饕餮紋在家用紡織品中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

鮑禮媛　雷蕾

[摘要]現(xiàn)代家紡產(chǎn)品不僅是為了滿足人們生活需求的一種存在，更是作為一種生活上的藝術(shù)來(lái)體現(xiàn)人們對(duì)美的追求、對(duì)生命的熱愛。社會(huì)在不停的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)在快速的發(fā)展，人們對(duì)家用紡織品需求增大的同時(shí)在質(zhì)上也有了一定要求。在精神層次方面有了全新追求的中國(guó)消費(fèi)者們，在經(jīng)歷過(guò)對(duì)西方設(shè)計(jì)的盲目崇拜后，又把目光慢慢回歸到中國(guó)本土文化上。作為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣之一，饕餮紋有著獨(dú)特的造型和深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是本土設(shè)計(jì)文化中的靈魂，它給家用紡織品打上了鮮明的民族烙印。因此，把青銅中的饕餮紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中有著特殊的涵義。

[關(guān)鍵詞]饕餮紋；家用紡織品；創(chuàng)新；設(shè)計(jì)

引言

人類的進(jìn)步，西洋文化吹來(lái)潮濕季風(fēng)，我們的媚外情緒正在瘋長(zhǎng)，北歐的簡(jiǎn)約，美式的田園風(fēng)，東南亞的絢爛迷情，裝修上的花樣百出，屬于中國(guó)的那份恬靜會(huì)不會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤？

一、饕餮紋的起源與發(fā)展

“你如果不懂饕餮，就無(wú)法了解商代的文化?！边@是西方的東方學(xué)學(xué)者古德偉說(shuō)過(guò)的一句話。因此可以看出，饕餮紋對(duì)商周的文化起到的重大貢獻(xiàn)。跟宗教文化息息相關(guān)，不同時(shí)期有著不同的文化背景，因此每個(gè)時(shí)期的青銅器上有著不同造型。

饕餮紋的雛形形成于良渚文化時(shí)期，后來(lái)集中出現(xiàn)在三個(gè)時(shí)期：二里崗時(shí)期，殷墟時(shí)期和西周初期。二里崗時(shí)期的饕餮紋簡(jiǎn)潔精煉，到了殷墟時(shí)期開始走向了厚重華美，形成了層次分明，富麗繁縟的神秘新風(fēng)格。西周初期與晚商基本相同，但是明顯出現(xiàn)了簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。

二、饕餮紋的內(nèi)涵和象征意義

作為青銅紋樣，饕餮在有著“事鬼敬神”濃重宗教信仰的商代達(dá)到鼎盛，這也是饕餮紋得以發(fā)展和傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。饕餮紋的內(nèi)涵，其實(shí)更是一個(gè)文化增殖的復(fù)雜過(guò)程。是通過(guò)古老器皿上的考察，梳理出的傳統(tǒng)文化生成以及發(fā)展的脈絡(luò)。饕餮紋有著人們熟悉的怪獸器官，富有神話圖騰的意義和夸張的外型使得它們的象征含義直指通天地、通鬼神、驅(qū)鬼辟邪、威猛、勇敢、公正、祭神等。

三、饕餮紋在現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

中國(guó)當(dāng)代家用紡織品在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，大多都比較生硬。在與其他設(shè)計(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)作為一個(gè)文化積淀深厚的文明古國(guó)，在家紡方面對(duì)傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)設(shè)計(jì)卻顯得單薄許多。雖然目前國(guó)內(nèi)家紡對(duì)傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)也琳瑯滿目，千姿百態(tài)，但是大多都局限在了傳統(tǒng)吉祥紋樣上，而且大多追求的只是產(chǎn)品能夠烘托出清新淡雅的氛圍或者是追求吉祥富貴、安康如意的寓意。使得家紡產(chǎn)品缺乏那種磅礴的綿延的生命力，從而不能滿足消費(fèi)者個(gè)性化的需求。因此可以說(shuō)國(guó)內(nèi)對(duì)于深層次本土文化設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)也是良莠不齊的，而針對(duì)饕餮紋進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的系列家紡可以說(shuō)得上是微乎其微。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有精神文化與物質(zhì)文化雙重屬性。因此饕餮紋在家紡設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，是設(shè)計(jì)師們?cè)谏钊胪诰蛑腥A民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)師個(gè)人境界的高度融合。也是當(dāng)代家紡設(shè)計(jì)師要對(duì)本土文化承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

四、饕餮紋在家紡設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

紋樣設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師內(nèi)心的精神世界，是通過(guò)家紡來(lái)表達(dá)感情的媒介。饕餮紋在家紡設(shè)計(jì)中并非簡(jiǎn)單的紋樣設(shè)計(jì)，其目標(biāo)顧客定位于有較高文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力的人，因此對(duì)設(shè)計(jì)師的能力有較高要求。家紡產(chǎn)品如何進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，如何更好的傳達(dá)設(shè)計(jì)師內(nèi)心認(rèn)知，也成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)。下面從造型、風(fēng)格、色彩、精神文化四個(gè)層面來(lái)對(duì)饕餮紋的創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行分析。

1、饕餮紋造型上的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

在家紡設(shè)計(jì)中對(duì)饕餮紋造型進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并不是簡(jiǎn)單的把饕餮紋提取出來(lái)直接運(yùn)用，而是針對(duì)整個(gè)造型進(jìn)行提煉再設(shè)計(jì)的一個(gè)過(guò)程。因此饕餮紋的造型可以是千變?nèi)f化的，從這千變?nèi)f化中又會(huì)衍生出更加豐富的趣味性。這樣，家紡產(chǎn)品就會(huì)顯得更加飽滿且具有強(qiáng)大的生命氣息。如果只是使用單一的饕餮紋進(jìn)行堆疊羅列，就不能很好的詮釋出家紡產(chǎn)品的整體美和細(xì)節(jié)美還會(huì)使家紡產(chǎn)品顯得單調(diào)死板。所以饕餮紋造型元素在運(yùn)用到家紡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上時(shí)，需要注意符合形式美的法則，做到把握主次，相互協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)師只有更用心的去體驗(yàn)饕餮造型元素的情感作用，才能更好的進(jìn)行饕餮紋樣的家紡設(shè)計(jì)。如圖1，就是提取的寶相花造型和變形幾何紋樣結(jié)合，與創(chuàng)意設(shè)計(jì)后的饕餮紋再進(jìn)行重組，再飾以鮮艷的色彩，從而設(shè)計(jì)出主體單元圖形。在單元圖形的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化的排版，用變化的紋樣和豐富的色彩變化帶給人強(qiáng)烈的視覺感受。

2、饕餮紋風(fēng)格上的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

風(fēng)格設(shè)計(jì)是對(duì)整個(gè)系列的家紡產(chǎn)品而言的，因此，饕餮紋在家紡設(shè)計(jì)中的風(fēng)格不應(yīng)該局限于某一種。不同的家紡產(chǎn)品會(huì)營(yíng)造不同的氛圍，而不同的氛圍則會(huì)滿足不同消費(fèi)者的心理需求，因此，饕餮紋在家用紡織品的風(fēng)格設(shè)計(jì)中應(yīng)該是多元化的，更應(yīng)該注重家紡設(shè)計(jì)的個(gè)性發(fā)展和不同消費(fèi)人群的情感需求。不同的消費(fèi)者對(duì)風(fēng)格有不同的認(rèn)知，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，意境是藝術(shù)家創(chuàng)作的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是中國(guó)古典審美精神的重要體現(xiàn)。不同的意境會(huì)觸動(dòng)不同人的內(nèi)心深處，因此可以說(shuō)運(yùn)用到中國(guó)傳統(tǒng)饕餮紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)的家用紡織品，是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)風(fēng)格和現(xiàn)代時(shí)尚元素的結(jié)合，是時(shí)空轉(zhuǎn)換下的又一次審美的改變的產(chǎn)物。關(guān)于饕餮紋在風(fēng)格上設(shè)計(jì)創(chuàng)新，是家紡設(shè)計(jì)師面臨的難題。如圖2，提取饕餮紋局部與簡(jiǎn)單幾何紋結(jié)合，配以鮮艷的色彩，打造清新風(fēng)格。

3、饕餮紋色彩上的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

“7秒鐘定律”是美國(guó)流行色彩研究中心的一項(xiàng)調(diào)查表明，即面對(duì)五花八門的商品，7秒就可以確定顧客是否有購(gòu)買意向。而在這短短7秒內(nèi)，占主導(dǎo)地位的只有色彩。色彩是否能夠抓住顧客的眼球，成為是否能銷售出商品的重要因素。因此色彩在家紡設(shè)計(jì)中的作用至關(guān)重要，成為最直觀刺激人視覺的戰(zhàn)略。饕餮紋本就是一個(gè)典型的民族特色，采用對(duì)比互補(bǔ)協(xié)調(diào)等手法能夠使運(yùn)用到家紡產(chǎn)品中的饕餮紋外在和內(nèi)在特征更加明顯。

此外，饕餮紋在家紡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中要注重色彩的冷暖感、輕重感、進(jìn)退感、和知覺感。因?yàn)榧壹彯a(chǎn)品不同的色彩設(shè)計(jì)會(huì)給人不同的心理暗示。饕餮紋雖然是一種古老而又神秘的紋樣，但是運(yùn)用到家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也可以彰顯出其從未在世人面前展示過(guò)的魅力，運(yùn)用到饕餮紋樣的家紡設(shè)計(jì)產(chǎn)品也可以活潑、熱情、甜蜜，這些都是通過(guò)色彩來(lái)營(yíng)造不同的氛圍完成的，色彩創(chuàng)新是必不可少的途徑。如圖3，粉色的饕餮紋會(huì)讓人眼前一亮，因?yàn)橹皫缀鯖]有人大膽的把饕餮和粉色聯(lián)系到一起，所以這樣的色彩應(yīng)該很容易抓住人的眼球。

4、饕餮紋情感文化上的價(jià)值創(chuàng)新

中國(guó)文化有著獨(dú)特的個(gè)性，它是傳統(tǒng)文化與歷史的豐厚積淀。因此，饕餮紋在家用紡織品中的設(shè)計(jì)也應(yīng)該具有獨(dú)到的情感觀念。文化是設(shè)計(jì)的核心靈魂，設(shè)計(jì)師應(yīng)該將國(guó)家最深層次的傳統(tǒng)文化精髓融入到自己的設(shè)計(jì)元素中，因?yàn)榉彩莾?yōu)秀的設(shè)計(jì)總蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師在家用紡織品中對(duì)饕餮紋的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不單單是設(shè)計(jì)，更是一個(gè)傳統(tǒng)文化輸出的過(guò)程，所以更要重視家用紡織品文化價(jià)值的塑造。這樣不但可以折射出一個(gè)設(shè)計(jì)師的價(jià)值觀和素養(yǎng)，更能培養(yǎng)消費(fèi)者的民族自豪感。

中華文化博大精深，因此中國(guó)的文化素材取之不盡，用之不竭。當(dāng)設(shè)計(jì)師把傳統(tǒng)文化融入到自己的設(shè)計(jì)思維中，消費(fèi)者把這種傳統(tǒng)文化的符號(hào)融入到自己的生活，我們的審美觀就會(huì)達(dá)到一定的高度，這種審美高度就是民族化的。因此，想要做好具有自己本土文化特色的設(shè)計(jì)也是一種修行。這種修行是一個(gè)自然而然的緩慢過(guò)程，不是刻意的更不是一蹴而就的，把本土文化作為一種信仰，在自己的文化中慢慢磨礪，這樣才能提升設(shè)計(jì)師自己的境界，提高消費(fèi)者的精神面貌，才能把國(guó)家的設(shè)計(jì)水平提升到一個(gè)新的高度。

五、結(jié)語(yǔ)

饕餮紋的創(chuàng)新設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師通過(guò)家紡來(lái)表達(dá)對(duì)本土文化真摯情感的一個(gè)載體。也是將設(shè)計(jì)師的精神層面提升到一個(gè)新的認(rèn)知與實(shí)踐高度。通過(guò)對(duì)饕餮紋創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究和討論，旨在強(qiáng)化現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)秉持對(duì)本土文化傳承的理念，通過(guò)家紡的形式去傳遞積極的愛國(guó)情感，以其獨(dú)具魅力的中國(guó)特色，將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。