鄧小平尊重勞動者思想及其當代價值

張華++李曉衡

摘 要：尊重勞動者思想是鄧小平理論的重要組成部分，它主要包括：賦予勞動者獨立人格，解放勞動者；承認勞動者個人利益的合法性，關心勞動者的生活；尊重勞動者首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮勞動者個性等內容。鄧小平的尊重勞動者思想在當今仍具有重要的價值，是深化我國分配體制改革的理論依據(jù)，有助于實現(xiàn)社會公平正義；有助于更好地堅持和貫徹黨的群眾路線，為我國黨和政府改善民生提供了理論指導。

關鍵詞：鄧小平；尊重勞動者；當代價值

中圖分類號：B27 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494（2015）05-0020-05

尊重勞動和勞動者是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是中國特色社會主義核心價值觀的內在要求。尊重勞動和勞動者思想的源頭可追溯到五四運動之前，當時倡導“勞工神圣、勞動光榮”的思想已經在一些先進知識分子心中萌芽；到了新民主主義革命時期，中國共產黨于1943年在延安組織召開了第一屆勞模大會，曾經在舊社會當牛做馬的勞動者此時此刻感受到了無限的榮耀和尊重。歷代中國共產黨領導人都非常尊重勞動和勞動者，曾經赴法勤工儉學的鄧小平親身參與勞動并體會到了勞動的艱辛和價值，自然也毫不例外地非常尊重勞動和勞動者，他的尊重勞動者思想非常具有遠見卓識。認真研究鄧小平的尊重勞動者思想，不僅有助于我們深刻領會黨的群眾路線教育實踐活動開展的重要意義，還有助于調動廣大黨員干部和群眾為實現(xiàn)黨提出的“兩個百年奮斗目標”和“中國夢”而努力奮斗的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

一、鄧小平尊重勞動者思想的主要內容

鄧小平一生重視勞動，熱愛勞動人民。他始終強調要以勞動者為本位，解放勞動者，尊重和關心勞動者，要充分調動勞動者的生產積極性，尊重勞動者的首創(chuàng)精神。鄧小平尊重勞動者思想主要體現(xiàn)在以下三個方面。

（一）賦予勞動者獨立人格，解放勞動者

鄧小平的社會主義本質論，即解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。它深刻揭示了社會主義生產關系的本質特征，闡明了社會主義經濟的本質特征即以勞動者為本位，解放勞動者。鄧小平認為，社會主義社會生產關系的本質就在于要真正解放勞動者，勞動者要具有獨立人格，真正翻身做主人，而不再依附于國家、企業(yè)。這具體表現(xiàn)在：一是一切依靠勞動者，要依靠廣大勞動人民大力解放生產力、發(fā)展生產力，廣大勞動者是社會主義現(xiàn)代化建設的中流砥柱，是社會主義現(xiàn)代化建設的主要依靠力量；二是要“消滅剝削”，即改變以往奴隸社會、封建社會和資本社會中掌握生產資料的人即統(tǒng)治者對勞動者的剝削和強制關系，解除以往剝削社會中勞動者個人對統(tǒng)治階級的人身依附關系，改變勞動者僅僅是實現(xiàn)統(tǒng)治者利益的工具的從屬的和被壓迫的地位，讓勞動者成為社會主義社會的真正主人，即要讓勞動者享有獨立的社會人格、思想人格。勞動者的主體地位已得以確證，他們具有自由意志，勞動者個人的價值“不再是實現(xiàn)社會經濟和政治要求過程中的媒介要素，而是社會發(fā)展過程的出發(fā)點和復歸點。換句話說，人類社會的一切活動要以勞動者的意志和需要為轉移，勞動者個人意志和需要的總和制約著社會活動，社會經濟發(fā)展和政治目標的實現(xiàn)要以勞動者個人的自由個性作為中心，勞動者是經濟發(fā)展過程中享受者，不再是單純的生產手段?！盵1]8勞動者與企業(yè)、國家之間要形成平等的經濟關系，國家政府要真正營造機會平等、規(guī)則平等和權利平等的良好的社會環(huán)境，讓勞動者平等地參與一切經濟活動和每一個經濟過程，并平等地分享經濟發(fā)展成果。三是要“消除兩極分化，最終達到共同富?！保簿褪钦f，社會主義社會必須擺脫“以資本為本位”，資本主導社會經濟發(fā)展的局面，而應實行尊勞制度，勞動成果分配主要依據(jù)勞動好壞，勞動貢獻，技術高低，而不是看擁有資本的多少。如果僅僅依據(jù)資本的多少來分配收入，那只能是資本主義社會中的“按資分配”，這將必然損害勞動者的利益，必然導致勞動者被剝削被壓迫從而附屬于資本的境地，也必然導致各種各樣的社會矛盾，導致兩極分化。而鄧小平提出的“消除兩極分化，最終達到共同富裕”正著力于改變資本本位制度，實行尊重勞動者制度，一切依靠廣大勞動者，一切為著勞動者，著力縮小貧富差距，改變勞動者以往的貧困處境，實現(xiàn)全民富裕。廣大勞動者作為社會主義現(xiàn)代化建設的主要依靠力量理應享受現(xiàn)代化建設的發(fā)展成果，理應分享勞動者應得的經濟利益和經濟權利。也就是說，勞動者應享有獨立的經濟人格，所謂獨立的經濟人格，就是指“在經濟過程中勞動者個人作為一個獨立的要素，平等地與企業(yè)、國家發(fā)生各種經濟聯(lián)系，在經濟過程中運用獲得的必要權利，為實現(xiàn)自己經濟上的利益獨立地發(fā)生作用”[1]8。享有獨立的經濟人格，即勞動者具有獨立的經濟地位、平等的經濟身份和與企業(yè)、國家之間形成的平等的經濟關系。勞動者不分貴賤，無地位高低之別，只有分工的不同，而且享有獨立經濟人格的勞動者有權自由支配自身的經濟行為和自身應得的財產，應得到社會尊重，也應有權共享社會主義現(xiàn)代化建設中的經濟發(fā)展成果。

（二）承認勞動者個人利益的合法性，關心勞動者的生活

計劃經濟時代，一方面，國家權力高度集中化，社會高度一體化，國家不僅集政治、經濟、文化等各方面的權力于一身，而且是集體利益的唯一合法主體，個人利益附屬于集體利益，“國家社會一體化可借用哈貝馬斯的說法，即社會被國家‘殖民了。大一統(tǒng)的國家將公共社會分解為相對分隔而封閉的小社會，由國家的細胞——國家單位包辦之。國家單位壟斷了一切生產性資源、生活資源、公共管理資源和一切生存發(fā)展機會，個人在單位之外找不到任何安身立命的空間，從而將社會人統(tǒng)統(tǒng)轉變?yōu)閱挝蝗恕挝蝗说纳矸荽_證，就是他所在單位的政治社會地位和他自身在單位里的政治身份地位”[2]；另一方面，“政治是社會的中心和主宰，經濟與文化都只是政治的工具和附庸”[3]。質言之，計劃經濟時代是一個“集權化”和“政治掛帥”的時代，而個人利益始終處于從屬甚至被忽視的地位，因而嚴重挫傷了勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性。鄧小平一直以來都非常關心勞動者的生活，承認勞動者個人利益的合法性，認識到勞動者個人利益的滿足是激發(fā)勞動者生產和革命熱情的原動力。他說：“個人利益不是一個虛幻的道德倫理原則，不是人們的主觀觀念，而是一個實實在在的利益形態(tài)；不是未來生活的可能的符號，而是現(xiàn)實生活的客觀物質基礎?！盵1]13endprint

革命年代，鄧小平主張實行減租減息的政策，減輕人民的經濟負擔和勞役負擔，以勞動者為本，滿足勞動者最基本的物質生活需要，在保障勞動者基本利益的基礎上去從事革命和生產，而勞動者的利益滿足是其革命和生產積極性的動力源泉。鄧小平曾多次強調要保護勞動者的利益，為革命奠定群眾基礎。他說：“敵占區(qū)游擊戰(zhàn)爭的主要任務，是保護人民利益，減輕人民（特別是本區(qū)本村人民）對敵的經濟和勞役負擔，……游擊武裝在活動中要考慮的兩個問題：第一是照顧人民利益，凡是能夠保護人民利益的事，應努力赴之；凡是可以招致敵人摧殘人民的事，都應謹慎從事?！盵4]55在鄧小平看來，人民利益、勞動者的利益始終是第一位的，滿足勞動者的基本利益需求，確保中國人民利益的實現(xiàn)是革命的前提和基礎。當然，鄧小平強調以勞動者為本位，尊重勞動者，保護勞動者利益，并不代表勞動者個人利益可以凌駕于國家利益和集體利益之上，可以為了滿足一己私利，而去損害集體利益、國家利益，而是“照顧基本群眾利益必須與團結對敵的利益求得一致”[4]57-58。也就是說，保護與滿足勞動者利益就是謀求勞動者個人利益與集體利益、國家利益的協(xié)調一致，就是要團結廣大勞動人民積極投身于革命與生產，煥發(fā)其革命與生產熱情。

社會主義建設和改革開放時期，鄧小平也十分關心勞動者的生活。鄧小平認為，吃、穿、住、行、用等最基本的物質資料需要的滿足是廣大勞動者的生產得以不斷延續(xù)的基礎和前提。勞動者最基本的個人利益的滿足是激發(fā)勞動者生產積極性的動力源泉。所以，要激發(fā)勞動者的生產積極性，首先必須為勞動者提供最基本的物質條件，一定要關心他們的物質生活。鄧小平曾強調：“一定要關心群眾生活。這個問題不是說一句話就可以解決的，要做許多踏踏實實的工作。比如鋼鐵工人勞動那樣重，而蔬菜少、肉類缺，基本條件都保證不了，這樣的問題就必須具體地去研究解決。這一點在工業(yè)多的城市要特別注意。有些干部不是喜歡養(yǎng)雞、養(yǎng)兔、養(yǎng)鴨嗎？如果把自己關心自己的這個積極性轉到關心群眾生活方面來，我想問題就容易解決了。還有在山區(qū)的三線工廠，那里的商業(yè)工作也要改進。我是四川人，經常聽到家鄉(xiāng)的工人反映，蔬菜少，肉類缺。不僅是四川，還有好多地方都有這個缺乏副食品的問題。應該采取一些措施?！F(xiàn)在搞重體力勞動還很艱苦，不搞好職工生活不行?！盵5]27他指出，勞動者的工作異常艱辛，我們必須滿足其基本的生活需要，要做到一切依靠勞動者，一切為著勞動者，要“用高度的熱忱去關懷工人階級的各方面，從政治上、文化上、生活和物質福利上去關心他們，不要忽略有利于工人的‘小事。要反對有些同志那種利用工人的錯誤觀點，他們在困難時依靠，順利時就不依靠；需要時依靠，不需要時就不依靠；口頭上依靠，思想上并不依靠。他們要求工人的多，給工人的少。甚至有個別地方還在虐待工人，因而有的工人說：‘國民黨時侯我們是牛和馬，現(xiàn)在是馬和牛。這些錯誤必須堅決糾正?！盵4]175-176鄧小平還反復強調：盡管我國當前經濟比較落后，工人的福利不可能在短期內有飛速的增長，但這不能成為工會不關心工人福利的借口。工會必須努力保障工人的物質福利，要“努力改善工人的勞動條件、居住條件、飲食條件和衛(wèi)生條件，同時要在工人中間積極開展各種形式的互助活動?！盵5]138鄧小平不僅關心體力勞動者的物質生活，也非常關心腦力勞動者即知識分子的生活境遇。鄧小平在意識形態(tài)領域撥亂反正的偉大功績之一，就是承認腦力勞動也是勞動的一部分，承認知識分子是勞動人民的一部分。他已深刻認識到知識分子在現(xiàn)代化建設中的重大價值，提出尊重知識，尊重人才，提高知識分子的待遇，調動他們的勞動積極性，為現(xiàn)代化建設作出更大的貢獻。在勞動收入分配方面，鄧小平反對平均主義，主張實行按勞分配，這就承認了勞動者的物質利益差別，承認勞動者個人利益的合法性，從而有利于調動勞動者生產積極性。他指出：“堅持按勞分配原則。這在社會主義建設中始終是一個很大的問題，大家都要動腦筋想一想。所謂物質鼓勵，過去并不多。人的貢獻不同，在待遇上是否應當有差別？同樣是工人，但有的技術水平比別人高，要不要提高他的級別、待遇？技術人員的待遇是否也要提高？如果不管貢獻大小、技術高低、能力強弱、勞動輕重，工資都是四五十塊錢，表面上看來似乎大家是平等的，但實際上是不符合按勞分配原則的，這怎么能調動人們的積極性？我看高溫、高空、井下、有毒的工種，待遇應當跟一般的工種有所不同。工資政策是個很復雜的問題，要研究?！盵5]30-31鄧小平不僅關心勞動者的經濟利益是否得到滿足，還主張賦予勞動者政治、文化等各方面的合法權益。他認識到工人階級是我國現(xiàn)代化建設的中流砥柱，是我國現(xiàn)代化建設最主要的依靠力量，只有切實關照工人經濟文化生活，賦予工人充分的民主權利，才能充分發(fā)揮工人階級的勞動積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能充分發(fā)揮工人階級在我國現(xiàn)代化建設中的中堅作用。他主張反對官僚主義和命令主義，實行管理民主化，賦予工人階級充分的民主權利?！拔覀兒茉缫郧熬吞岢隽恕揽抗と?，團結職員，搞好生產的口號，這是管好工廠的關鍵。我們不少的軍事代表、工作組乃至工會干部，至今還不懂得這個口號。他們不去啟發(fā)工人和職員的積極性，甚至對工人職員采取不信任的態(tài)度。有些同志還喜歡對于自己不懂的技術問題或管理問題，使用‘最后決定權。官僚主義、命令主義經過整風之后雖然好了一些，但至今仍然是干部中的最大的毛病。不繼續(xù)反對官僚主義和命令主義，我們就不可能做到依靠工人團結職員去搞好生產?！盵4]176

重視勞動者個人利益是對勞動者的尊重、理解與關心，而且滿足勞動者個人利益需求，是勞動者個人充分而自由地發(fā)揮個性的基礎和前提，是集體利益得以實現(xiàn)的基礎。若忽視個人利益的存在，而過分強調社會整體利益，往往會使集體利益喪失真實的基礎，也會極大地壓抑勞動者的個性的發(fā)揮。當然，鄧小平強調要重視勞動者個人利益，并不代表個人利益就可以凌駕于社會利益和國家利益之上，而是堅決反對為了一己私利而不惜損害集體利益的個人主義傾向。他說：“仍然要繼續(xù)把經濟搞活，發(fā)揮地方、企業(yè)、職工的積極性。當然要防止盲目性，特別要防止只顧本位利益、個人利益而損害國家利益、人民利益的破壞性的自發(fā)傾向。”[5]362endprint

（三）尊重勞動者首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮勞動者個性

改革之初，安徽省鳳陽縣小崗村率先實行家庭聯(lián)產承包責任制，很多人在觀望，認為這是在搞資本主義，會徹底改變社會主義社會的性質，但鄧小平并未否定他們的做法，而主張要尊重群眾意愿，尊重群眾的首創(chuàng)精神，認為只要有利于調動勞動者生產積極性，符合勞動者意愿的生產關系形式就可以大膽加以利用。他說：“生產關系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復和發(fā)展農業(yè)生產，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就采取哪種形式，不合法的使它合法起來。”[4]323農村的改革方案最初就是勞動者自己創(chuàng)造出來的，他說：“農村搞家庭聯(lián)產承包，這個發(fā)明權是農民的。農村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導?！盵6]鄧小平充分尊重勞動者的首創(chuàng)精神，為勞動者發(fā)揮其主體性營造了自由寬松的環(huán)境，這極大地調動了勞動者的生產積極性，勞動者的活力競相迸發(fā)，農村生產力水平和農民生活水平得以極大提高，廣大勞動者從中得到實惠。

二、鄧小平尊重勞動者思想的當代價值

當前，我國社會對勞動者的尊重和對勞動群眾利益的照顧方面還存在某些不足，比如我國教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產、社會治安、執(zhí)法司法等關系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難，要解決這些問題，我們應以鄧小平的尊重勞動者思想為指導，鄧小平的尊重勞動者思想充分體現(xiàn)了他對勞動者的理解和人文關懷，在當今仍具有重要的指導意義。

（一）有助于深化我國分配體制改革，實現(xiàn)社會公平正義

鄧小平尊重勞動者思想強調賦予勞動者獨立的社會人格、思想人格和經濟人格，勞動者作為社會主義現(xiàn)代化建設的主體，理應徹底改變被剝削被壓迫的地位，平等地分享現(xiàn)代化發(fā)展成果，這為進一步深化我國分配體制改革提供了理論依據(jù)。要讓勞動者具有獨立而又平等的社會人格、思想人格和經濟人格，平等地分享經濟發(fā)展成果，我們在做大蛋糕的同時，必須公平地分好蛋糕。首先，要真正實現(xiàn)平等，真正做到以勞動者為本位，必須擺脫資本邏輯的控制和主導，勞動收入的分配不能主要看誰擁有的物質資本多，而要依照勞動質量的好壞、技術水平的高低和勞動貢獻的大小來分配勞動收入。只有這樣，才能真正體現(xiàn)社會對勞動者的人文關懷和尊重。其次，要增加收入的同時，進一步深化分配體制改革。十八大報告明確指出，要“千方百計增加居民收入。實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，必須深化收入分配制度改革，努力實現(xiàn)居民收入增長和經濟發(fā)展同步、勞動報酬增長和勞動生產率提高同步，提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。完善勞動、資本、技術、管理等要素按貢獻參與分配的初次分配機制，加快健全以稅收、社會保障、轉移支付為主要手段的再分配調節(jié)機制。深化企業(yè)和機關事業(yè)單位工資制度改革，推行企業(yè)工資集體協(xié)商制度，保護勞動所得。多渠道增加居民財產性收入。規(guī)范收入分配秩序，保護合法收入，增加低收入者收入，調節(jié)過高收入，取締非法收入?！碑斍?，我們應“堅持社會主義基本經濟制度和分配制度，調整國民收入分配格局，加大再分配調節(jié)力度，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進”。

此外，在社會主義社會，勞動者的“主人翁”地位在理論上已得以確立，而在現(xiàn)實中如何喚醒勞動者“主人翁”意識，如何讓勞動者真正發(fā)揮“主人翁”作用，獲得獨立的社會人格、思想人格和經濟人格，關鍵在于充分賦予勞動者應該享有的各項權利，包括勞動力所有權、就業(yè)權、獨立經營財產權、必要勞動首先實現(xiàn)權、與企業(yè)、政府之間的平等權、消費權益等，并為勞動者營造一個公平正義的社會環(huán)境，消除在一切社會活動中所設立的不利于勞動者的各種限制條件，真正實現(xiàn)機會平等、規(guī)則平等和權利平等，讓勞動者平等地參與一切社會活動，包括經濟活動、政治活動、文化活動等，讓勞動者充分享受經濟、政治、文化等各方面的合法權益，真正實現(xiàn)公平正義。正如黨的十八大報告明確指出：“必須堅持維護社會公平正義。公平正義是中國特色社會主義的內在要求。要在全體人民共同奮斗、經濟社會發(fā)展的基礎上，加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利?！盵7]

（二）有助于更好地堅持和貫徹黨的群眾路線

鄧小平尊重勞動者思想強調尊重勞動者首創(chuàng)精神和勞動者意愿，聽取勞動者呼聲，這與黨的群眾路線具有內在的一致性，有利于更好地堅持和貫徹群眾路線。首先，廣大勞動者是歷史發(fā)展的主體，是我國現(xiàn)代化建設的主要依靠力量，應一切依靠勞動者。其次，廣大勞動者扎根于社會基層，有著豐富的實踐經驗，而豐富的實踐經驗是不斷創(chuàng)新的源泉，因而勞動者本身蘊藏著極大的創(chuàng)新潛能和創(chuàng)造力。我們不能壓抑其內在潛能的發(fā)揮，反之，應鼓勵之，應營造更公平更自由的社會氛圍，為勞動者的創(chuàng)造性和個性的發(fā)揮創(chuàng)造條件，動員廣大勞動者運用其聰明才智為全面建成小康社會和實現(xiàn)“中國夢”作出巨大貢獻。再次，我們應放手讓廣大勞動者在生產實踐中去摸索，去嘗試，并把他們在實踐中所獲得的一些寶貴經驗加以推廣提高來指導全社會的生產發(fā)展；最后，廣大勞動者的集體智慧是無窮的，而任何一個領導者的精力和智慧都是有限的。面對紛繁復雜的局勢，僅靠某個領導人對一個社會問題作出正確而英明的決策是極其困難的。因而，領導者必須善于總結廣大勞動者在生產實踐中所得到的經驗教訓，善于集思廣益，并尊重勞動者，相信勞動者，密切聯(lián)系廣大群眾。只有這樣，才有利于領導者作出英明的決策?？傊覀儽仨氉鹬厝罕娨庠?，尊重群眾首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮廣大群眾的聰明才智，讓勞動者的活力競相迸發(fā)，讓社會財富充分涌流。黨的十八大報告明確指出：“凡是涉及群眾切身利益的決策都要充分聽取群眾意見，凡是損害群眾利益的做法都要堅決防止和糾正?！盵7]這是對鄧小平的尊重勞動者思想的繼承與發(fā)展，充分體現(xiàn)了黨和政府對勞動群眾利益的關照。endprint

（三）為我國黨和政府改善民生提供了理論指導

勞動者個人利益是否得到滿足制約著勞動者個性的發(fā)揮程度，也是能否實現(xiàn)社會和諧的重要前提和基礎。只有承認勞動者個人利益的合法性，并確保勞動者在經濟、政治、文化等方面的合法權益的實現(xiàn)，切實改善民生，才能驅使勞動者以更大的熱情投入到生產過程中去，才能創(chuàng)造出更多的物質財富和精神財富。同時，只有真正關心勞動者的正當?shù)膫€人利益，才能緩解勞動者個人與企業(yè)、國家之間的矛盾沖突，才能增加勞動者對社會、對政府的認同感，才能促進彼此之間達成共識，從而實現(xiàn)社會和諧。以鄧小平的尊重勞動者思想為指導，堅持尊重勞動者的原則，就要求國家政府或社會更加關心、尊重和理解勞動者個人利益，向勞動者個人利益傾斜，堅持走群眾路線，一切依靠勞動者，一切為著勞動者，從勞動者中來，到勞動者中去，心為民所系，利為民所謀，權為民所用，聽取群眾呼聲，呼應民眾訴求，不斷地改善民生，比如妥善安排就業(yè)，為廣大勞動者開辟廣闊的就業(yè)渠道；加快社會保障制度的改革，關心廣大勞動者的物質福利，讓所有勞動者安居樂業(yè)，老有所養(yǎng)，老有所依；盡可能地增加廣大勞動者的勞動收入，改善農民工的生存條件，提高知識分子的待遇，讓他們盡快過上富足的生活，最終實現(xiàn)全民共富；采取措施照顧弱勢群體利益等。黨的十八大報告明確指出：“要把保障和改善民生放在更加突出的位置”；“加強社會建設，必須以保障和改善民生為重點。提高人民物質文化生活水平，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的根本目的。要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展，努力讓人民過上更好生活。”要真正做到“社會保障全民覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務，住房保障體系基本形成，社會和諧穩(wěn)定?！盵7]這些都是對鄧小平尊重勞動者思想的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了當前黨和政府對勞動者的尊重、關心和對民生的關注。而為了改善民生，黨和政府在多方面作出了努力，比如加大強農惠農富農政策力度，讓廣大農民平等參與現(xiàn)代化進程、共同分享現(xiàn)代化成果，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，逐步縮小城鄉(xiāng)差距；把國家基礎設施建設和社會事業(yè)發(fā)展重點放在農村，深入推進新農村建設和扶貧開發(fā)，全面改善農村生產生活條件；健全人力資源市場，完善就業(yè)服務體系，增強失業(yè)保險對促進就業(yè)的作用；健全勞動標準體系和勞動關系協(xié)調機制，加強勞動保障監(jiān)察和爭議調解仲裁，構建和諧勞動關系；統(tǒng)籌推進城鄉(xiāng)社會保障體系建設；重點推進醫(yī)療保障、醫(yī)療服務、公共衛(wèi)生、藥品供應、監(jiān)管體制綜合改革，完善國民健康政策，為群眾提供安全有效方便價廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務，等等。當然，要求國家政府更多地關心勞動者個人利益，這種關心并非是單向的，勞動者在享有這些權利的同時，也必須自主地關心、理解和維護企業(yè)和社會的利益，因為個人利益最終要在企業(yè)和社會中得以實現(xiàn)。而要真正達到這種和諧的雙向互動的關心，就要求勞動者個人、企業(yè)和政府都必須真誠，而不能只流于形式。當然除了雙方都具有真誠的態(tài)度之外，還必須要有法制的保障。

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責任編輯 任浩明endprint