追尋適合學(xué)生的教育

孫娜

什么樣的教育才是最好的教育呢？什么樣的教育才可能使學(xué)生獲得充分的發(fā)展呢？印度哲學(xué)家奧修的一句名言——“當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了”就是最好的闡釋。“教無定法，貴在得法?！睂W(xué)生只有在一種適合自己的教育環(huán)境中成長，才不會感受到“硌腳”的痛苦，才會愉快地接受教育，并最終綻放出屬于自己的美麗。

只有適合學(xué)生的教育才是最好的教育。

適合學(xué)生的教育，需要回歸本源。教育的本源是“以人為本”。不論社會如何發(fā)展，教育如何變革，人才是最根本、最重要的。新一輪的課程改革更是把“一切為了學(xué)生，促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展”作為核心理念。所以在平時的教育實(shí)踐中，我們必須要遠(yuǎn)離功利，不能盲目地追求考高分、進(jìn)名校，而要將“是否有利于孩子發(fā)展”作為教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，珍視并遵從孩子的發(fā)展需求，及時調(diào)整自己的教育策略。只有如此，我們的教育才會充滿吸引力，才會讓人有奮斗的期盼，才能確保孩子能夠自由、幸福、有尊嚴(yán)地去充實(shí)自身的精神世界，提升自身的精神境界。

適合學(xué)生的教育，需要尊重學(xué)生的天性。育人如同育樹：“能順木之天，以至其性焉爾?！狈▏逃冶R梭曾說，大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打擾了這個秩序，就會造成一些果實(shí)早熟，致使它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。孩子的天性是活潑好動、愛問“為什么”、愛動手、好實(shí)踐、求知欲望強(qiáng)。所以在平時的教育實(shí)踐中，我們不能憑主觀愿望和情感對學(xué)生“強(qiáng)行灌輸”，而是要學(xué)會把自己那雙攥緊學(xué)生的雙手適時松開，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交到孩子手中，讓他們自由選擇自己喜歡的“方式”進(jìn)行探究、質(zhì)疑、驗(yàn)證內(nèi)心的想法。只有這樣我們才能最大限度地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生自然學(xué)習(xí)的天賦，也只有這樣我們才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，讓課堂煥發(fā)勃勃生機(jī)，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)有效、高效教學(xué)。

適合學(xué)生的教育，需要尊重差異。教育即是生長，在發(fā)展人的潛能的同時，也在凸顯人的個性。著名教育家陶行知曾說：“人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平衡，于出頭處謀自由?！彼栽谄綍r的教育實(shí)踐中，我們切不可“一個標(biāo)準(zhǔn)”同一處理，必須要尊重每一個獨(dú)特的生命，做到因人而異。要在關(guān)注每一個孩子的個性差異的基礎(chǔ)之上，根據(jù)每個孩子“腳”的大小，為每個孩子定做適合其成長的“鞋子”，讓每個孩子都能找到適合自己的舞臺，發(fā)揮自己的才能。只有如此，我們的教育才能真正滿足孩子的成長需求，讓每個孩子都能享受到教育的幸福，體驗(yàn)到教育的快樂。也只有這樣，學(xué)生方能始終保持樂觀、進(jìn)取的心態(tài)，積極主動地參與到學(xué)習(xí)活動中。

適合學(xué)生的教育，還必須是充滿愛的教育。教育是一門愛的藝術(shù)，只有充滿愛方能感動人。只有有了愛心，教育才會靈驗(yàn)。愛是所有的學(xué)校教育和家庭教育成功的前提和基礎(chǔ)，前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說：“沒有愛，就沒有教育。”在平時的教育實(shí)踐中，我們必須對學(xué)生抱以博大無私的師愛，不能憑自己的好惡情感，偏視、庇護(hù)一部分學(xué)生，而鄙視、冷淡另一部分學(xué)生。而是要設(shè)身處地地去走近學(xué)生，理解學(xué)生，在尊重孩子的“個性”基礎(chǔ)之上，不斷變換各種角度去觀察、去啟發(fā)，相機(jī)變更情境去激勵和幫助孩子，只有這樣我們的教育才會變得靈巧而有效，從而產(chǎn)生“神奇的力量”，讓每一個學(xué)生都能健康、快樂地成長，并最終展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)采。

（作者單位：山東省海陽市育才小學(xué)，煙臺，265100）

編輯 / 丁 堯 終校 / 于 洪