活佛見(jiàn)主席

劉竹溪

拜見(jiàn)主席

2015年6月11日，班禪額爾德尼·確吉杰布在北京拜見(jiàn)了習(xí)近平。習(xí)近平勉勵(lì)他“刻苦學(xué)習(xí)、努力修行，秉承十世班禪大師遺愿，秉承佛教眾生平等、慈悲為懷的理念，積極促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，努力成為一位具有精深佛學(xué)造詣和深受僧俗信眾愛(ài)戴的藏傳佛教活佛”。

“拜見(jiàn)”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中一般被認(rèn)為是對(duì)長(zhǎng)輩或者地位尊貴者的訪(fǎng)問(wèn)，班禪額爾德尼則是藏傳佛教中最受尊崇的兩大活佛世系之一，信眾見(jiàn)到班禪大多都會(huì)行跪拜禮。

但班禪在和中國(guó)國(guó)家主席的見(jiàn)面中，新華社通稿一般會(huì)使用“拜見(jiàn)”這樣的詞匯。

班禪和其他的領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)面不常用“拜見(jiàn)”，比如全國(guó)政協(xié)主席俞正聲在報(bào)道中的用詞就是“陪同接受拜見(jiàn)”。

此前，時(shí)任全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)“會(huì)見(jiàn)”了十一世班禪。班禪和時(shí)任國(guó)務(wù)院總理朱镕基見(jiàn)面時(shí)，官方新聞使用的也是“會(huì)見(jiàn)”。在和時(shí)任國(guó)務(wù)院總理溫家寶見(jiàn)面時(shí)，卻使用了“拜見(jiàn)”一詞。

毛澤東對(duì)班禪和達(dá)賴(lài)禮讓有加，1951年，十世班禪來(lái)到北京，毛澤東到他的住處看望過(guò)他，同樣被看望過(guò)的還有達(dá)賴(lài)。這兩位活佛在當(dāng)時(shí)還都是青年。

活佛因?yàn)檗D(zhuǎn)世系統(tǒng)的緣故，可能年紀(jì)很輕，但國(guó)家主席因?yàn)橛心挲g的限制（45歲以上）和產(chǎn)生方式，一般來(lái)說(shuō)至少會(huì)在60歲左右，這使得主席和活佛的關(guān)系當(dāng)中，主席更容易是比較年長(zhǎng)的一方。

早在1780年，42歲的六世班禪就花了一年零一個(gè)月從西藏趕赴熱河，覲見(jiàn)時(shí)年69歲的乾隆皇帝?；实垡步o予六世班禪相當(dāng)?shù)亩Y遇：不僅在熱河興建了仿造班禪駐錫地扎什倫布寺的須彌福壽之廟，還安排了多次與班禪的會(huì)晤。

習(xí)近平和十一世班禪不是第一次見(jiàn)面，2006年4月13日，首屆世界佛教論壇在杭州開(kāi)幕，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平會(huì)見(jiàn)了班禪。這里的報(bào)道使用的都是“會(huì)見(jiàn)”。

一些非正式會(huì)議上見(jiàn)面也并不使用“拜見(jiàn)”，比如在2014年政協(xié)新年茶話(huà)會(huì)上，習(xí)近平與十一世班禪“親切握手，互致問(wèn)候”。

習(xí)仲勛和兩代班禪

習(xí)近平的父親習(xí)仲勛和十世班禪的交往可以追溯到1950年代。

1951年4月，班禪赴京途經(jīng)西安，習(xí)仲勛到機(jī)場(chǎng)迎接，他對(duì)班禪非常欣賞，描述為“一個(gè)活脫脫的英俊藏族少年活佛形象出現(xiàn)在我的眼前?！辈⒀?qǐng)班禪到自己家中做客，這是他們第一次見(jiàn)面。

習(xí)仲勛對(duì)十世班禪很尊重，言必稱(chēng)“佛爺”，并向隨行人員解釋說(shuō)：“這是民族政策嘛?！?/p>

根據(jù)中央統(tǒng)戰(zhàn)部官方微信號(hào)“統(tǒng)戰(zhàn)新語(yǔ)”發(fā)布的一篇文章，此后每年春節(jié)只要班禪在北京，習(xí)仲勛全家都要找一天和班禪一起過(guò)節(jié)。

在1989年1月，十世班禪因?yàn)樾呐K病病逝，2月，習(xí)仲勛在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《深切懷念中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)朋友班禪大師》，提到了他們40年的交情：

“1985年，班禪大師對(duì)河南省把少林寺交給嵩山管理局一事提出了強(qiáng)烈批評(píng)，并要‘就這件事鬧到底，不搞個(gè)水落石出決不撒手。我見(jiàn)了這份材料，立即指出：‘抓政策落實(shí)，精神可嘉，但不要火氣太大，‘少林寺由僧尼管理為宜，‘如拖著不辦，再派大員去查明原因何在？或請(qǐng)大師親臨督促。最后這件事得到妥善解決，班禪大師很高興?！?/p>

習(xí)仲勛出生于1913年，比1938年出生的班禪大師年長(zhǎng)25歲，兩人的交往當(dāng)中，習(xí)仲勛一直帶有長(zhǎng)兄和老師的色彩。此后在習(xí)仲勛的一次次交心、勸說(shuō)后，他看到了班禪大師“越來(lái)越成熟”，也為他高興。

“出門(mén)要告別，回來(lái)要談心，這是他長(zhǎng)期同我交往的一個(gè)老習(xí)慣了。我了解他的性格，熱情高，愛(ài)激動(dòng)，工作起來(lái)控制不住自己?！?/p>

1996年、2005年和2015年，十一世班禪三次正式“拜見(jiàn)”了三任中國(guó)國(guó)家主席，出生于1953年的習(xí)近平比出生于1990年的十一世班禪年長(zhǎng)37歲。

“努力學(xué)習(xí)”

勉勵(lì)活佛“努力學(xué)習(xí)”并不是新的提法，毛澤東就曾這樣勉勵(lì)過(guò)十世班禪。

十世班禪的翻譯降邊嘉措曾經(jīng)撰文回憶，1954年第一屆全國(guó)人大一次會(huì)議召開(kāi)時(shí)，毛澤東曾勉勵(lì)年輕的班禪：“要好好團(tuán)結(jié)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，努力學(xué)習(xí)，大膽工作。我們要共同努力，把西藏的事情辦好，把全國(guó)的事情辦好，這樣，西藏人民就會(huì)感到高興?！?/p>

毛澤東“努力學(xué)習(xí)”的希望得到了響應(yīng)。十世班禪在返回西藏的路上就開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，還向中央統(tǒng)戰(zhàn)部要求給自己派一位專(zhuān)職漢語(yǔ)教員。

活佛的另一門(mén)課程是佛法。轉(zhuǎn)世喇嘛并不是天生就能成為高僧，他們?nèi)匀恍枰蠋煹闹更c(diǎn)和艱苦的訓(xùn)練，而一些藏傳佛教的學(xué)位和稱(chēng)號(hào)，需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考試和考驗(yàn)。1958年，十世班禪通過(guò)扎什倫布寺辯經(jīng)大會(huì)，考取“噶欽”（意為“善知識(shí)”）學(xué)位。

十世班禪在青海塔爾寺和扎什倫布寺開(kāi)講《菩提道次第廣論》《時(shí)輪金剛灌頂法》等顯密佛教經(jīng)典，并鉆研宗喀巴的著作。

正是因?yàn)槿绱耍螄?guó)家主席接受十一世班禪拜見(jiàn)時(shí)都希望他以十世班禪為榜樣，好好學(xué)習(xí)，并且不約而同地希望他既要“愛(ài)國(guó)愛(ài)教”，也要“學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)”。

十一世班禪在北京的史家小學(xué)度過(guò)了小學(xué)時(shí)光。主持人周憶軍在自己的博客里回憶，史家小學(xué)派出了老師去班禪住處授課，老師認(rèn)為班禪非常聰穎，漢語(yǔ)和英語(yǔ)都學(xué)得非常棒，且有天分，表達(dá)相當(dāng)流利，其他功課也不錯(cuò)。

十一世班禪也對(duì)這些老師心存感激，在接受央視采訪(fǎng)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“活佛只是一種名號(hào)，但是真正要懂得佛教不在于你是不是活佛。我是活佛，因此我才要學(xué)各種佛學(xué)知識(shí)，如果不是活佛的話(huà)，也就不一定有這樣的條件去學(xué)習(xí)。教給我知識(shí)，這個(gè)恩情是很大的，所以我對(duì)他們必須很敬重?！?/p>

2008年，十一世班禪學(xué)習(xí)使用電腦檢索資料和收看新聞聯(lián)播的照片流出，他自己也說(shuō)，英語(yǔ)和電腦是傳播佛教的工具，他會(huì)好好學(xué)習(xí)。

2009年3月28日，十一世班禪在第二屆世界佛教論壇大會(huì)發(fā)言中他使用英語(yǔ)進(jìn)行演講，一度引起不小的關(guān)注。

2015年3月4日，班禪在政協(xié)會(huì)議上做了《大力培養(yǎng)人才，以使藏傳佛教更好地與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)》的發(fā)言，分析了藏區(qū)僧人工作繁重、人數(shù)少的原因，提到了有學(xué)識(shí)的僧侶還俗、寺院編制不夠、無(wú)力召開(kāi)嚴(yán)守戒律的檢查會(huì)等諸多問(wèn)題。

（摘自《博客天下》）