淺析我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

王立冬

【摘要】馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論是被實(shí)踐證明了的科學(xué)的世界觀和方法論。一百五十三年前，一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代化的序幕。而我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展是在建國(guó)以后實(shí)行改革開(kāi)放開(kāi)始的。本文所研究的問(wèn)題也是基于社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展。由于中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的特殊性，發(fā)展帶來(lái)的代價(jià)問(wèn)題也應(yīng)該和西方現(xiàn)代化代價(jià)加以區(qū)分。也正因?yàn)槲覈?guó)特殊的社會(huì)環(huán)境和人文傳統(tǒng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，也容易產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的思想傾向。正確認(rèn)識(shí)在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中存在的錯(cuò)誤思想傾向，也是建立中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的。運(yùn)用馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化道路。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代化中國(guó)特色馬克思主義；社會(huì)發(fā)展理論

中圖分類號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2015）07-069-01

一、現(xiàn)代化進(jìn)程中的錯(cuò)誤思想傾向

當(dāng)前的中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的轉(zhuǎn)折時(shí)期，面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)一步增多。要到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)不斷鞭策著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)。中國(guó)經(jīng)歷三十多年的改革，已經(jīng)開(kāi)始從自然經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)走出來(lái)，步入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌道。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了急速而深刻的變化，當(dāng)然會(huì)存在著多種多樣的思想和社會(huì)思潮，價(jià)值取向也趨于多樣化。一些錯(cuò)誤的思想必然影響人們的意識(shí)，從而阻礙我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。如果不加以正確認(rèn)識(shí)與引導(dǎo)，造成的后果將是不可估量的。

由于受極左思想的影響，在建國(guó)以后的很長(zhǎng)時(shí)間，我們對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力重視不夠，社會(huì)的整體發(fā)展受到嚴(yán)重制約。十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略。在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，人們的思想意識(shí)與價(jià)值取向己經(jīng)出現(xiàn)了某種分化的傾向。

在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，把社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)單等同于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了社會(huì)其他方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。在一些人眼中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是硬指標(biāo)，只顧單方面的發(fā)展和紙上的數(shù)據(jù)，忽視了統(tǒng)籌兼顧和可持續(xù)。一些地方將經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)作為判斷工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一些干部不惜人力、物力、財(cái)力大搞數(shù)字工程、形象工程，展示所謂政績(jī)，一些地方的干部管理部門(mén)也主要以“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)任用干部。

實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，無(wú)疑是加快現(xiàn)代化建設(shè)的成功之舉。但是，不少人將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賦予過(guò)分浪漫的色彩因而表現(xiàn)出對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浮躁與狂熱。前些年，經(jīng)商熱、股票熱、房地產(chǎn)熱四起，曾經(jīng)強(qiáng)烈沖擊到整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序和金融秩序。多數(shù)人只是投機(jī)，而不是投資。人們夸大了金錢(qián)的作用，報(bào)了太多的僥幸心理。這些做法完全是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的庸俗化，假若把精力主要集中在流通領(lǐng)域，靠“炒股票”“炒房”“炒地皮”來(lái)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那么，這樣的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)很難說(shuō)是健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，甚至是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逆轉(zhuǎn)。市場(chǎng)并不是萬(wàn)能的，而且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也得有一個(gè)過(guò)程，靠激情行事是要受到懲罰的。一些人認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展有速度，中國(guó)就不會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題，中國(guó)是不會(huì)產(chǎn)生泡沫經(jīng)濟(jì)的，這種看法實(shí)際上是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的嚴(yán)重誤解。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上需要的是一種理性精神，而不是放縱人的欲望、非理性的沖動(dòng)。

一些人在世界觀、人生觀問(wèn)題上的某種迷茫和混亂，解決社會(huì)上出現(xiàn)的理想信念動(dòng)搖、思想道德滑坡、誠(chéng)實(shí)信用缺失、利益爭(zhēng)端紛擾、功利主義、拜金主義，這些行為從某種意義上表明中國(guó)的現(xiàn)代化只是一種表象的模仿和生硬的嫁接，是一種絕對(duì)不得要領(lǐng)的粗糙的移植。人們太注重表面的美好，而忽視了真正現(xiàn)代化的內(nèi)涵，對(duì)市場(chǎng)過(guò)分看好，難免太過(guò)于樂(lè)觀。投資需謹(jǐn)慎，市場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下從來(lái)沒(méi)有低風(fēng)險(xiǎn)高收益的案例。在這中間顯然有很多內(nèi)涵的缺失，且缺少現(xiàn)代化所必需的特定程序和過(guò)渡環(huán)節(jié)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)行，打破了人們傳統(tǒng)生活方式的寧?kù)o，同時(shí)也打破了人們?cè)行睦淼钠胶?。一些人面?duì)新興的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，無(wú)論在思想上還是情感上，總覺(jué)得有些別扭，因而不覺(jué)有些感傷。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這種感傷情緒確實(shí)有它產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)，諸如在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的各種丑惡現(xiàn)象、道德滑坡、社會(huì)風(fēng)氣不正等，均是引起人們憂患不安的因素。要知道，良好的市場(chǎng)不僅不誘發(fā)道德風(fēng)險(xiǎn)，反而會(huì)減少道德風(fēng)險(xiǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)行必然要帶來(lái)利益的調(diào)整，甚至損害某些人的利益，這也是引起人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)悲觀的原因之一。但是，感傷主義的思想方法是與歷史進(jìn)步觀背道而馳的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，作為一種深刻的社會(huì)變革，無(wú)疑是要付出一定代價(jià)；由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起步不久，很難一下做到比較完善。因此，我們必須用歷史發(fā)展的眼光來(lái)看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不能將眼前出現(xiàn)的各種問(wèn)題都?xì)w咎于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

為了保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能夠順利、健康地進(jìn)行，除了許多具體實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題需要解決外，同時(shí)就還要吸取世界商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注意克服目前前進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想傾向。如果不去積極主動(dòng)地整合各種合理的社會(huì)意識(shí)，凝聚一切積極的思想力量，就會(huì)影響社會(huì)的和諧與文化的和諧，甚至?xí)霈F(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩。現(xiàn)代化建設(shè)不單單是經(jīng)濟(jì)方面的，應(yīng)該是多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，歸根到底是人的全面發(fā)展。一個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系如何，會(huì)影響整個(gè)社會(huì)發(fā)展的方向，也會(huì)影響社會(huì)制度和體制的設(shè)計(jì)，更會(huì)影響社會(huì)發(fā)展的命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

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