關(guān)于激發(fā)高中政治課堂活力方法的探究

裴麗宏

摘 要：新一輪課堂改革的宗旨就是激發(fā)課堂活力，讓學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)、誘發(fā)下保持最佳狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)、利用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。高中政治內(nèi)容，具有抽象、深?yuàn)W、枯燥的特點(diǎn)，學(xué)生缺乏其他學(xué)科的參與興趣。教師如果組織不當(dāng)，課堂教學(xué)很容易回到“教師講、學(xué)生聽(tīng)”“教師分析、學(xué)生記錄”的老路上，導(dǎo)致政治課堂教學(xué)枯燥無(wú)味。要改變高中思想政治教學(xué)沉悶乏味的局面、建立充滿(mǎn)生機(jī)活力的新課堂，需要營(yíng)造和諧的課堂氛圍，采用多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，進(jìn)而激發(fā)課堂的活力。

關(guān)鍵詞：高中政治 課堂活力 課堂氛圍 教學(xué)形式 社會(huì)實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2015）05（b）-0126-02

新一輪課堂改革的宗旨就是激發(fā)課堂活力，讓學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)、誘發(fā)下保持最佳狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)、利用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。高中政治內(nèi)容，具有抽象、深?yuàn)W、枯燥的特點(diǎn)，學(xué)生缺乏其他學(xué)科的參與興趣。教師如果組織不當(dāng)，課堂教學(xué)很容易回到“教師講、學(xué)生聽(tīng)”“教師分析、學(xué)生記錄”的老路上，導(dǎo)致政治課堂教學(xué)枯燥無(wú)味。教師要認(rèn)真研讀“新課程標(biāo)準(zhǔn)”與教育專(zhuān)著，接受新的教育思想、教育理念，注重發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的積極性和能動(dòng)性，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)、活動(dòng)的主角兒，從而激發(fā)出課堂教學(xué)應(yīng)有的活力。那么，該從哪些方面入手激發(fā)課堂教學(xué)的活力呢。

1 營(yíng)造和諧的課堂氛圍，給學(xué)生更多話(huà)語(yǔ)權(quán)

思想政治教師給人的印象是守舊、刻板、古董；思想政治課堂給人的感覺(jué)是：灌輸空洞的大道理。這種教師形象、課堂模式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂也難有活力。教師要從改變自己的教學(xué)理念、改變課堂教學(xué)模式入手，營(yíng)造一種和諧、輕松的課堂氛圍，給學(xué)生更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)，讓學(xué)生體驗(yàn)做課堂主人的感覺(jué)，促使學(xué)生能夠喜歡、投入到思想政治學(xué)習(xí)探究活動(dòng)之中。

教師首先要改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師高高在上、是課堂權(quán)威的、學(xué)生是接受者、服從者的陳舊定位，建立一種平等的師生關(guān)系，消除學(xué)生對(duì)教師的敬畏感，尤其是畏懼感，讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)師生交流的順暢。在教學(xué)過(guò)程中，教師要允許學(xué)生對(duì)課本、對(duì)老師的觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生質(zhì)疑。比如，在講到文化的繼承和發(fā)展時(shí)，部分學(xué)生不同意京劇進(jìn)課堂這種保護(hù)傳統(tǒng)文化的措施。他們認(rèn)為，應(yīng)該讓對(duì)這種文化形式有興趣的人去保護(hù)、傳承，而不應(yīng)以教育的形式讓所有人被迫接受。如果一種文化形式不被大眾接受，就沒(méi)有再去普及的意義和價(jià)值。學(xué)生的這種個(gè)觀(guān)點(diǎn)，在一定程度上表現(xiàn)了青年人對(duì)文化的一種態(tài)度，不完全正確，卻也有一定的可取之處。教師對(duì)于學(xué)生挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)的思維，應(yīng)給予應(yīng)有的理解和尊重，讓學(xué)生的思想和課本發(fā)生碰撞，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展性、跨越式學(xué)習(xí)。

和諧的課堂氛圍，能消除學(xué)生的畏懼感，積極參與課堂互動(dòng)和探究，促使學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，使政治課堂充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

2 采用多樣的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

一位著名的教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。因此，教師的責(zé)任應(yīng)突破傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”三大功能，而是喚醒學(xué)生的求知欲，以學(xué)生主動(dòng)求知代替教師的講解，以學(xué)生的合作探究代替教師的分析，以學(xué)生的深度探究代替教師歸納總結(jié)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)徹底擺脫教師認(rèn)識(shí)和思想的束縛，走向更加廣闊的空間，形成開(kāi)放而有活力的政治課堂。這就需要教師采用能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)習(xí)形式與教學(xué)內(nèi)容相得益彰，促使學(xué)習(xí)效果得到優(yōu)化。

3 創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，增加學(xué)習(xí)的趣味性

政治教學(xué)的抽象、枯燥會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠情緒，教師要善于借助教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)巧妙解決這一問(wèn)題。教師可以在教學(xué)的不同環(huán)節(jié)采用相應(yīng)的形式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增加學(xué)習(xí)的趣味性，調(diào)節(jié)學(xué)生的精神狀態(tài)。比如，在學(xué)習(xí)《投資理財(cái)?shù)倪x擇》這一節(jié)時(shí)，上課伊始教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己家庭的理財(cái)方式，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。學(xué)生對(duì)自己熟悉的話(huà)題十分感興趣，說(shuō)出了家庭常見(jiàn)的理財(cái)方式：儲(chǔ)蓄、購(gòu)買(mǎi)國(guó)債、股票、基金、房地產(chǎn)、保險(xiǎn)、外匯、古董、字畫(huà)等。然后教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，并從流通、收益、風(fēng)險(xiǎn)三方面思考剛才大家所談到的投資方式的利與弊。生活化的教學(xué)情境，將學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來(lái)，激活了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)變得生動(dòng)有趣，促使學(xué)生樂(lè)學(xué)，增加課堂的活力。

教師還可以利用歌曲、熱點(diǎn)新聞、生活現(xiàn)象、影視視頻、學(xué)生活動(dòng)等多種形式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓教學(xué)情境貫穿課堂始終，最大程度激發(fā)課堂教學(xué)的活力。

4 聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容具體可感

《生活與哲學(xué)》學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)抽象深?yuàn)W，不太容易理解。教師要善于將教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從直觀(guān)的生活現(xiàn)象上升到抽象的理論認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生的思維、認(rèn)識(shí)有可以依托的生活載體，輔助學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)、探究熱情。例如，在學(xué)習(xí)“聯(lián)系的客觀(guān)性”內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生思考生活中很容易被我們忽視的“人與人、人與客觀(guān)世界”的聯(lián)系。有的學(xué)生談到：我一直覺(jué)得我與小區(qū)門(mén)口賣(mài)早點(diǎn)的似乎沒(méi)有任何聯(lián)系，但是，有一天早晨我照例算好上學(xué)時(shí)間去買(mǎi)早點(diǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)賣(mài)早點(diǎn)的鋪?zhàn)記](méi)開(kāi)門(mén)，我只好餓著肚子上學(xué)。從這件事，我發(fā)現(xiàn)人與人之間的聯(lián)系是客觀(guān)存在的，只是被我們忽視了。另一位學(xué)生談到：以前，我們村子的房屋都是平房，屋頂平整；近幾年，人們都將屋頂變成彩鋼的斜屋頂?？词呛?jiǎn)單的屋頂形式的變化，其實(shí)是生活方式變化的物化。以前主要是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，屋頂上要晾曬糧食；現(xiàn)在主要是工業(yè)經(jīng)濟(jì)，屋頂變彩鋼、斜坡，美觀(guān)、不用掃雪。

生活內(nèi)容的引入，讓抽象的政治原理變得生動(dòng)形象、具體有趣，學(xué)生的參與熱情高漲，課堂活力成功被激發(fā)。

5 開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增加學(xué)生生活體驗(yàn)

課本不可能是只是獲得、技能提高的唯一途徑，社會(huì)才是一個(gè)大課堂，能為學(xué)生提供豐富、可感、動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更具現(xiàn)實(shí)意義，也更能能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)、探究活力。教師要組織學(xué)生開(kāi)展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，促使政治學(xué)習(xí)有課本延伸到課外，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)得到有效拓展和延伸。在學(xué)習(xí)《文化的繼承性與文化發(fā)展》內(nèi)容之前，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、詢(xún)問(wèn)長(zhǎng)輩、網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)等多種方式去了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化形式、正在消失的傳統(tǒng)文化，以及現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。學(xué)生通過(guò)多種方式了解并以不同形式記錄下自己的調(diào)查結(jié)果。在課堂展示環(huán)節(jié)，有的學(xué)生以口頭陳述的方式講述了農(nóng)村的種種文化陋習(xí)：結(jié)婚鬧洞房的不文明行為、新年不許說(shuō)“不”字的陳舊觀(guān)念、大年初一不走親戚、結(jié)婚的姑娘不在娘家過(guò)年、驚蟄不許動(dòng)針的習(xí)慣等等，學(xué)生對(duì)這些陳規(guī)陋習(xí)紛紛搖頭嘆息，并表現(xiàn)出厭惡。有的學(xué)生談到了正在消失的文化傳統(tǒng)：正月十五放河燈、正月二十五“崩圈打墩”期盼豐收、五月端午門(mén)口插艾蒿、唱社戲期盼或慶祝豐收等，學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出好奇。還有學(xué)生談到了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新：各地仿古街的建造都融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素、將古老的秧歌與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合起來(lái)、將傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代人的旅游情節(jié)結(jié)合起來(lái)、清明節(jié)將祭祀先人與踏青郊游結(jié)合起來(lái)等。學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為課堂教學(xué)提供了豐富、生動(dòng)、鮮活的教學(xué)資源，讓課堂教學(xué)豐盈有趣，極大激發(fā)了學(xué)生關(guān)于文化傳承的思考，促使學(xué)生能夠理性對(duì)待傳統(tǒng)文化：取其精華、去其糟粕，批判性地繼承，做到古為今用，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化的社會(huì)，得到更好的發(fā)展和發(fā)揚(yáng)。不但激發(fā)了學(xué)生的熱情和課堂活力，而且優(yōu)化了課堂教學(xué)效果。

學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的形式多種多樣，既可以是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀(guān)察，也可以是對(duì)社會(huì)時(shí)間的觀(guān)察、分析、評(píng)論，也可以是對(duì)某項(xiàng)重大活動(dòng)的建議，也可以是對(duì)某些宣傳語(yǔ)、標(biāo)語(yǔ)的分析、改變等等。讓社會(huì)實(shí)踐成為激發(fā)課堂活力的有效手段，成為學(xué)生理解思想政治理論的方法和渠道，促使思想政治學(xué)習(xí)充滿(mǎn)活力。

總之，建立充滿(mǎn)活力的思想政治課堂，需要教師從轉(zhuǎn)變觀(guān)念、接受新的教育理念入手，以豐富多彩的教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)之中，成為課堂學(xué)習(xí)的主角兒，為課堂注入生機(jī)活力。

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