編輯責(zé)任感是正面引導(dǎo)社會(huì)輿論的關(guān)鍵

趙衡

隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)，只要有智能手機(jī)，人人都是記者、人人都在發(fā)稿。各種輿論甚囂塵上，真的假的，鋪天蓋地的消息、新聞洶涌而來(lái)。正值社會(huì)轉(zhuǎn)型期，于是有人懷著各式各樣的目的，利用律法的滯后、手段的先進(jìn)在網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)施自己的不歸企圖。筆者認(rèn)為，在這樣的情形下，編輯的作用顯得尤為重要。

廈門(mén)《海峽導(dǎo)報(bào)》曾在2012年7月3日刊發(fā)一篇題為“旅游歸來(lái) 一家老小染上性病”的文章，副題為“醫(yī)生：可能是使用酒店浴缸和床單感染上的”。此文經(jīng)東南網(wǎng)等網(wǎng)站轉(zhuǎn)載后，立刻在全國(guó)各大媒體引發(fā)連鎖效應(yīng)。新民網(wǎng)記者隨即進(jìn)行核實(shí)，《海峽導(dǎo)報(bào)》相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人向新民網(wǎng)表示，該篇報(bào)道的信源僅僅來(lái)自于福建漳州中醫(yī)院一名門(mén)診醫(yī)生的口述，記者從未見(jiàn)到過(guò)當(dāng)事人“李先生”。新民網(wǎng)認(rèn)為，“上海旅游住高級(jí)套間染性病”的報(bào)道沒(méi)有接觸過(guò)當(dāng)事人，也未采訪(fǎng)過(guò)所謂的“高級(jí)套間”的所屬方，又無(wú)病歷記錄可查，著實(shí)不靠譜。

正面引導(dǎo)社會(huì)輿論，編輯責(zé)任感是關(guān)鍵

隨著世界步入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息的及時(shí)、快捷性使得人們根本來(lái)不及辨別真?zhèn)?，一條一條的訊息如過(guò)江之鯽；再加上人類(lèi)天性中的炫耀、短視與盲從，導(dǎo)致一條明明為假的消息竟然能觸動(dòng)一大部分人的不安神經(jīng)，進(jìn)而危及整個(gè)社會(huì)的安全。這里固然有發(fā)布者的惡意，但媒體，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體編輯審查不力所起的推波助瀾的功效卻不可小視。

在2005年9月6日在中國(guó)新聞獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)會(huì)上，《云南日?qǐng)?bào)》的一篇評(píng)論《堅(jiān)決制止低俗炒作行為》。該評(píng)論獲得了“2004年第15屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。這篇文章針對(duì)2004年昆明出現(xiàn)了一家“女體盛宴”的餐廳，媒體紛紛報(bào)道，有褒有貶的情況，發(fā)表評(píng)論道：“要認(rèn)識(shí)到，商家的不良炒作行為要達(dá)到目的，得借助傳媒。如果新聞媒體為了追求‘轟動(dòng)效應(yīng)而去關(guān)注，去炒作，那就正中其意，給社會(huì)帶來(lái)更大的負(fù)面影響。尤其值得注意的是，類(lèi)似事件即使是批評(píng)報(bào)道，也會(huì)出現(xiàn)負(fù)面效應(yīng)，同樣馬虎不得?！痹诋?dāng)天的頒獎(jiǎng)會(huì)上，中國(guó)記協(xié)主席邵華澤說(shuō)：“新聞戰(zhàn)線(xiàn)要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，改進(jìn)新聞宣傳工作，提高新聞報(bào)道藝術(shù)，加強(qiáng)新聞隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)新聞事業(yè)發(fā)展”，“獲獎(jiǎng)的文章就各類(lèi)重大或敏感問(wèn)題發(fā)表有獨(dú)到見(jiàn)解的評(píng)論，深刻揭露了現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，受到受眾的廣泛歡迎?！睂⒃撐脑u(píng)為一等獎(jiǎng)，傳達(dá)了這樣的信息：社會(huì)提倡的是積極正面的報(bào)道，廣大媒體不要去迎合那些低俗的行為。而要做到這一點(diǎn)，作者的思想境界固然很重要，編輯的責(zé)任感才是關(guān)鍵。

從三個(gè)層面加強(qiáng)編輯責(zé)任感

編輯的責(zé)任感來(lái)自三個(gè)層面，首先是精神層面。古人說(shuō)，一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的人，應(yīng)該“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開(kāi)太平”。我個(gè)人認(rèn)為，能同時(shí)達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)的一定是一個(gè)偉人，絕大多數(shù)人都做不到。但作為一個(gè)編輯，不管他愿不愿意，他必定肩負(fù)著傳承民族文化的重任，因此，他應(yīng)當(dāng)能做到“為往圣繼絕學(xué)”。

自從西方的個(gè)人主義、玩樂(lè)思想進(jìn)入國(guó)境以來(lái)，無(wú)論從生活上，還是學(xué)術(shù)上，都影響著新生代的一大群人。南懷瑾在他的《論語(yǔ)別裁》里寫(xiě)到：“日本人把我們的老祖宗文化貶得一塌糊涂，說(shuō)什么堯是香爐、舜是燭臺(tái)、禹是大爬蟲(chóng)，這是日本人污蔑我們文化的鬼話(huà)。但過(guò)去我們有許多學(xué)者，居然相信這套鬼話(huà)，搬回來(lái)罵自己的文化，直到現(xiàn)在還在流傳，我們現(xiàn)代的學(xué)術(shù)界就這樣可憐！所以嚴(yán)格研究起來(lái)，中國(guó)歷史還有許多資料，為外國(guó)人所不承認(rèn)。外國(guó)人不承認(rèn)有他的道理，如果他把中國(guó)文化推崇得太高了，又把他自己的民族文化擺到什么地方呢？可是我們中國(guó)的學(xué)者和留學(xué)生，跟著外國(guó)人拋棄自己的民族文化，乃至接受西方的觀念，這是非常令人悲痛的事情?！睆倪@個(gè)意義上講，我們作編輯的，責(zé)任就很重大，因?yàn)槲覀兗缲?fù)著的使命是教誨讀者、提升閱讀大眾的文化水準(zhǔn)，我們是本國(guó)文明、本民族文化的傳承者。因此，作為一個(gè)編輯，首先應(yīng)該有愿意傳承民族文化的精神境界。

其次，從思想層面而言，編輯還應(yīng)該有政治覺(jué)悟。美國(guó)傳播學(xué)者科恩指出，傳媒在告訴人民“怎樣想”方面都不大成功，但是，在告訴人們“想什么”方面卻異常有效。因此，一個(gè)編輯，他向讀者傳達(dá)的其實(shí)是他自己的價(jià)值觀，一個(gè)沒(méi)有政治覺(jué)悟的編輯，他要么被有自己價(jià)值觀的讀者拋棄，要么塑造沒(méi)有政治覺(jué)悟的讀者。

一直以來(lái)，有一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)在影響人們，認(rèn)為媒體應(yīng)該是自由的，只有自由的媒體才可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。大家認(rèn)為，這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)源于西方，隨著改革開(kāi)放引進(jìn)中國(guó)的。但實(shí)際上，就在美國(guó)編輯人沃爾夫的《非小說(shuō)類(lèi)圖書(shū)中的“政治正確性”問(wèn)題》的文章中，他寫(xiě)到：“身為編輯，我有好幾方面的責(zé)任：我對(duì)作者、員工、對(duì)這個(gè)世界或西方文明，以及對(duì)我自己，都有責(zé)任?！薄熬庉嬕环矫鎽?yīng)該個(gè)弱勢(shì)者表達(dá)意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，但是也不能不加選擇地出版煽動(dòng)性或反傳統(tǒng)的題材?！笨梢?jiàn)，我們?cè)谝M(jìn)西方“自由”觀念的時(shí)候，可能有失之偏頗的地方。只要是一個(gè)負(fù)責(zé)任的編輯，無(wú)論國(guó)籍，他必然會(huì)面對(duì)政治正確性的問(wèn)題。正如中國(guó)新聞社總編輯郭招金所言：“西方傳媒對(duì)國(guó)際事務(wù)和中國(guó)事務(wù)的報(bào)道看似客觀和零散，有時(shí)也顯得很公正，實(shí)際上他們?cè)趫?bào)道中始終貫穿著他們的價(jià)值觀念。我們的報(bào)道要產(chǎn)生更大的影響力，也應(yīng)該有我們自己的‘魂?！币粋€(gè)有政治覺(jué)悟的編輯，他會(huì)自覺(jué)去抵制那些對(duì)我們社會(huì)發(fā)展不利的東西，抵制那些不利于建設(shè)我們和諧社會(huì)的消息和言論。

最后，從編輯的技巧層面看，要講究報(bào)道藝術(shù)。當(dāng)年，關(guān)于“女體盛”的文章有很多，但獨(dú)獨(dú)這篇文章獲獎(jiǎng)，而且是一等獎(jiǎng)，這充分說(shuō)明，我們社會(huì)的價(jià)值取向是正面的、是積極的。鳳凰衛(wèi)視的劉長(zhǎng)樂(lè)在一次采訪(fǎng)中說(shuō)，“好萊塢”的影片廣受歡迎，原因之一就是他們能夠把人類(lèi)社會(huì)對(duì)永恒價(jià)值觀的追求，如愛(ài)情、愛(ài)國(guó)、親情、勇敢、見(jiàn)義勇為等，不遺余力地放進(jìn)了他們的產(chǎn)品里，并選擇了大眾最樂(lè)意接受的方式來(lái)營(yíng)銷(xiāo)，他們的許多影片都比我們的更具有教化功能，所以他們不僅賺到了錢(qián)，還教化了國(guó)民，也深深影響了世界。其實(shí)，人都喜歡具有積極的人性，無(wú)論他們身處逆境，需要自救；還是意氣風(fēng)發(fā)，想將自己的歡愉同別人分享。

曾任《光明日?qǐng)?bào)》總編輯的徐光春說(shuō)：“至于搞正面宣傳，沒(méi)什么新聞價(jià)值，群眾不愛(ài)讀、不愛(ài)聽(tīng)、不愛(ài)看的問(wèn)題，那是由于我們采訪(fǎng)不深，挖掘不透，作風(fēng)不夠深入，報(bào)道缺乏藝術(shù)，而不是正面報(bào)道本身的問(wèn)題。”可見(jiàn)，正面報(bào)道要講究報(bào)道藝術(shù)，讓讀者愛(ài)讀、愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)看；由此推論，負(fù)面報(bào)道一樣可以通過(guò)報(bào)道藝術(shù)，擯棄其低俗的一面來(lái)實(shí)現(xiàn)教化功能，就如《堅(jiān)決制止低俗炒作行為》一文，換一個(gè)角度行文，不僅在自覺(jué)抵制低俗炒作上做得好，而且及時(shí)發(fā)表評(píng)論正確引導(dǎo)了輿論。其社會(huì)效果是被云南各報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)紛紛予以轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)播。政府有關(guān)部門(mén)及時(shí)嚴(yán)肅查處了這一違規(guī)經(jīng)營(yíng)事件，黨委宣傳部門(mén)就媒體低俗炒作進(jìn)行了專(zhuān)項(xiàng)整治，對(duì)有關(guān)媒體作了嚴(yán)肅查處。

今天的編輯，同媒體一起，在兩種功能間的混亂中拉鋸：第一種是經(jīng)常被拿來(lái)大聲宣揚(yáng)的高尚的忠于理想、忠于學(xué)術(shù)的使命感。第二種則是比較不會(huì)講明，但是影響力更大的“商業(yè)目的”。能夠讓二者兼得的編輯與報(bào)紙將不知有多么快樂(lè)。怎樣一方面忠于學(xué)術(shù)研究，一方面又要吸引廣大的讀者群，對(duì)編輯而言是很大的挑戰(zhàn)。有很多文章討論過(guò)編輯對(duì)于作者、報(bào)紙、讀者，還有文章本身所應(yīng)該負(fù)的種種責(zé)任，然而，卻很少有人談?wù)撨^(guò)，編輯在維護(hù)他自己的操守上，應(yīng)該負(fù)起什么責(zé)任：也就是忠于自己在政治、道德、倫理、社會(huì)和美學(xué)上的信念。借用美國(guó)資深編輯格羅斯在他主編的《編輯人的世界》里寫(xiě)的話(huà)結(jié)尾，假如一位編輯不能有所堅(jiān)持，我不相信他真的能對(duì)作者、報(bào)紙、讀者，甚至文章本身善盡職責(zé)。

作者簡(jiǎn)介

作者為檢測(cè)日?qǐng)?bào)社編輯。