂(lè)眾生。國(guó)家好人的標(biāo)準(zhǔn)我不懂，做到這些也是國(guó)家有用的人。

史無(wú)前例的十年浩劫，最終灰飛煙滅。原先被踏上一千只腳不得翻身的人和事，又像雹打霜凍的禾苗，雨后云霧中的春筍，舒筋活骨，抖擻精神，昂起首，重新挺起了腰；千百年來(lái)，在雪域高原融入土壤、流入血脈的佛教像暴發(fā)的山洪，寒冬之后的暖流，以不可阻擋的力量漫延、滲透、興旺；充滿哲理的大師們的風(fēng)骨余韻再次傳遍；光彩炫目、莊嚴(yán)雄奇的寺院廟宇重新修復(fù)；歷經(jīng)磨難，心如鐵石的高僧大德，重傳佛法。只要存在，就有它的合理性，千年傳承的文明，不可能被幾句恐嚇的口號(hào)所摧毀。

我表哥又回到貢薩寺，在廢墟上重新展現(xiàn)當(dāng)年的風(fēng)姿。他們起初走村串寨化緣，誦經(jīng)祈禱籌資，求親靠友贊助，把得來(lái)的收入一分一毛積攢起來(lái)，先蓋起了古樸悠靜的僧舍，還沒(méi)有還俗的喇嘛陸續(xù)返回。不久，又建蓋了容納上千人的大經(jīng)堂，門(mén)旁左右新塑的四大金剛神像威武軒昂，精心繪制的壁畫(huà)鮮艷奪目。當(dāng)朝霞滿天，東方露出魚(yú)肚白，經(jīng)堂頂上又響起了悠揚(yáng)的法號(hào)聲，喇嘛們披著絳色的袈裟，紛紛走出僧舍，奔跑著、擁擠著在經(jīng)堂里各自尋找自己的法墊。

又一個(gè)十年過(guò)去了，天空變得更加晴朗，陽(yáng)光變得更加燦爛。語(yǔ)言是很難表達(dá)真情的，發(fā)自?xún)?nèi)心的笑臉和哭聲才是真情的真實(shí)外露。貢薩寺已經(jīng)全面恢復(fù)重建。寺院背后的雪山，莊嚴(yán)巍峨，晶瑩潔白，寺院座落的山脈，猶如鐵城，壁立千仞。一年一度最令人振奮的祈愿法會(huì)在寺院的跳神廣場(chǎng)舉行。趕著牛、騎著馬、背著行裝的善男信女，從四面八方聚集到這里，人聲鼎沸，香火旺盛。寺院的日旺活佛和表哥共同舉辦了利根頓悟者的明力灌頂和鈍根漸悟者的加被灌頂。用彩粉繪制的壇城圖案，鑲嵌著珠寶玉石的甘露寶瓶，懸掛著五色綢條的護(hù)壽彩箭，經(jīng)過(guò)高僧們多年的授記、開(kāi)示、加持，第一次展示在信眾面前。十萬(wàn)遍會(huì)供、燈供發(fā)愿等隆重的佛事活動(dòng)，感恩信眾的不移佛念，報(bào)答信眾的布施供會(huì)。美麗的壇城推沙入河，華麗的彩箭觸額加持，寶瓶中的甘露飲入口中。這繁雜有序的灌頂儀式，清除眾人身口意的障垢，注入殊勝永恒的潛力。使此生或往生善心者長(zhǎng)壽，知足者快樂(lè)，心想者事成，智慧者如愿。不久，表哥不食肉類(lèi)，過(guò)午不食，在那9平方米的僧舍里又閉關(guān)修行了3年3月零3天。

我和表哥的最后一次告別是我到后的第三天下午。我明天就要離開(kāi)，也許這是我們最后一次相見(jiàn)。他可能病情加重，已經(jīng)不能言語(yǔ)了。只見(jiàn)他法眼微閉，端坐入定。我環(huán)視這破舊的僧舍，除了幾尊佛像，就是經(jīng)書(shū)，陳舊的袈裟僧袍，補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁，用了50多年的木碗被磨得錚亮，床上鋪的羊皮墊已經(jīng)脫毛，他全部東西加起來(lái)，也賣(mài)不得千把塊錢(qián)。他的貼身弟子云丹喇嘛，似乎覺(jué)察出我的心思，拿出一搭厚厚的帳本。賬本上用密密麻麻的手寫(xiě)藏文記錄著施主布施的錢(qián)款，我隨手翻動(dòng)著，大的有3萬(wàn)5萬(wàn)，小的有1元兩元，記錄著施主的姓名、款額和祈求。

云丹喇嘛告訴我，這30年來(lái)，他收到的布施款項(xiàng)有六七百萬(wàn)，但從未為自己花過(guò)其中的一分錢(qián)。他一般手不碰現(xiàn)錢(qián)，這也是一種最高的戒律，所有錢(qián)財(cái)由徒弟經(jīng)手。他常跟徒弟說(shuō)，“信眾供奉的資糧，不是給人的，而是供佛的；寄托哀思超度亡靈的供奉，不是給人的，而是求神的；祈求善道的布施，不是給人的，而是供寺的，全部款項(xiàng)用于修建寺院?！彼€拿出相當(dāng)數(shù)量的錢(qián)救助殘疾人和困難戶。他常說(shuō)，供奉佛菩薩不是為了給你帶來(lái)多少發(fā)財(cái)升官的恩惠，而是敬信之心生起敬意和信心，對(duì)貧窮、弱者、智殘、孤獨(dú)者的財(cái)布施，超過(guò)對(duì)佛、法、僧布施功德的幾倍。要記住這些弱者也許是你前世的父母。他撫養(yǎng)了30多位孤寡老人，定期供應(yīng)食品衣物。他修建供奉在大經(jīng)堂中央的如來(lái)佛像有兩層樓房高，由3只獅子托舉的高大八瓣蓮花寶座，鑲飾著閃光發(fā)亮的眾多摩尼寶珠，上面鋪著寶蓮日月輪墊。寶座上的如來(lái)世尊雙足結(jié)著金剛跏趺，右手舉著法輪，象征法輪常轉(zhuǎn)不息，左手持著法鈴，象征慈悲法度施教。佛像的法體具足莊嚴(yán)，佛面慈眉善目。信奉藏傳佛教的藏族信眾認(rèn)為：大日如來(lái)是藏密最高層次的佛，他以智慧之光遍照世間萬(wàn)物，不分晝夜，不分內(nèi)外，不管有情無(wú)情，都能啟發(fā)佛性，獲得成就?！叭鐏?lái)日光遍照法界，亦能開(kāi)發(fā)眾生善根，乃至世界事業(yè)由之成辦?！边@也許是表哥建造佛像的初衷吧。他繪制的3米多高的巨幅“三世”佛的唐卡懸掛在大經(jīng)堂高大粗壯的兩根柱子間，伸展的硬木軸心粗如手臂，蓋面的黃綢遮幔鮮艷奪目，紅色的雙條綢帶靈動(dòng)飄逸，掀開(kāi)遮幔，用各色天然礦物顏料繪制的東方琉璃世界的教主藥師佛，西方極樂(lè)世界的主佛阿彌陀佛，婆娑世界的教主釋迦牟尼佛，一個(gè)個(gè)鮮活的形象躍然出世，栩栩如生，令人心生敬仰之情。

表哥為什么繪制“三世佛”？我猜想，藥師佛曾發(fā)愿：“消除眾生疾病，使之具足諸根，身相端正，資具豐饒，離諸橫難?！庇屑膊】鄲赖男疟?，請(qǐng)來(lái)僧侶祈頌《藥師佛祈請(qǐng)文》，點(diǎn)燃七層旋轉(zhuǎn)之燈，懸掛五色續(xù)命神幡，就能解除害身之疾。釋迦牟尼佛曾發(fā)愿解除眾生不堪忍受的痛苦，以慈悲心懷和無(wú)畏精神救度眾生。無(wú)量壽佛則代表智慧，因?yàn)槿说臒o(wú)限潛能是智慧的開(kāi)發(fā)，消除業(yè)障知障，獲得喜樂(lè)智慧，勝喜智慧。而人們的祈愿是否靈驗(yàn)，個(gè)人可以各執(zhí)己見(jiàn)，各修心得。但在這里，只有一個(gè)孤獨(dú)的老僧，用金子般的純潔，海螺般的潔白，甘露般清透的心愿，為眾生默默祈福，令人心生感動(dòng)皈依之情。

表哥用兩斤黃金打造的金燈，供置在諸佛的供臺(tái)上，由專(zhuān)人輪番添油，像一個(gè)永生不滅的長(zhǎng)明燈。燈蕊頂尖閃動(dòng)搖晃的火星，就像一個(gè)老僧跳動(dòng)的慈悲心苗。佛經(jīng)上說(shuō)，世間有1008尊佛，他們一一降臨人間，人類(lèi)才能得到最后的解脫，那時(shí)世界將是一個(gè)和平安樂(lè)的凈土，因?yàn)槿私饷摿素?、嗔、愚、癡的苦悶。但是那是一個(gè)無(wú)限遙遠(yuǎn)、無(wú)限漫長(zhǎng)的過(guò)程。佛有三世，過(guò)去是燃燈佛的時(shí)代，那是無(wú)量劫前，沒(méi)有殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有貧富差距，沒(méi)有貴賤之分的幸福時(shí)代。現(xiàn)在是釋迦牟尼佛的時(shí)代，要?dú)v經(jīng)若干個(gè)千年，要遭受戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、洪水、地震的災(zāi)難，唯有心懷慈悲、行善利眾才能減緩?fù)纯?。要等待的是將?lái)彌勒佛的時(shí)代，那時(shí)，滿山瓜果飄香，滿地谷物肥碩，空氣清新飄香，河水清徹見(jiàn)底，人與人親如兄妹的無(wú)限美好時(shí)代。西藏人是善良的、樂(lè)觀的，對(duì)未來(lái)充滿信心與期盼，對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿滿足與感恩，對(duì)佛祖滿懷信心與虔誠(chéng)，表哥就是這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)虔誠(chéng)信仰者中之一。

回到家鄉(xiāng)的第四天清晨，我乘坐民航班機(jī)，從拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)返回成都。剛下飛機(jī)，手機(jī)鈴聲響起，我表弟抽泣著告訴我，“表哥早晨6時(shí)圓寂了。”我既無(wú)震驚，也沒(méi)有惋惜，更沒(méi)有痛苦。在世界最初形成的時(shí)候，浩瀚的大海中綻放出1002朵金蓮，祥瑞之兆人間將降生1002位傳法佛陀，釋迦牟尼以開(kāi)悟成佛的圣跡，是第四位降臨的佛陀。又從遙遠(yuǎn)的南國(guó)來(lái)了108位佛學(xué)大家，越過(guò)喜瑪拉雅，將佛法傳播到雪域高原。今天佛教徒們將108粒珠子竄在一線，要么挽在手腕，要么掛在項(xiàng)頸，要么手指捻動(dòng)，是百般珍惜，萬(wàn)般奉持法脈的傳承。生老病死是自然規(guī)律，以一次生命換來(lái)行善積德，修佛利眾，以生死輪回，因果報(bào)應(yīng)看待人生，死亡就像從牢獄般的人間進(jìn)入蓮池般的快樂(lè)凈土，這當(dāng)然是花開(kāi)花落，日出日落般的自然現(xiàn)象，也是佛教離苦得樂(lè)、進(jìn)入快樂(lè)凈土的常規(guī)而已。因此我對(duì)表哥的圓寂沒(méi)有更多的悲傷，只有默默地為他的往生祈福。

再后來(lái)，表弟不斷來(lái)電話告訴我善后的事宜。遺體按照佛教儀軌帶上五冠佛帽，身披黃色法衣，面罩絲綢遮幔，端坐于僧舍木床上。點(diǎn)燃香燈，擺放食果，請(qǐng)來(lái)活佛高僧日夜祈頌“敬香經(jīng)”。信徒百姓絡(luò)繹不絕前來(lái)朝拜，他們潸然淚下，磕頭敬香。22天法體端莊肅穆，法相平靜安祥。寺院選擇了吉日良辰，舉行了隆重的火葬。在寺院附近的法場(chǎng)上，搭建起石磚壘起的平臺(tái)，上面用一層沙子拓印出藏文“阿”字的印跡，用白粉勾繪明晰的吉祥圖案，寫(xiě)著經(jīng)文的木板交叉壘起四方形的葬臺(tái)。上百名高僧念誦著舒緩沉郁的祈文，法體置于木架中，在擊鼓鳴鑼的法號(hào)聲中，開(kāi)始點(diǎn)火敬油，火煙如海朝，如野霧，沖騰著、彌漫著，綿延數(shù)里，飄向天際，伴隨著深沉、渾厚、凝重的佛樂(lè)，緩慢飄升到遙遠(yuǎn)的天空。

在火化的木灰中，日旺活佛撿出了許多晶瑩明亮的五色舍利珠子。為了紀(jì)念，為了感恩，也為了膜拜傳承，寺院修建了表哥的靈塔。靈塔的結(jié)構(gòu)是按佛教的基本哲學(xué)思想“四界”的形象展示。四方的底座是土，階梯式的束腰是心靈趣悟的四個(gè)階段，圓鼓的塔肚代表水，塔剎上的十三圈相輪代表火，塔頂樹(shù)起的日月代表風(fēng)的氣息，其中的日是空，象征精神和靈氣。土、水、火、風(fēng)、空象征一個(gè)人從出生，生活，死亡，精神，生命無(wú)窮無(wú)盡的輪回轉(zhuǎn)世。

智慧、勤勞、善良的藏族先民，從佛教傳入西藏以來(lái)，就用智慧之火從石塊中冶煉出黃金；用果敢的膽略，從湖海中取出珍奇瑰寶；用先輩的神工，塑造起不計(jì)其數(shù)的神圣靈塔。一座座寶塔，以巧奪天工，獨(dú)具匠心的直觀形象表現(xiàn)了佛教藝術(shù)精神的強(qiáng)大和生命的永恒。

佛塔、佛經(jīng)、佛像象征著佛的身、語(yǔ)、意，每一尊靈塔講述著一個(gè)生命在沒(méi)有雕琢的狀態(tài)下誕生，在痛苦的人生勵(lì)煉中變得完美，臻于完善，成為高尚、純潔的圣人的故事。我表哥的靈塔建得樸素、簡(jiǎn)潔、小巧，里面僅僅裝著他常用的法器和舍利骨灰，就像他活著的時(shí)候襤褸的衣衫包裹著一個(gè)堅(jiān)韌虔誠(chéng)的靈魂。（全文完）