劉鵬舉
隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,海島旅游蓬勃發(fā)展,但部分粗放的旅游開發(fā)模式也為海島的發(fā)展帶來一系列問題,如生態(tài)保護壓力巨大、傳統(tǒng)漁耕文化逐漸喪失、各類支撐資源難以為繼等問題,因此如何在建構(gòu)旅游精品島嶼的同時實現(xiàn)海島的可持續(xù)發(fā)展,成為當前海島開發(fā)的難題之一。外伶仃島,是珠海海島旅游中最具潛力和特色的島嶼之一,也是落實和實施珠海“三產(chǎn)旺市”戰(zhàn)略的重要節(jié)點,同樣面臨著以上問題,本文以珠海外伶仃島為例,在生態(tài)保護、文化重塑及科技應用等方面進行充分研究,并提出可持續(xù)發(fā)展思路,為類似海島地區(qū)的開發(fā)建設提供借鑒。
一、現(xiàn)狀概況
外伶仃島位于珠海萬山群島東北部伶仃洋上,島上自然資源豐富,包括天然沙灘、石景公園、礁石堤岸等。同時島嶼人文底蘊深厚,除文天祥伶仃洋里嘆伶仃、海上絲綢之路??空镜葰v史背景外,自身還擁有千年古陶,北帝晨鐘、摩崖石刻等特色景點。憑借其優(yōu)越資源,現(xiàn)有旅游業(yè)迅猛發(fā)展,但在發(fā)展中以下問題日益凸顯:
(1) 生態(tài)環(huán)境脆弱,土地資源匱乏。外伶仃島以山體為主,平地極少,但由于海島植物生境相比大陸同緯度地區(qū)惡劣,保護海島植被的原有生境顯得尤為重要,但隨著旅游業(yè)的興起,大量游客的進入,為生態(tài)環(huán)境帶來了巨大壓力。同時,隨著游客數(shù)量的增多,各類建設項目逐漸開展,使為數(shù)不多的可建設用地資源難以為繼。
(2) 城鎮(zhèn)化痕跡較重,傳統(tǒng)人文特色喪失。在追求經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中,忽視了海島自身的特色化營造,盲目以簡陋的水泥盒子推進無序開發(fā),帶來公共空間單調(diào)乏味,建筑特色缺乏,開發(fā)強度過高,整體面貌與陸地城鎮(zhèn)無異等問題,傳統(tǒng)海島人文特征逐步喪失。
(3) 旅游產(chǎn)品單一,檔次不高,缺乏人文內(nèi)涵的深度挖掘。外伶仃島不乏優(yōu)越的自然風光和豐富的歷史人文資源,但目前旅游產(chǎn)品仍然比較單一,僅限于登山、海游、吃海鮮等傳統(tǒng)項目,另外島上旅游設施整體缺乏,且檔次不高,欠缺對海島文化內(nèi)涵的深度挖掘。
(4) 資源承載力不足,嚴重制約未來發(fā)展。外伶仃島飲用水主要靠外部船運形式供給,全年平均日供水僅500噸,其中枯水期占全年天數(shù)80%左右,水資源成為伶仃島在發(fā)展的瓶頸。
二、規(guī)劃目標和與理念
綜合外伶仃島的內(nèi)外部資源特征以及發(fā)展條件,規(guī)劃提出了“以本地文化為脈絡,圍繞著促進特色旅游發(fā)展的愿景,針對現(xiàn)狀資源特色及存在問題,在生態(tài)開發(fā)、人文保護及科技應用方面進行綜合實驗,構(gòu)建集人文、生態(tài)和科技于一體的旅游精品島鎮(zhèn)”的整體目標,并明確了提出了生態(tài)、科技、人文等三大建設主題。
結(jié)合目標與主題,規(guī)劃制定以下發(fā)展理念:
1、在開發(fā)理念方面,把生態(tài)保護放在第一位,強調(diào)保護中開發(fā),以開發(fā)促進保護。
2、在旅游發(fā)展方面,注重融合地方人文特色,充分保護海島傳統(tǒng)建筑,提升海島的人文內(nèi)涵,以本地文化為基礎構(gòu)件旅游事件。
3、在配套支撐方面,充分利用現(xiàn)代科技提供海島賴以生存和發(fā)展的基礎條件。
三、整體規(guī)劃思路
在發(fā)展目標指引下,規(guī)劃貫徹以上原則,建立以下整體思路與重點:
首先,通過生態(tài)敏感度、土地適宜性評價及GIS疊加分析等方法將整島劃分為適建區(qū)、限建區(qū)、禁建區(qū)三類管制區(qū)域,并從生態(tài)承載力角度詳實計算人口容量,進而在開發(fā)強度和建筑高度等方面提出剛性和彈性的空間管制要求。
其次,規(guī)劃利用現(xiàn)代科學技術,提供高效清潔的市政供應設施,如雨水收集系統(tǒng)、污水再利用、風能發(fā)電和太陽能供熱等,為海島發(fā)展破解生態(tài)及資源瓶頸。
同時,針對本島居民和游客的發(fā)展需求,規(guī)劃制定了門類齊全、檔次各異的公共服務和旅游服務設施布局方案。
再者,圍繞生態(tài)、科技、人文等旅游主題,規(guī)劃設計了“伶仃史話”、“伶仃漁歌”、“伶仃物語”三個主題景區(qū),并通過便捷的電瓶車、步行和海上游覽系統(tǒng)將各精品旅游景點串聯(lián)起來,形成景觀豐富和一體化的人文特色游覽系統(tǒng)。
四、重點片區(qū)建設指引
結(jié)合島嶼自身資源優(yōu)勢,以本地文化延續(xù)為主題,通過“伶仃史話”、“伶仃漁歌”、“伶仃物語”三個重點地區(qū)規(guī)劃設計,提升海島人文特色、協(xié)調(diào)保護與發(fā)展矛盾、實現(xiàn)資源緊束縛下的可持續(xù)發(fā)展。
1. 伶仃史話——追憶歷史文化脈絡
位于島嶼西部濱海岸線,是島嶼及同一海域的伶仃洋歷史文化展現(xiàn)的重要場所。規(guī)劃一方面結(jié)合現(xiàn)有歷史景點,以史事時間為景觀組織脈絡,在基石公園外圍岸線上利用景觀雕塑、本土植物、燈光照明、背景音樂等環(huán)境設施構(gòu)筑歷史長廊,具體內(nèi)容包括百舸爭流、九州難同、咸水世界等主題景區(qū),另一方面在歷史長廊的末端,建設具有標志性的歷史博物館,集中展示各時期的史料。通過各類歷史資源整合,并通過現(xiàn)代科技進行展示,以期突出地區(qū)歷史文化特色,豐富海島歷史文化內(nèi)涵。
2. 伶仃漁歌——尋找本地文化根源
該區(qū)位于濱海沿岸景觀帶片區(qū)中部,既是漁民生活的傳統(tǒng)鎮(zhèn)區(qū),也是現(xiàn)狀旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要服務地。針對該區(qū)建筑大部分質(zhì)量較低缺乏特色和新建房地產(chǎn)項目對原有肌理的破壞等現(xiàn)狀情況,規(guī)劃提出重構(gòu)和縫合的概念,塑造宜人的海島集鎮(zhèn)空間,并在功能組織方面,建立以漁民祭海、出海、交易的生活線索為導向的功能布局。
(1)“漁家”景觀區(qū):對現(xiàn)有漁民住區(qū)進行綜合整治,包括街巷空間的梳理、建筑立面的修飾、公共建筑的補充等。在新增建筑設計上,延續(xù)島上遺留的石屋特色,利用當?shù)厥慕ㄔ於喙δ芄步ㄖ?,形成白石紅瓦的統(tǒng)一漁村風格。在街巷空間營造上,嚴格控制新增建筑高度,街巷空間的寬高比控制在1:2以下,延續(xù)漁村原有的溫馨和寧靜。
(2)“祭?!本坝^展示區(qū):依托北帝廣場核心景觀資源,通過登山步道兩側(cè)景觀組織為本地漁民提供祭奠空間。
(3)“出海”景觀展示區(qū):借用沙灘曬網(wǎng)的景觀肌理,以沙灘、綠地、石灘等不同質(zhì)感構(gòu)筑大地景觀,并以漁船、漁網(wǎng)等生產(chǎn)生活工具為主要景觀元素,構(gòu)建豐富景觀雕塑。
(4)“魚市”景觀展示區(qū):利用伶仃灣原有廣場,以賣魚雕塑群、漁船等景觀設施描述魚市買賣場景,通過周邊特色餐飲、鄉(xiāng)土酒吧及精品屋等商業(yè)設施的設置凸顯漁村市井文化。
(5)除以上景觀功能區(qū)外,還設置了“漁家耕作”、“漁家門戶”、“漁家望角”等景觀區(qū)域,成為伶仃漁歌主題區(qū)的重要構(gòu)成。
從離家遠航到北帝祭海,從深海打魚到喧囂魚市,從暮歌歸航到沙灘曬網(wǎng),一個個生活場景構(gòu)筑了漁村生活的一個完美畫面,使片區(qū)成為集文化展示、休閑娛樂為一體的原真、質(zhì)樸、浪漫的漁家風情展示區(qū)。
3. 伶仃物語——探索本地文化未來
塔灣片區(qū)是外伶仃島旅游再發(fā)展主要的拓展空間。其北部為廢棄采石場,因地勢形成大型的集雨區(qū),規(guī)劃將其作為水源保護地,以破解島嶼水資源束縛,收集的雨水經(jīng)過生物處理后可為整島供水。采石留下的石坎,在本土植物的裝飾下將形成獨特巖壁景觀。南部規(guī)劃為高檔度假區(qū),建筑依山而簇布局,最大程度引海景入島,創(chuàng)造獨有的濱海景觀。
同時,塔灣片區(qū)也是破解海島資源瓶頸、新能源技術應用的保障基地。除北部水資源利用外,該地區(qū)建筑屋頂全部設置太陽能電池板,為全島提供熱力來源。同時充分利用海島豐富的風力資源,在的塔灣海域東南段設置若干海上風力發(fā)電機組,即可為全島提供清潔能源,又可成為海島亮麗的風景線。
五、結(jié)語
外伶仃島城市設計是以文化為線索,在生態(tài)開發(fā)、人文保護及科技應用等方面進行的一次綜合實驗,通過以上策略的實施和項目的落地,將極大的帶動海島自身品質(zhì)的提升,促進旅游業(yè)的發(fā)展,同時實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)等多方共贏。其破解資源瓶頸、延續(xù)地方文化、保護中開發(fā)的整體思路及方法對于珠海市其它類似海島的開發(fā)建設具有借鑒意義。