淺談民族學(xué)視野中的全球化進(jìn)程

作者簡介：楊迪（1990.11-），女，漢，河南平頂山，西藏大學(xué)，研究方向：馬克思主義民族理論與政策.

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）06-0015-01

在世界全球化進(jìn)程不斷加快的過程中，民族文化面臨著發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文從全球化是民族文化加速變遷的動因，全球化過程是民族文化分化融合的過程，全球化是民族文化網(wǎng)絡(luò)化過程和全球化是民族文化和全球文化博弈的過程四個(gè)方面來闡述全球化作為一種外部力量，如何推動民族文化不斷進(jìn)行變化發(fā)展，并且伴隨什么樣的時(shí)代特征。

一、全球化是民族文化加速變遷的動因

文化變遷指的是隨著時(shí)間的推移，在內(nèi)外部因素的作用下，通過文化內(nèi)部的整合而出現(xiàn)的為人們所認(rèn)同，有別于過去的文化形態(tài)。?文化變遷往往都是由一種外部力量所推動。比如西藏最早的本地宗教“苯教”在外來推動力量佛教的傳入后，由開始的對抗到后來的不斷融合，最終發(fā)展到今天的藏傳佛教。上述例子都證明了外部力量對文化變遷的巨大推動動力。在全球化迅速發(fā)展的今天，全球化對于民族文化變遷的推動越來越大。在當(dāng)代世界上，不同民族的文化發(fā)生了變遷或者正在發(fā)生變遷，往往都是世界的聯(lián)系更加緊密后，隨著交通的便捷，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)等因素，使得一個(gè)民族的文化產(chǎn)生和其他民族文化頻繁交流的機(jī)會，同時(shí)也使其他民族的文化進(jìn)入這個(gè)民族的文化之中。在這個(gè)過程中，不論是本民族文化產(chǎn)生了什么樣的反應(yīng)，但是對其他民族的文化完全不接受是不可能的。全球化進(jìn)程中最大的意義就在于使世界上不同的民族文化在全球范圍內(nèi)發(fā)生傳播，同時(shí)也使世界上不同的民族文化發(fā)生交流。

二、全球化過程是民族文化分化融合的過程

全球化對于民族文化來說是一種促使民族文化發(fā)生分化并且和其他民族文化發(fā)生融合的要素。在一個(gè)封閉的社會中，一個(gè)民族文化的變遷主要是由內(nèi)部因素引起的，但是在全球化時(shí)代，外部因素成為引起民族文化變遷的重要原因。世界成為了“地球村”，一個(gè)民族完全不受全球化的影響而保持自己的民族文化獨(dú)立存在基本上是不可能的。因此只要是受到全球化因素的影響，那么一個(gè)民族就必然被改變，而且這種變化往往是對原有文化結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使原有的文化要么被改變，要么融合進(jìn)新的內(nèi)容。全球化對一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的影響程度不一，既可能是“暴風(fēng)雨”式非常激烈的，也可能是“潤物細(xì)無聲”式緩慢發(fā)生的。這主要取決于一個(gè)民族是否對外來文化持一種包容開放的心態(tài)。在中國現(xiàn)在這樣一個(gè)開放包容的社會下，“哈韓”、“哈日”等社會潮流熱度不減，對歐美生活方式的崇拜熱衷，都證明外來文化已經(jīng)大量涌入中國，特別是對中國的年輕人帶來了深遠(yuǎn)影響。

現(xiàn)在世界上各民族的文化就是在歷史上通過與不同文化的民族交流，融合而形成的一種復(fù)合型文化。在全球化背景下，只要進(jìn)入全球化的進(jìn)程中的民族，都進(jìn)入了一種文化的復(fù)合狀態(tài)之中。在這個(gè)過程之中，本民族文化要素能夠保留多少，形成一種什么樣的文化復(fù)合狀態(tài)，這都取決于不同民族的文化傳承機(jī)制。日本是一個(gè)很善于對外學(xué)習(xí)的國家，它學(xué)習(xí)了西方國家的政治經(jīng)濟(jì)文化制度，也積極的傳承和發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化，視民族傳統(tǒng)文化為珍寶，可以說日本是一個(gè)既保持民族傳統(tǒng)文化又非?，F(xiàn)代化的國家。進(jìn)入全球化進(jìn)程中的民族不僅僅是被動地吸收其他民族的文化加以融合，同樣也具有主動影響其他文化的欲求和想法。人們不應(yīng)該僅僅關(guān)注自己的文化，同樣也應(yīng)該關(guān)注人類的共同文化發(fā)展。

三、全球化是民族文化的網(wǎng)絡(luò)化過程

在全球化這種導(dǎo)致不同民族文化在不同層面上的廣泛傳播與交流的背景之下，構(gòu)成全球化的不同要素相互交織在一起，因而全球化推動的文化傳播也是世界上不同的民族文化相互交織在一起，形成“你中有我、我中有你”的格局，最終形成一個(gè)大的文化網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)文化網(wǎng)絡(luò)中，世界上不同的民族文化相互聯(lián)系在一起，并且通過文化網(wǎng)絡(luò)得到迅速的交流和傳播。不僅大民族的文化能夠傳播到其他民族中，一些小民族的文化同樣能夠通過全球化過程傳播到其他民族中，甚至上升到全球?qū)用?，成為有一定影響的全球文化。我們可能在同一天里，品嘗非洲的咖啡，身穿中國的絲綢衣服，看日本的動畫片，聽拉丁美洲的音樂，開美國品牌的汽車，用捷克制造的水晶杯品嘗法國的葡萄酒，可能會看到在紐約的街頭看到身穿中國藏族元素的衣服，這一切都是全球化的結(jié)果。而網(wǎng)絡(luò)是實(shí)現(xiàn)一個(gè)人“全球化”最便捷的途徑。

四、全球化是民族文化與全球文化的博弈過程

在全球化對世界上不同民族文化發(fā)生影響的同時(shí)，事實(shí)上不同民族都可能會對外來文化采取一定的判斷和選擇，并不會完全不加判斷地接受外來文化，甚至讓外來文化取代本民族的文化。對于外來文化，在不同的民族中是以自己的文化價(jià)值觀加以判斷和選擇的，與本民族的文化價(jià)值觀沒有沖突的文化，往往容易被接受，而與本民族的文化價(jià)值觀沒有沖突的外來文化就有可能受到抵制，甚至產(chǎn)生和外來文化之間的沖突。因此在全球化過程中，對外來文化的選擇而帶來的文化融合、沖突、接受等結(jié)果與全球化過程是相伴的。特別是文化傳統(tǒng)深厚的，文化價(jià)值體系較為完善的民族，對外來文化的選擇過程更加復(fù)雜，需要基于更多的價(jià)值因素來判斷外來文化。全球化的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，在這個(gè)過程中，有可能產(chǎn)生不同民族文化之間的文化沖突和對抗，也有可能接受外來文化和本民族文化進(jìn)行融合，一些人口較少，文化力弱的民族會在強(qiáng)大的外來文化沖擊下失去本民族文化的抵抗力。民族傳統(tǒng)文化和全球文化之間的博弈在全球化過程中成為一個(gè)與全球化過程相伴隨的主題，因此全球化過程對民族文化來說，是一個(gè)民族文化和全球文化互相博弈的過程。這一過程的結(jié)果取決于很多復(fù)雜的因素，包括宗教的、政治的、民族價(jià)值的因素，甚至是一個(gè)民族的文化偏好。

在全球化過程中，一些民族將本民族的文化價(jià)值基于某種意圖有意地去影響其他民族，甚至是強(qiáng)加給其他民族，也有一些民族把本民族的文化推廣到更到層面上使其產(chǎn)生更大的影響。比如西方資本主義國家極力推崇的“普世價(jià)值觀”?？傊褡逦幕g的博弈取決于一個(gè)民族的文化力及經(jīng)濟(jì)、政治因素的實(shí)力。一個(gè)民族如果不能傳承和發(fā)展本民族的優(yōu)秀文化，而是盲目去追逐其他民族的文化，就會不斷地迷失自我，也不會受到其他民族的尊重，如果不及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就會給本民族文化帶來毀滅性打擊。