回族大使王開文

敏俊卿+丁鈺梅

初夏，難得的“北京藍”顏值爆表，人的心情一如湛藍的天空，澄澈、寧靜。

北京日壇路，樹影婆娑，街花吐艷。我們?nèi)缂s在上海合作組織秘書處見到了中國駐吉爾吉斯斯坦前任大使王開文，他溫文爾雅，謙和友善。

1955年9月，王開文出生在北京馬甸一個回族家庭。馬甸位于北京市海淀區(qū)東南角，這里自古是北京的交通要沖。在北京諸多的知名回族聚居社區(qū)中，馬甸位列其間。它形成于清康熙年間，古老典雅的馬甸清真寺坐落于此，承載著這個古老社區(qū)的歷史與脈動。歷史上，馬甸是北京最大的牛羊集散地，羊棧林立，回族多從事羊行。王開文的爺爺、姥爺都是羊行中人。他的父親是一名無線電技術(shù)工程師。“我們祖上落籍北京有十三代了?！蓖醮笫购喚毜鼗厮萘俗约杭易宓臍v史脈絡。

童年的生活美好而快樂。1965年，正值王開文上小學三年級的時候，一個突如其來的機遇，直接影響了他一生的道路選擇。當時，北京外國語學院（今北京外國語大學）附屬外國語學校招收一批英語、俄語、西班牙語和法語專業(yè)學生。就這樣，他沒有能夠延續(xù)父親希望他從事技術(shù)的夢想，而走上了一條學習外語的人生道路。至于學習哪門外語，那時，個人是沒有選擇權(quán)的，而只能接受分配，他被分配學習俄語。二十世紀六十年代，中蘇關(guān)系發(fā)生重大波折，進入低谷，拖至冰點，從原來的親密盟友演變?yōu)閯Π五髲埖膶κ?，曾?jīng)“永久是兄弟”的誓言成為過往，學習俄語的前途變得較為渺茫。那個時代，個體命運與國際關(guān)系大局的關(guān)聯(lián)似乎更加緊密。

進入七十年代，世界冷戰(zhàn)正酣，國際關(guān)系不斷分化組合。其間，影響國際格局最重要的事件之一便是中美從敵對到緩和乃至最終建交。面對這一嶄新的國際格局，周恩來總理做出重要指示，選派一批年輕的外語人才去國外接受教育，為我國外交事業(yè)培養(yǎng)急需的優(yōu)秀后備人才。1972年底，王開文幸運地被抽調(diào)到中國外交部，和他一起被抽調(diào)來的人員根據(jù)不同語種被分配到不同的國家去學習，他因是俄語學員被派往中國駐蘇聯(lián)大使館學習。那時，中蘇關(guān)系還沒有完全恢復正常，大使館只能邀請?zhí)K聯(lián)的俄語專家前來使館為學員們授課，前后共三年時間。學習期滿，王開文留在了莫斯科，正式投身我國外交事業(yè)。自1976年開始，他先后就任駐蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟大使館職員、隨員，外交部蘇歐司隨員、三秘，駐蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟大使館二秘，外交部辦公廳二秘、一秘。他深深地潛心于我國波瀾壯闊的外交工作中，接受實踐的錘煉和培養(yǎng)。

1991年，東歐劇變，原蘇聯(lián)各加盟共和國紛紛獨立，立國七十四年的蘇聯(lián)頃刻間解體，蘇聯(lián)紅旗從克里姆林宮徐徐落下，相替代的是白、藍、紅三色相間的俄羅斯聯(lián)邦國旗冉冉升起。這一影響國際政治格局重大變化的事件，標志著一個時代的結(jié)束——美蘇冷戰(zhàn)終結(jié)，全球化時代全面開啟，我國的外交工作也隨之做出重大調(diào)整。蘇聯(lián)從一個國家解體為十五個共和國，隨之而來的是，中國對俄語外交人才的大量需求。像王開文一樣經(jīng)受了長時間歷練的杰出外交人才迎來人生的又一次重要機遇，可謂是機遇永遠幸遇有準備之人。1994年，王開文從外交部歐亞司處長的位置上調(diào)任駐拉脫維亞共和國大使館參贊，1995年任駐哈薩克斯坦共和國大使館參贊。1997年，就任外交部歐亞司副司長。2000年至2013年，先后就任拉脫維亞共和國、格魯吉亞和吉爾吉斯共和國特命全權(quán)大使，代表中國政府處理國際事務。2015年，王開文卸任大使后就職上海合作組織秘書處擔任顧問。在繁重的國際事務中，王開文辛苦著，也快樂著，奔波其間，貢獻著力量，收獲著人生。

有學者認為，從新中國成立到改革開放前，中國外交格局經(jīng)歷了“一邊倒”、“反兩霸”和“一條線”三階段。在復雜巨變的國際政治環(huán)境中，中國始終以獨立自主、和平發(fā)展的外交理念，調(diào)整、適應，逐漸成為國際舞臺上一支公認的獨立力量，并以負責任大國的嶄新形象邁向新的千年。作為一名回族外交官，王開文是這一歷史的見證者、親歷者和參與者，這讓他深感榮幸。

“我們是被時代選擇的一代人，一生與國家的外交事業(yè)跌宕起伏、命運與共。我們非常自豪的是，親歷參與的我國外交事業(yè)實現(xiàn)了從小外交到大外交的華麗轉(zhuǎn)身，并為國際規(guī)范的發(fā)展逐漸融入更多的中國智慧和元素?！蓖蹰_文一臉喜悅地說。

一百多年前，在風起云涌的反清起義中，回民起義軍是一支重要的力量，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，展現(xiàn)了回族人民反抗壓迫、追求正義的高貴民族精神。1877年至1878年，陜西回民起義軍與清軍經(jīng)過慘烈的戰(zhàn)斗后不幸戰(zhàn)敗，首領(lǐng)白彥虎率領(lǐng)陜甘回民組成的起義軍，在清軍的圍追堵截下，經(jīng)河西走廊和新疆，歷盡艱辛，一路逃亡，最后進入中亞，落地生根，發(fā)展為當?shù)匦碌哪滤沽置褡濉獤|干族。俄羅斯?jié)h學家Φ·B·波亞爾科夫在東干人抵達中亞伊始，前往托克馬克、營盤等地調(diào)查了這批流落他鄉(xiāng)者，并記錄下了他們的苦難、辛酸與不屈：

這些人精力已經(jīng)耗盡，快要倒下了……這是多么危險而不幸的時刻！這幾千人的龐大隊伍被饑餓所困，被嚴寒凍僵，已經(jīng)無法行動了，再也沒有前進的力氣了。但由于受到自己敬愛的首領(lǐng)和領(lǐng)袖白彥虎的英勇機智精神的鼓勵，他們才沒有死，堅持活下來，一個人的勇敢和大無畏的精神拯救了幾千人。

據(jù)調(diào)研資料顯示，這批人生活在今天的吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦境內(nèi)，約十三萬人。一百多年過去了，他們依然守護著百年前陜甘回族的文化傳統(tǒng)和強烈認同。

因天然的文化親緣關(guān)系，回族身份的王開文一到吉爾吉斯斯坦就任大使，就得到了當?shù)貣|干人的熱情歡迎，視他為親人。王開文說：“他們很親切，稱我們?yōu)椤司?、‘娘家人?！彼诔鋈渭獱柤构埠蛧孛珯?quán)大使期間，結(jié)識了一大批東干人朋友，至今依然保持著親密的聯(lián)系。

東干人從逃亡、定居到重建民族的漫長歷程中，經(jīng)歷了難以想象的苦難，也培育了勤勞、堅忍、剛毅、果敢的民族精神，成為當?shù)厣贁?shù)民族中教育水平較高的群體，人才輩出，涌現(xiàn)出大批衛(wèi)國英雄、文學家、藝術(shù)家。正因為此，他們在中亞享有盛譽，備受其他民族的尊重。

王開文說，蘇聯(lián)時期，勤勞的東干人就過上了富足的生活，但是，改革開放前，受中蘇關(guān)系的負面影響，東干人對中國相對比較隔膜。二十世紀八十年代，伴隨著中國改革開放政策的推行、中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的確立，以及以中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦為成員國的上海合作組織的成立，中國與中亞的多邊合作關(guān)系進入了歷史最好時期。在這一全新的國際關(guān)系背景下，作為中國回族的跨國民族——東干族，了解中國的愿望日益強烈，并紛紛到陜西、甘肅等地區(qū)尋根，到內(nèi)地學習漢語的人數(shù)不斷增多。

在東干人的日常生活中保留，或者準確地說，是有意凸顯著百年前先輩們傳承下來的習俗、儀式和語言等文化符號，以此維持著這個群體對于祖國和母族的歷史記憶與文化認同。王開文認為，這是鞏固和強化中國與中亞友好關(guān)系的一個重要資源。他曾應邀出席過一次曾擔任吉爾吉斯斯坦農(nóng)業(yè)部副部長的一東干人孫女的婚禮儀式?；槎Y上，儀式和新郎、新娘的裝束基本保留了歷史上陜甘回族婚俗的原貌。這讓王大使感到親切和新鮮，也引起了他對這一現(xiàn)象的重視和思考。“他們對中華民族和中華文化懷有特殊的情感。人就是這樣，一旦離開祖國，反而強化了人的愛國意識和祖國認同?！蓖蹰_文感慨東干人尋根情結(jié)的同時，似乎也在袒露自己常年在國外的真實心聲。

研究表明，由于東干人所負載的回族文化是域外文化和本土文化的有機結(jié)合，它的開放性特征更突出，更容易吸收其他民族文化成分，也就更容易充當起中國與中亞文化交流“中間人”的角色。

“我認為，他們是我國與中亞友好關(guān)系的天然紐帶，是重要的民間使者?！蓖蹰_文由衷地說。

2013年9月和10月，習近平主席分別提出建設“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“二十一世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，簡稱“一帶一路”。這一理念和倡議，借用古代“絲綢之路”的歷史符號，發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。它一經(jīng)提出，就成為全球發(fā)展和國際合作的熱門詞匯。這一內(nèi)化著厚重內(nèi)涵的中國理念和中國倡議廣獲世界積極回應和共識。

古代，絲綢之路講述著沿途各國人民友好往來、互利互惠的動人故事;如今，一個新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界版圖上再次從容鋪展。王開文認為，“一帶一路”是對世界歷史路徑的回歸，貫穿歐亞大陸，東邊連接亞太經(jīng)濟圈，西邊進入歐洲經(jīng)濟圈，不管是發(fā)展經(jīng)濟、改善民生，還是應對危機、加快調(diào)整，沿線國家同中國有著共同的利益。所以，這一偉大的構(gòu)想和倡議，體現(xiàn)了中國政府的世界胸懷和戰(zhàn)略眼光，通過重建歷史上著名的“絲綢之路”，為沿線國家搭建了共沾紅利的世界級平臺。

媒體稱，“一帶一路”倡議，作為中國特色大國外交的重要體現(xiàn)，植根于深厚的歷史淵源和人文基礎(chǔ)，洋溢著創(chuàng)新進取的時代精神，在世界舞臺上展示出巨大的號召力和影響力。它正受到中國經(jīng)濟發(fā)展“信心指數(shù)”的強勁支持。當前，中國作為世界經(jīng)濟的重要引擎之一，為世界經(jīng)濟復蘇做出了重要貢獻。

王開文介紹說，2014年6月，中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦聯(lián)合提交的“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”項目，在卡塔爾首都多哈召開的第三十八屆世界遺產(chǎn)大會上獲準列入世界遺產(chǎn)名錄。這成為增進中國和吉、哈等中亞國家的傳統(tǒng)友誼，推動新時期中國與中亞地區(qū)各國和平對話、共同發(fā)展的新紐帶。同時，也為實施“一帶一路”戰(zhàn)略創(chuàng)造了條件。吉爾吉斯斯坦境內(nèi)三處“絲綢之路”遺跡之一的碎葉城，位于該國第三大城市托克馬克城。據(jù)郭沫若先生講，這是中國偉大的詩人李白的出生地，承載中國人千年的文化記憶，也成為中國與吉爾吉斯斯坦文化交流的重要連接點。吉爾吉斯斯坦友人成立了李白基金會。

王開文說，中國與吉爾吉斯斯坦山水相連、陸路相通，擁有近一千一百公里的共同邊界，中國與吉爾吉斯斯坦有兩個口岸——伊爾克什坦和吐爾尕特，邊境貿(mào)易非常紅火。就兩國的經(jīng)貿(mào)往來而言，中國是吉爾吉斯斯坦的第二大貿(mào)易伙伴，也是它最大的商品進口來源國。多年來，中國向吉爾吉斯斯坦投資和合作的項目主要有公路建設、礦產(chǎn)資源勘探開發(fā)、通信設備供應與餐飲等。這與“一帶一路”建設的主要內(nèi)容是相契合的。

“‘一帶一路是與沿線國家互利共贏的合作發(fā)展平臺，不是由中國所主導，需要沿線國家的共同參與和建設，單方受益的發(fā)展機制難以持久，只有共同受益才有可持續(xù)發(fā)展的前景，也就是說，共同發(fā)展的愿景是實現(xiàn)合作的最大助推器?！蓖蹰_文還特別提到，“一帶一路”倡議提出一年多時間來，還處于深入的研究階段，真正的落實需要一個穩(wěn)步發(fā)展的過程，對沿線國家?guī)韺嶋H利益也不會一蹴而就，需要參與其中的各國共同努力。一蹴而就的心態(tài)不現(xiàn)實，也不可取。

就國內(nèi)而言，改革開放三十多年的輝煌發(fā)展，成就了一個民族近百年的夢想。王開文說，改革開放是從東部地區(qū)開始的，這是由東部地區(qū)得天獨厚的條件所決定。但是，一個國家的發(fā)展需要相對平衡，需要東西部發(fā)展的有機結(jié)合和協(xié)同推進。西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施就是我國整體發(fā)展的梯度轉(zhuǎn)移，已經(jīng)取得了重大成就。“一帶一路”戰(zhàn)略再次為西部地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造了良機。

中國西部地區(qū)是多民族地區(qū)，中國穆斯林二千三百多萬人口中，超過七成居住在西北地區(qū)。“一帶一路”沿線上有眾多伊斯蘭國家，它們是“一帶一路”建設必經(jīng)的樞紐地區(qū)，未來，中國將更多地與伊斯蘭國家在經(jīng)濟、貿(mào)易和文化等領(lǐng)域深度互動。從這個意義上，中國穆斯林與伊斯蘭國家穆斯林之間共享的同一信仰，擁有的深厚友好情誼，為他們在中國與伊斯蘭國家的互動中貢獻力量提供了天然的優(yōu)勢。王開文認為，“一帶一路”建設為中國穆斯林發(fā)揮作用創(chuàng)造了前所未有的重大歷史機遇。歷史上，回族人鄭和七下西洋的壯舉為中國穆斯林參與“一帶一路”建設，樹立了光輝的榜樣、振奮了民族精神。吉爾吉斯斯坦東干人牽頭成立了鄭和文化基金會。因為“一帶一路”建設不僅僅是國家層面的合作發(fā)展，而且是需要推動多邊民眾在交往中交相獲益，這是實現(xiàn)民心相親的關(guān)鍵。

中國政府在《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》中將新疆定位為“絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)”。今年正值新疆維吾爾自治區(qū)成立六十周年，圍繞絲綢之路核心區(qū)建設，各項工作會逐步進入落地階段。天山橫跨中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦四國，全長二千五百公里，將中國與吉爾吉斯斯坦等國緊密地聯(lián)結(jié)在一起，新疆各族穆斯林將有更大的作為。

王開文提醒說，需要厘清的是，“一帶一路”建設中，中國穆斯林不能僅僅以宗教身份切入，而是要以中華民族的身份出現(xiàn)在世界的舞臺上。他建議，中國穆斯林參與“一帶一路”建設不僅要做好自己的事情，如發(fā)揚誠信、和平、友善等優(yōu)良傳統(tǒng)，提升教育文化水平，拓展視野，而且要了解這個紛繁復雜的世界，熟悉世界運行發(fā)展的規(guī)則，向世界優(yōu)秀的民族學習先進，借鑒長處，還要有長遠的發(fā)展眼光，切忌急功近利。

“一帶一路”戰(zhàn)略連接著“中國夢”與“世界夢”，全球熱議，世人矚目。未來，這項偉大構(gòu)想將惠及世界一半的人口。這一宏偉構(gòu)想，從歷史走來，融通古今、連接中外，順應潮流，承載夢想，賦予古老絲綢之路以嶄新的時代內(nèi)涵，預示著一個世人可期的美好未來。

二十世紀七十年代王開文在莫斯科紅場留影

王開文大使接待回良玉副總理訪問吉爾吉斯斯坦