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    淺談史料教學(xué)如何促進(jìn)歷史課堂有效提高

    2015-10-21 08:08:56鄧輝
    關(guān)鍵詞:主體性史料有效性

    鄧輝

    [摘 要]史料教學(xué)是提高歷史課堂有效性的一個(gè)重要方法,對學(xué)生來說,學(xué)習(xí)史料可以使他們增強(qiáng)歷史的真實(shí)感受,提高學(xué)習(xí)興趣;直接參與史料搜集和設(shè)計(jì)相關(guān)問題,可以提高他們的自主性;對史料的鑒別、質(zhì)疑,可以培養(yǎng)他們的領(lǐng)悟和探究能力。

    [關(guān)鍵詞]有效性 史料 主體性 探究

    [中圖分類號] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674

    新課程背景下提倡課堂教學(xué)的有效性,而課堂有效教學(xué)是指在有限時(shí)間和空間內(nèi),采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性,同時(shí),充分培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的領(lǐng)悟和探究能力,形成良好的情感、正確的態(tài)度和價(jià)值觀,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)。提高歷史課堂有效性有很多途徑,史料教學(xué)就是提高歷史課堂有效性的一個(gè)重要方法。對學(xué)生而言,對史料的學(xué)習(xí)可以使他們增強(qiáng)歷史的真實(shí)感受,提高對歷史學(xué)習(xí)的興趣;直接參與史料搜集和設(shè)計(jì)相關(guān)問題,可以提高他們的自主性;對史料的鑒別、質(zhì)疑,可以拓寬他們的歷史知識視野,培養(yǎng)他們的領(lǐng)悟和探究能力。針對這樣一些理念,有效的歷史課堂教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面來探索。

    一、如何利用史料創(chuàng)設(shè)歷史情境

    創(chuàng)設(shè)史料情境,不僅可以讓學(xué)生比較直觀地了解和理解歷史,拉近歷史與學(xué)生的距離,而且有助于調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探索未知的積極性。歷史資料浩如煙海,多種多樣,創(chuàng)設(shè)史料情境,應(yīng)該在保證歷史材料真實(shí)性的基礎(chǔ)上,重視材料的適應(yīng)性:既要有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),重點(diǎn)難點(diǎn)問題的突破,也要關(guān)注學(xué)生對材料的適應(yīng)性,根據(jù)學(xué)生的階段和層次給出相應(yīng)的史料,在史料的講解過程中力圖做到艱深的知識淺顯化,即把復(fù)雜的問題講簡單,把簡單的問題淺化為學(xué)生已有的知識,從而保證課堂的有效生成。否則,只會導(dǎo)致課堂教學(xué)容量進(jìn)一步增加,學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)更加沉重。比如教師在講《文藝復(fù)興》一課時(shí),可由帕瓦羅蒂《我的太陽》引出對意大利自由、浪漫、藝術(shù)、文明的色彩聯(lián)想,緊接著出示當(dāng)時(shí)歐洲處于中世紀(jì)基督教神學(xué)統(tǒng)治之下人們麻木悲慘生活的史料,讓學(xué)生形成強(qiáng)烈的反差,在接下來的學(xué)習(xí)中自然地產(chǎn)生對人文主義的情感共鳴。

    二、如何利用史料突出學(xué)生主體性

    新課程標(biāo)準(zhǔn)提到要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性。那么在史料教學(xué)中又如何突出學(xué)生的主體性呢?首先是設(shè)置的問題要有層次性、啟發(fā)性。對于所選取的史料應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的歷史知識與史料本身的特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問題,促使學(xué)生思維向新情境的縱深推進(jìn),以更好地理解教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容。其次是讓學(xué)生積極參與史料的搜集整理過程。一般課堂都是由教師來選擇史料的內(nèi)容,學(xué)生只是被動的接受者,可以考慮選擇合適的方法讓學(xué)生參與到史料的選擇過程中來。比如給出一定的范圍,內(nèi)容由學(xué)生搜集,教師將學(xué)生搜集的史料運(yùn)用于課堂教學(xué)當(dāng)中,并對此進(jìn)行講解、分析,也可向?qū)W生提供一些史料,直接詢問學(xué)生對材料的理解,引導(dǎo)學(xué)生把所選史料與已有的知識有機(jī)結(jié)合起來,讓學(xué)生主動產(chǎn)生問題。這樣學(xué)生對問題的思考就不是被動的,而會主動去探求問題的答案。

    例如比較英美政體時(shí),可以引入英國首相丘吉爾對美國總統(tǒng)羅斯福的一段話:“總統(tǒng)先生,人們關(guān)心的是你在何種程度上不經(jīng)國會批準(zhǔn)而能采取行動,而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另外一方面,我從不為議會所困擾,但我事事都得與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持?!弊寣W(xué)生通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí),在交流過程中鼓勵(lì)學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點(diǎn),說出自己的感受和體會。然后在教師的引導(dǎo)下,形成完整的歷史結(jié)論,既體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的生生互動和師生互動。

    三、如何利用史料培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟和探究能力

    歷史教學(xué)的目的是讓學(xué)生成為有思想的人,史料能比較生動地反映歷史的本來面貌,拓寬學(xué)生的知識視野,幫助學(xué)生領(lǐng)悟歷史,從而培養(yǎng)探究精神。

    首先讓學(xué)生認(rèn)識到史料并不等同于歷史真實(shí),史料只是反映歷史真實(shí)的一部分資源而已,不能完全反映歷史真實(shí)。在史料運(yùn)用過程中,不能只從表面上來判斷史料的含義,還需要進(jìn)行鑒別、質(zhì)疑與解釋。其次應(yīng)認(rèn)識到史料反映了某種觀點(diǎn)與立場。歷史是人們對過去的認(rèn)識,所以總是仁者見仁,智者見智。因此,對于史料的分析,不能只局限在史料表面,要看清楚史料背后的隱性信息,對于滲透進(jìn)史料中的觀點(diǎn),要提醒學(xué)生以批判性的思維審慎評判,做出自己的評價(jià)。

    例如講洋務(wù)運(yùn)動時(shí),教材觀點(diǎn)認(rèn)為甲午戰(zhàn)爭標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動的失敗,但可以展示甲午戰(zhàn)爭后的以下材料:1895年,先后創(chuàng)辦了陸軍學(xué)堂、鐵路學(xué)堂;1896年,重建北洋海軍;1896年,創(chuàng)辦武備學(xué)堂;1897年,福州船政學(xué)堂再次招生;1898年,創(chuàng)辦農(nóng)務(wù)學(xué)堂和工藝學(xué)堂?!梢娂孜鐟?zhàn)爭之后,洋務(wù)運(yùn)動并沒有止步不前,而是呈現(xiàn)深化發(fā)展的跡象。所以在教學(xué)中要讓學(xué)生直接接觸各種歷史文獻(xiàn),介紹不同觀點(diǎn),使學(xué)生直接探究歷史,然后印證課本中的結(jié)論或得出自己的看法。

    總之,在新課改背景下,作為一線的歷史教師一定要準(zhǔn)確地運(yùn)用史料教學(xué),這對于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,突出學(xué)生的主體性,提高學(xué)生的領(lǐng)悟和探究能力,培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解史料并運(yùn)用有效信息進(jìn)行論證的能力等,有著不可替代的作用。

    (責(zé)任編輯 龐丹丹)

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