建國后新聞黨性原則的變革問題解析

陳龍

[摘要]在建國發(fā)展背景下，傳統(tǒng)的新聞黨性原則已經(jīng)無法滿足中國共產(chǎn)黨建設(shè)需求，因而在此背景下，深入探究新聞黨性原則變革問題有助于當(dāng)前新聞報(bào)道在實(shí)踐過程中能不斷完善自身理論核心要點(diǎn)，并基于轉(zhuǎn)變新聞黨性原則的基礎(chǔ)上發(fā)展中國新聞事業(yè)，最終由此深化群眾深入了解政府相關(guān)政策的實(shí)施。本文從建黨后新聞黨性原則的具體變革分析入手，并以財(cái)經(jīng)新聞報(bào)道為例對(duì)新聞黨性原則展開了細(xì)致化分析，旨在其能推動(dòng)當(dāng)代新聞事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]建國;新聞黨性;變革問題

前言

在新聞事業(yè)不斷發(fā)展的過程中原有的黨性原則核心內(nèi)容已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求，因而在此背景下，新聞媒體人在新聞報(bào)道過程中應(yīng)基于結(jié)合政治思想資源、新聞理論問題的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新聞黨性原則的轉(zhuǎn)變，最終由此達(dá)到良好的新聞報(bào)道狀態(tài)，且提升整體新聞報(bào)道水平。以下就是對(duì)建國后新聞黨性原則變革問題的詳細(xì)闡述，望其能為當(dāng)代新聞事業(yè)的有效創(chuàng)新提供有利的文字參考，并帶動(dòng)其不斷完善自身新聞報(bào)道手段。

一、建黨后新聞黨性原則的變革

（一）黨性原則的雙重維度

在傳統(tǒng)新聞黨性原則構(gòu)建過程中強(qiáng)調(diào)了將辦刊作為無產(chǎn)階級(jí)政黨自身思想陣地的報(bào)道原則，即為自身發(fā)展“喉舌”。但是在建黨之后，毛澤東對(duì)黨性原則的發(fā)展提出了建設(shè)性的意見，即要求中國新聞事業(yè)在發(fā)展的過程中應(yīng)將自身政治任務(wù)從革命戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向和平建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)良好的新聞報(bào)道狀態(tài)，并就此滿足雙重維度黨性原則。此外，在1954年毛澤東的指引下發(fā)布了《關(guān)于改進(jìn)報(bào)紙工作的決議》，并在決議內(nèi)容中明確指出了各級(jí)黨委在新聞事業(yè)發(fā)展中應(yīng)負(fù)的職責(zé)，且要求其在實(shí)際工作開展過程中應(yīng)堅(jiān)決保護(hù)勞動(dòng)人民自上而下的批評(píng)，并將其視為報(bào)紙黨性的衡量標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)基于“雙百方針”的基礎(chǔ)上達(dá)到良好的新聞報(bào)道狀態(tài)。另外，在黨報(bào)黨性原則考慮中，毛澤東也提出了在思想及組織兩個(gè)層面考慮新聞事業(yè)輿論精神的發(fā)展[1]。

（二）去政治化的黨性原則

從80年代起，新聞報(bào)道話題即逐漸引起了人們的關(guān)注，例如，人道主義和異化問題即引發(fā)了人們的深入探討。同時(shí)，基于政治運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，去政治化新聞黨性原則思想逐漸表現(xiàn)出來，且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的不斷引導(dǎo)下，傳統(tǒng)的政治向心力對(duì)新聞事業(yè)的影響逐漸被削弱，繼而導(dǎo)致新聞黨性原則呈現(xiàn)出去政治化的變革現(xiàn)象。但是在90年代以后思想意識(shí)分歧因素的影響導(dǎo)致新聞事業(yè)在發(fā)展的過程中其市場(chǎng)價(jià)值逐漸呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)，因而在此基礎(chǔ)上，新聞事業(yè)在發(fā)展的過程中應(yīng)逐漸強(qiáng)調(diào)將人心凝聚及社會(huì)共識(shí)等觀念融入到新聞事業(yè)發(fā)展中，最終由此達(dá)到良好的新聞黨性原則變革狀態(tài)。

（三）新聞黨性原則歷史困境

對(duì)于新聞黨性原則歷史困境的分析應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：第一，在1948年頒布的《中外報(bào)刊通訊社的處理辦法》中明確規(guī)定了取消一切不符合保護(hù)人民言論的政策，并給予新政權(quán)主體一定的客觀表述權(quán)利，繼而由此來實(shí)現(xiàn)新聞行業(yè)報(bào)道價(jià)值的體現(xiàn);第二，在建國初期，1951年毛澤東以《人民日?qǐng)?bào)》社論形式對(duì)傳統(tǒng)新聞黨性原則展開了批評(píng)行為，并要求新聞事業(yè)在發(fā)展的過程中應(yīng)摒棄習(xí)慣性持有否定態(tài)度的言論表述行為，且提高自身文化政治意識(shí)，同時(shí)將其貫穿于新聞報(bào)道過程中，由此達(dá)到最佳的新聞報(bào)道狀態(tài);第三，1956年建國后，《人民日?qǐng)?bào)》以改版的形式來迎合新聞黨性原則的改革，但是在改版過程中仍然引發(fā)了“受眾”概念問題，繼而影響到了傳播產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

二、財(cái)經(jīng)新聞報(bào)道的黨性原則案例分析

（一）正確把握輿論導(dǎo)向

財(cái)經(jīng)新聞報(bào)道是我國新聞事業(yè)發(fā)展過程中的重要組成部分，因而在新聞黨性原則改革過程中要求新聞報(bào)道者應(yīng)注重正確把握輿論導(dǎo)向，即在新聞報(bào)道過程中確保以客觀的態(tài)度對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如，2010年8月26日《深圳特區(qū)報(bào)》在對(duì)深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30周年進(jìn)行報(bào)道的過程中即通過回顧過去、總結(jié)未來發(fā)展方向的報(bào)道形式凸顯出了對(duì)輿論導(dǎo)向的準(zhǔn)確把握，且由此深化了受眾對(duì)深圳特區(qū)發(fā)展過程的深層次了解。此外，在對(duì)人們所關(guān)注的衣食住行話題進(jìn)行報(bào)道的過程中財(cái)經(jīng)報(bào)道以理性的評(píng)價(jià)行為達(dá)到了良好的新聞報(bào)道狀態(tài)。例如，2010年《人民日?qǐng)?bào)》在新聞報(bào)道過程中則從不同的角度出發(fā)對(duì)車船稅等領(lǐng)域展開了全方位報(bào)道行為，從而滿足了受眾信息獲取需求，且就此遵從了新聞黨性原則的轉(zhuǎn)變[2]。

（二）堅(jiān)守實(shí)事求是

在新聞黨性原則中其著重倡導(dǎo)了辯證唯物主義的言論表述方法，因而當(dāng)前財(cái)經(jīng)新聞在報(bào)道過程中則始終秉承著實(shí)事求是的報(bào)道原則。例如，在“銀廣廈事件”報(bào)道過程中《財(cái)經(jīng)》新聞報(bào)道人員在對(duì)新聞事件進(jìn)行報(bào)道過程中通過一年的深入調(diào)查了解到了事件真相，并基于事件本質(zhì)的基礎(chǔ)上對(duì)其展開了相應(yīng)的報(bào)道行為，且協(xié)助警方工作人員抓獲了相關(guān)涉案當(dāng)事人。再如，《金元帝國》、《莊家呂梁》等新聞報(bào)道均遵從了實(shí)事求是的報(bào)道原則，最終為受眾還原了事件的真相，促使其可通過報(bào)道內(nèi)容對(duì)新聞事件展開客觀評(píng)價(jià)行為。從以上的分析中即可看出，為了滿足新聞黨性原則在新聞報(bào)道過程中堅(jiān)守實(shí)事求是是非常必要的，為此，應(yīng)提高對(duì)其的重視程度[3]。

結(jié)論：綜上可知，在外界因素的影響下我國新聞事業(yè)在發(fā)展過程中新聞黨性原則逐漸發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，因而在此基礎(chǔ)上，要求我國新聞?dòng)浾咴谛侣勈录?bào)道過程中應(yīng)全面掌控到新聞黨性原則改革內(nèi)容，并結(jié)合其具體需求對(duì)新聞事件展開客觀性報(bào)道行為，達(dá)到最佳的新聞報(bào)道狀態(tài)。此外，在新聞事件報(bào)道過程中嚴(yán)格遵從實(shí)事求是、正確把握輿論導(dǎo)向的新聞黨性報(bào)道原則是非常必要的，因而應(yīng)強(qiáng)化對(duì)其的有效落實(shí)，提升整體新聞報(bào)道水平。

參考文獻(xiàn)

[1]吳風(fēng).政黨政治與新聞黨性原則——新中國六十年新聞史的理論反思[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013，12（02）：119-124.

[2]楊青山.論財(cái)經(jīng)新聞報(bào)道的黨性原則[J].新聞世界，2011，14（07）：42-43.

[3]路善全.從新聞工作烏托邦的建構(gòu)與消解看加強(qiáng)新聞執(zhí)政能力建設(shè)[J].池州學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，13（04）：96-100.