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    如何在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的情感

    2015-10-21 17:29:44金正哲
    決策與信息·下旬刊 2015年12期
    關(guān)鍵詞:小學(xué)品德與社會(huì)情境情感

    金正哲

    [摘要]隨著我國(guó)教學(xué)改革的不斷深入,小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的改革有了進(jìn)一步的發(fā)展。與過(guò)去教學(xué)不同的是,當(dāng)前小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)情感的培養(yǎng)與投入,這是過(guò)去教師經(jīng)常忽視的一個(gè)問(wèn)題。實(shí)際上,情感與興趣、性格等非智力因素一樣,在教學(xué)中都具有重要的作用,在教學(xué)中融入情感,可以使教學(xué)的環(huán)境變得更加和諧融洽,從而更有利于促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。情感培養(yǎng)的方式有很多,但是在這之中最為有效的一種方式就是采用情景創(chuàng)設(shè)的方式,使學(xué)生入情入境,下面本文針對(duì)這一方法加以詳細(xì)的探討。

    [關(guān)鍵詞]小學(xué)品德與社會(huì);教學(xué);情境;情感

    情感的養(yǎng)成是建立在特定環(huán)境下的,并且集中體現(xiàn)了人們對(duì)待某種事物的態(tài)度,因此,不同情境所培養(yǎng)出的感情也不盡相同。基于這一原理,將情感培養(yǎng)應(yīng)用在教學(xué)過(guò)程中具有重要意義。尤其是小學(xué)的品德與社會(huì)教學(xué),教師在教學(xué)的過(guò)程中往往會(huì)忽視情感的培養(yǎng),但教學(xué)實(shí)踐證明,良好的情感培養(yǎng)不但有助于課題教學(xué)效果的提高,同時(shí)對(duì)學(xué)生個(gè)人良好品質(zhì)的養(yǎng)成也具有重要的影響作用。也就是說(shuō),創(chuàng)設(shè)良好的情境有助于學(xué)生情感的養(yǎng)成,教師在開展品德與社會(huì)教學(xué)的過(guò)程中,更應(yīng)該注重寓情于景。

    1、講述故事,使學(xué)生入情入境

    在教學(xué)中,情境的創(chuàng)設(shè)方式是多種多樣的,但是小學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該充分考慮到這一階段學(xué)生的特點(diǎn),并且品德與社會(huì)教學(xué)本身就是相對(duì)枯燥的課程,很難吸引學(xué)生的興趣,而不激發(fā)學(xué)生的興趣,就無(wú)法達(dá)到理想的教學(xué)效果,因此,教師可以針對(duì)這一階段學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)的故事情境,使學(xué)生們?cè)诼牴适碌倪^(guò)程中明白道理,學(xué)習(xí)到正確的價(jià)值觀。

    以《戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云下的苦難》為例,教師在講解的過(guò)程中,可以先通過(guò)講述故事將學(xué)生引入特定的情境中,將戰(zhàn)爭(zhēng)故事生動(dòng)的講述給學(xué)生,在講述的過(guò)程中,教師要融入飽滿的情感,聲音洪亮,用自己獨(dú)特的情感感染學(xué)生,將他們引入情境之后,學(xué)生的內(nèi)心就可以深深感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,以及戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的深重災(zāi)難,激起學(xué)生渴望和平的美好愿景,樹立熱愛和平的意識(shí)。通過(guò)對(duì)情境的創(chuàng)設(shè),不僅能夠吸引學(xué)生的注意力,還可以讓學(xué)生在聽故事中學(xué)會(huì)思考,使學(xué)生的思想得到升華。

    其次,故事是學(xué)生在課堂上的重要學(xué)習(xí)材料,教師要引導(dǎo)學(xué)生,使其形成善于思考的能力,這樣學(xué)生在聽故事的同時(shí),就不僅僅是聽了一個(gè)故事,而是在故事中懂得了一些道理,從而真正達(dá)到品德與社會(huì)課程教學(xué)的目的。同時(shí),在新時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中,現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)為人們的生活帶來(lái)極大的便利,但是我們?nèi)匀徊荒芡浌糯t人志士為我們留下的寶貴精神財(cái)富,要想將這筆精神財(cái)富繼續(xù)發(fā)展下去,就要注重品德的教育與培養(yǎng),未來(lái)社會(huì)發(fā)展的人才是能夠?qū)⑽覈?guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行有機(jī)融合的人才,結(jié)合古人聰明的才智與現(xiàn)代小學(xué)生的創(chuàng)新性發(fā)明,可以使學(xué)生明白一個(gè)道理,生活中從來(lái)不缺乏創(chuàng)造性,只要勇于創(chuàng)造,就會(huì)獲得收獲。

    2、借助音樂(lè)使學(xué)生入情入境

    音樂(lè)的作用在情境創(chuàng)設(shè)和情感培養(yǎng)方面也是十分重要的。音樂(lè)是一門無(wú)聲的語(yǔ)言,是一門高尚的藝術(shù),在音樂(lè)中學(xué)生可以放松身心,能夠更進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的情感。因此在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,利用音樂(lè)是其中重要的方式之一。例如在講《我們的國(guó)粹》一課時(shí),就可以利用播放京劇片段等形式,讓學(xué)生在悅耳的音樂(lè)中感受到國(guó)粹的精華,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教師首先可以先利用多媒體播放京劇片段作為導(dǎo)課,引出國(guó)粹的教學(xué)內(nèi)容。繼而詳細(xì)講解京劇為什么被稱為國(guó)粹,京劇為什么被稱為藝術(shù)中的藝術(shù)。并結(jié)合需要穿插播放一些其他的相關(guān)音樂(lè),來(lái)讓學(xué)生比較其與京劇之間的差別。還可以在課堂上利用學(xué)生們比較熟悉的京劇片段設(shè)置一個(gè)情境,由學(xué)生分飾不同角色,通過(guò)角色扮演來(lái)進(jìn)一步了解京劇文化的博大精深,從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,達(dá)到教學(xué)目的。通過(guò)音樂(lè)在教學(xué)中的運(yùn)用,不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且還改善了整體的教學(xué)環(huán)境,將社會(huì)教學(xué)中的內(nèi)容都蘊(yùn)含在了音樂(lè)中,在歡快和諧的氛圍下,學(xué)生既學(xué)習(xí)到了知識(shí),也認(rèn)識(shí)到了繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要意義。

    3、組織活動(dòng)使學(xué)生入情入境

    道德情感是小學(xué)生道德認(rèn)識(shí)與道德行為的紐帶,共產(chǎn)主義道德只有以激動(dòng)人心的形象展現(xiàn)出來(lái),才易于激發(fā)兒童的情感,易于使學(xué)生接受,進(jìn)而受到教育。因此,當(dāng)進(jìn)行品德與社會(huì)教學(xué)時(shí),可以通過(guò)組織一些精心設(shè)計(jì)的趣味性、形象性、實(shí)踐性的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,為了使學(xué)生領(lǐng)悟“可憐天下父母心”的深刻內(nèi)涵,在教學(xué)《我愛我的家》一課時(shí),可以在班級(jí)中舉行《我愛我的家》的演講活動(dòng),活動(dòng)中,可以讓學(xué)生們分別講述在不同工作崗位上的父母是怎樣教育、關(guān)心自己的,講述父母怎樣辛苦,自己應(yīng)當(dāng)愛父母,最后教師向全體學(xué)生提出號(hào)召:1)悄悄地觀察父母是怎樣關(guān)心、愛護(hù)自己的。2)訪問(wèn)大哥哥、大姐姐和叔叔阿姨們是怎樣尊敬父母的。3)悄悄地為父母做件事,做件使父母最高興的事。

    4、利用電教使學(xué)生入情入境

    根據(jù)人的情感可以相互感染、相互影響的心理特征,品德與社會(huì)課中可以利用電教手段創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景,使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲,以情入理,情理交融。聽廣播、錄音、看影碟、幻燈片是最受學(xué)生歡迎的,教師應(yīng)盡力多采用電化教學(xué)手段。例如,在教學(xué)《吃穿住話古今(二)》一課的時(shí),教師首先利用幻燈展示出古代不同時(shí)期下人們的服飾圖片,帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空,走進(jìn)遠(yuǎn)古,觀察遠(yuǎn)古人用樹葉遮身和穿獸皮的圖片,之后再隨著時(shí)間的推移,依次播放麻衣、絲衣、棉布衣……等服飾,來(lái)幫助學(xué)生更好的了解服飾的演變,并對(duì)這些服飾進(jìn)行對(duì)比分析。最后在學(xué)生意猶未盡的時(shí)候,教師再總結(jié)說(shuō),我們現(xiàn)在服飾的面料可以說(shuō)不計(jì)其數(shù),不但有剛才幻燈片中播放的傳統(tǒng)的棉、麻、絲綢等面料,還有化纖、羊毛、萊卡、腈綸等等,并且隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,服飾的面料還在不斷地發(fā)展變化,未來(lái)的服飾面料還會(huì)更加豐富多彩,我們的穿衣風(fēng)格也會(huì)變得更加多樣。在這種電教創(chuàng)設(shè)的情境下,學(xué)生不僅看到了當(dāng)代服飾的繁榮景象,更感受到了社會(huì)的開放,經(jīng)濟(jì)的繁榮,科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)。同時(shí),學(xué)生也初步學(xué)習(xí)了用聯(lián)系、比較、發(fā)展的眼光研究和看待事物的方法,從而達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

    5、結(jié)語(yǔ)

    綜上所述,在小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感為基礎(chǔ),采用情境創(chuàng)設(shè)的手段培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)人品質(zhì),使學(xué)生對(duì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步有初步的認(rèn)識(shí)。小學(xué)階段正是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵性階段,因此,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)學(xué)生的情感在當(dāng)下的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中具有重要意義。

    參考文獻(xiàn)

    [1]朱洪幫.寓素質(zhì)教育于品德與社會(huì)教學(xué)之中[J].學(xué)周刊,2011(34)

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    [3]許靜.如何提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)效性[J].小學(xué)教學(xué)參考,2014(24)

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