句法編碼的必要性
——I.M.Schlesinger言語(yǔ)產(chǎn)出模型評(píng)介

曾天嬌

（貴州醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，貴州貴陽(yáng)，550025）

句法編碼的必要性
——I.M.Schlesinger言語(yǔ)產(chǎn)出模型評(píng)介

曾天嬌

（貴州醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，貴州貴陽(yáng)，550025）

心理語(yǔ)言學(xué)有關(guān)言語(yǔ)產(chǎn)出的模型普遍認(rèn)為，言語(yǔ)加工是一個(gè)語(yǔ)義-句法雙階段編碼的過(guò)程。I.M. Schlesinger提出的言語(yǔ)產(chǎn)出模型反主流而行之，認(rèn)為言語(yǔ)使用是一種基于語(yǔ)義編碼的單階段過(guò)程?！皢尉幋a”和“雙編碼”的認(rèn)識(shí)分歧來(lái)源于三個(gè)方面的混淆：“基于行為的模型”V.S.“基于能力的模型”、“認(rèn)知經(jīng)濟(jì)性”V.S.“理論經(jīng)濟(jì)性”，以及“人類(lèi)語(yǔ)言使用”V.S.“人工智能”之間的模糊不清。Schlesinger的“單編碼”模型正是在厘清這三者關(guān)系的基礎(chǔ)之上提出的，其背后的理?yè)?jù)和心理學(xué)基礎(chǔ)對(duì)于當(dāng)今心理語(yǔ)言學(xué)的建模思想和學(xué)科發(fā)展都具有深刻的借鑒意義。然而，若要發(fā)展為一語(yǔ)和二語(yǔ)產(chǎn)出模型的藍(lán)圖，Schlesinger的模型在句法啟動(dòng)預(yù)測(cè)性、功能詞加工機(jī)制的闡釋力以及二語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言形式依賴(lài)的解釋性方面還存在一定局限性。［關(guān)鍵詞］句法編碼；語(yǔ)義編碼；雙階段編碼；單階段編碼；言語(yǔ)產(chǎn)出模型

從上世紀(jì)50年代開(kāi)始，喬姆斯基和Skinner關(guān)于語(yǔ)言習(xí)得本質(zhì)的爭(zhēng)鳴掀起了一場(chǎng)認(rèn)知革命［1］，成就了語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)，特別是認(rèn)知心理學(xué)的融合。這門(mén)結(jié)合認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的跨學(xué)科研究主要探討兩個(gè)大類(lèi)問(wèn)題：（1）言語(yǔ)者內(nèi)化的語(yǔ)言規(guī)則本質(zhì)是什么？（2）這些規(guī)則是如何運(yùn)用到產(chǎn)出和理解當(dāng)中的？心理語(yǔ)言學(xué)的興起到今天，關(guān)于言語(yǔ)產(chǎn)出和理解的模型層出不窮，范圍從一語(yǔ)跨越到二語(yǔ)以及雙語(yǔ)，模型的提出也受到計(jì)算機(jī)模擬以及人工智能的驅(qū)動(dòng)，從而產(chǎn)生了較大的實(shí)用效益。縱觀大部分的模型，都離不開(kāi)句法理論的支撐，尤其是產(chǎn)出模型。絕大多數(shù)產(chǎn)出模型認(rèn)為，言語(yǔ)的產(chǎn)出在語(yǔ)法編碼過(guò)程中涉及兩個(gè)層面規(guī)則的操作——語(yǔ)義規(guī)則和句法規(guī)則［2-4］。然而，美國(guó)心理學(xué)家Schlesinger［5］在1976年（2014年由Routledge再版）所著的Production and Comprehension of Utterances一書(shū)中卻否認(rèn)了句法操作機(jī)制在言語(yǔ)產(chǎn)出和理解模型當(dāng)中的必要性，而將語(yǔ)義表征和語(yǔ)義編碼提到一個(gè)重要甚至是主導(dǎo)地位。在轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法盛行的年代，心理語(yǔ)言學(xué)的研究似乎緊緊圍繞著語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的重要發(fā)現(xiàn)展開(kāi)，如檢測(cè)句法規(guī)則的心理現(xiàn)實(shí)性。而Schlesinger這樣一種貌似“離經(jīng)叛道”的做法——在語(yǔ)言使用模型建立中拋棄句法的作用——似乎有違時(shí)代趨勢(shì)。然而，作者的這種做法是否有其合理性？理?yè)?jù)是什么？句法理論究竟是必要的還是束縛心理模型建構(gòu)的桎梏？

一、Schlesinger的產(chǎn)出模型

作者提出的產(chǎn)出模型從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)遵循了模塊論的思想，每一個(gè)模塊有其特殊的功能，整個(gè)產(chǎn)出加工過(guò)程按照箭頭所指的方向線性進(jìn)行。如圖1所示，該產(chǎn)出模型分為五個(gè)模塊和兩個(gè)作用機(jī)制：認(rèn)知結(jié)構(gòu)（cognitive structures）、輸入標(biāo)記（i-marker）、輸入標(biāo)記選擇器（i-marker selector）、交際因素（communicative considerations）和外顯言語(yǔ)（utterance）構(gòu)成了模型的五個(gè)構(gòu)成部分；凝結(jié)原則（coagulation rules）和實(shí)現(xiàn)原則（realization rules）分別是兩個(gè)操作系統(tǒng)。

圖1　Schlesinger產(chǎn)出模型的構(gòu)成部分

Schlesinger產(chǎn)出模型的一個(gè)重要組成部分是言語(yǔ)的語(yǔ)義表征，作者把這種語(yǔ)義表征形式化為輸入標(biāo)記。由于這種表征為言語(yǔ)產(chǎn)出機(jī)制提供了最重要的輸入材料，所以輸入標(biāo)記的名稱(chēng)由此得來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，輸入標(biāo)記是由元言語(yǔ)成分（protoverbal elements）和連接元言語(yǔ)成分之間的一系列與語(yǔ)言相關(guān)的關(guān)系（relations）構(gòu)成的。連接元言語(yǔ)成分的關(guān)系是指語(yǔ)義關(guān)系，如action-agent，goal-action等。作者承認(rèn)，自己使用的關(guān)系和語(yǔ)義學(xué)當(dāng)中的關(guān)系類(lèi)似。然而，至于哪些關(guān)系可以進(jìn)入該模型他提出了兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：（1）這種關(guān)系必須具有語(yǔ)言相關(guān)性（如復(fù)數(shù)關(guān)系——一元關(guān)系、主體-客體關(guān)系——二元關(guān)系）；（2）這種關(guān)系需符合認(rèn)知常規(guī)，即為人類(lèi)常識(shí)所認(rèn)可。

輸入標(biāo)記的形成來(lái)源于認(rèn)知結(jié)構(gòu)（cognitive structures）。作者提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個(gè)非語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)，是關(guān)于言語(yǔ)者要表達(dá)的內(nèi)容。和輸入標(biāo)記相似的是，認(rèn)知結(jié)構(gòu)也包含了一系列獨(dú)立的關(guān)系和元素，只不過(guò)這些關(guān)系和元素是非語(yǔ)言性的，非范疇化的，需要經(jīng)過(guò)某種認(rèn)知操作才能成為輸入標(biāo)記當(dāng)中的關(guān)系和元素。這種操作機(jī)制被稱(chēng)為“凝結(jié)”（coagulation）。相同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以通過(guò)不同的凝結(jié)方式形成不同的輸入標(biāo)記，再由“輸入標(biāo)記選擇器”（I-marker Selector）決定最終被編碼的輸入標(biāo)記形式。如John sold a car to Smith和Smith bought a car from John同屬一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，言語(yǔ)者可以根據(jù)需要，通過(guò)輸入標(biāo)記選擇器的凝結(jié)作用選擇前者或后者。又或者，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中不同但類(lèi)似的關(guān)系可以通過(guò)語(yǔ)義同化作用（semantic assimilation）被合并為同一個(gè)輸入標(biāo)記。這些模式和操作機(jī)制的提出可以很好地解釋一些語(yǔ)言現(xiàn)象。如，為什么會(huì)有“釋義”（interpretation）現(xiàn)象的存在——即同一個(gè)意思但用不同的句子表達(dá)。

一旦語(yǔ)義表征（輸入標(biāo)記）形成之后，就可以通過(guò)實(shí)現(xiàn)原則（realization rules）的作用映射到表層結(jié)構(gòu)——外顯言語(yǔ)（utterance）中去。按照作者的提法，實(shí)現(xiàn)原則系統(tǒng)包括了五個(gè)方面：關(guān)系原則；詞庫(kù)；一致原則；語(yǔ)調(diào)原則；音系原則。本書(shū)重點(diǎn)討論了前兩個(gè)原則：關(guān)系原則與詞庫(kù)。關(guān)系原則的具體操作形式如下：1.輸入標(biāo)記中一般包含多個(gè)關(guān)系，而所有的關(guān)系并不是一次性整體進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的，而是逐個(gè)進(jìn)行的。作者指出這一點(diǎn)從兩方面可以得到印證，一是言語(yǔ)產(chǎn)出中伴隨猶豫和言語(yǔ)開(kāi)始的失誤；二是從理解過(guò)程中可以看到關(guān)系的加工是一部分一部分進(jìn)行的。因此，輸入標(biāo)記中的每一種關(guān)系都有單獨(dú)的關(guān)系規(guī)則。2.關(guān)系原則給每一個(gè)元言語(yǔ)成分分配語(yǔ)法范疇（名詞、動(dòng)詞、形容詞等詞性），以待在詞庫(kù)當(dāng)中選詞。除此以外，該操作不涉及句法概念。關(guān)系原則可以通過(guò)以下符號(hào)來(lái)表示：

R表示關(guān)系，a，b表示元言語(yǔ)成分，+連接a，b的出現(xiàn)表示順序性，x，y，z表示范疇標(biāo)記

以上例子省略了時(shí)態(tài)和復(fù)數(shù)的表達(dá)式，作者把時(shí)態(tài)（kicked）和復(fù)數(shù)（lizards）也納入到語(yǔ)義關(guān)系中，只不過(guò)是一元關(guān)系，只作用于一個(gè)元言語(yǔ)成分。詞庫(kù)的運(yùn)用是將已經(jīng)標(biāo)記好語(yǔ)法范疇的元言語(yǔ)成分轉(zhuǎn)化成具體的詞的過(guò)程。作者認(rèn)為，詞庫(kù)當(dāng)中還應(yīng)包括某個(gè)詞可以進(jìn)入到哪類(lèi)句法結(jié)構(gòu)當(dāng)中的限制信息，以及其他的選擇限制信息。例如，一個(gè)動(dòng)詞可以跟哪種補(bǔ)語(yǔ)，這樣的信息在詞庫(kù)當(dāng)中是明確的。

在輸入標(biāo)記向外顯言語(yǔ)映射的過(guò)程中，還會(huì)受到交際因素影響。同一個(gè)I-marker可以映射多個(gè)不同的句子（主動(dòng)/被動(dòng)，強(qiáng)調(diào)句/非強(qiáng)調(diào)句，祈使句/疑問(wèn)句），交際考慮因素決定了如何在這些可能性之間進(jìn)行選擇。作者把這些因素的作用機(jī)制稱(chēng)為分路（shunting），每一個(gè)實(shí)現(xiàn)原則都有一個(gè)對(duì)應(yīng)的分路標(biāo)記（shunting marker）。如有些關(guān)系原則突出主體，另一些突出目標(biāo)；一些詞匯突出禮貌性，另一些突出粗俗性。有了這些分路標(biāo)記，言語(yǔ)者就可以根據(jù)交際需要在眾多的實(shí)現(xiàn)原則中進(jìn)行選擇。除了凸顯和強(qiáng)調(diào)以外，交際考慮因素中還包含言外行為。例如如何選擇陳述句、疑問(wèn)句和祈使句，這些都要考慮到言外行為。

二、Schlesinger模型排除句法編碼的理?yè)?jù)

從以上對(duì)Production and Comprehension of Utterances一書(shū)的回顧和分析中可以看到，Schlesinger模型的核心在于語(yǔ)義編碼，作者把言語(yǔ)的產(chǎn)出概念化為一系列的語(yǔ)義關(guān)系操作。這些語(yǔ)義關(guān)系與人腦認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念關(guān)系有所對(duì)應(yīng)，再通過(guò)一定的關(guān)系原則映射到外顯的言語(yǔ)當(dāng)中去。作者認(rèn)為，除了給元言語(yǔ)成分分配一定的語(yǔ)法范疇（詞性）以外，人類(lèi)在使用語(yǔ)言的過(guò)程中不需要通過(guò)句法操作，而直接從語(yǔ)義表征向表層結(jié)構(gòu)映射/從表層結(jié)構(gòu)中提取語(yǔ)義關(guān)系來(lái)完成語(yǔ)言的產(chǎn)出和理解。這樣一種大膽的提法存在以下幾個(gè)方面的理?yè)?jù)：

（一）“基于使用的模型”V.S.“基于能力的模型”

Schlesinger的模型是一種“基于使用的模型”（Performance-based Model），而句法學(xué)的研究對(duì)象是一種“基于語(yǔ)言能力的模型”（Competence-based Model）。喬姆斯基早先在自己的理論當(dāng)中就區(qū)分了語(yǔ)言能力（competence）和語(yǔ)言運(yùn)用（performance），并指出語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象是語(yǔ)言能力。然而，心理語(yǔ)言學(xué)所探討的關(guān)于言語(yǔ)者內(nèi)化的語(yǔ)言規(guī)則和語(yǔ)言學(xué)家所研究的語(yǔ)言規(guī)則是否能夠等同起來(lái)？大部分研究者都持否定的答案［6-8］。這一點(diǎn)不僅在喬姆斯基的警告中得以反應(yīng)，同時(shí)也在越來(lái)越多的心理實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)中得到印證。喬姆斯基1961年提到“生成語(yǔ)法本身提供了說(shuō)話者的言語(yǔ)模型或是與說(shuō)話者的模型有明顯的關(guān)系，這種觀點(diǎn)是大錯(cuò)特錯(cuò)的”［9］。另外，相關(guān)實(shí)驗(yàn)也發(fā)現(xiàn)，句法轉(zhuǎn)換的復(fù)雜性并不一定能夠解釋言語(yǔ)者的加工難易度，二者之間不一定存在相關(guān)性。如句子The boy was bitten和句子The boy was bitten by the wolf在轉(zhuǎn)換語(yǔ)法看來(lái)，前者是由后者經(jīng)過(guò)介詞短語(yǔ)by the wolf的刪除而得來(lái)的，因此前者比后者更具有句法轉(zhuǎn)換上的復(fù)雜性。然而實(shí)證研究卻并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)加工難易與句子轉(zhuǎn)換復(fù)雜性之間的關(guān)系［10］。

（二）“認(rèn)知經(jīng)濟(jì)性”V.S.“理論經(jīng)濟(jì)性”

Schlesinger的模型建立從人類(lèi)認(rèn)知經(jīng)濟(jì)性出發(fā)，而句法理論是建立在語(yǔ)言系統(tǒng)規(guī)則的經(jīng)濟(jì)性原則之上。也就是說(shuō)，言語(yǔ)使用模型的“經(jīng)濟(jì)性”與理論語(yǔ)言學(xué)所討論的“經(jīng)濟(jì)性”具有本質(zhì)上的差別。在討論兒童的語(yǔ)言發(fā)展中，似乎較為一致的看法是，兒童在語(yǔ)言習(xí)得早期通過(guò)觀察語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的共現(xiàn)與外部世界當(dāng)中所感知到的關(guān)系，從而建立起二者的對(duì)應(yīng)，而在后期才逐步形成句法概念，如subject，object等。然而，作者卻認(rèn)為，缺乏實(shí)際所指的句法概念對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)不但不太可及，另外也不清楚在語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，這種句法概念是如何獲得的。Bowerman（1974）［11］在關(guān)于語(yǔ)言概念的發(fā)展討論當(dāng)中表示，是否能夠把句法結(jié)構(gòu)完全排除在外是非常可疑的，畢竟如“subject”這樣的句法概念能夠在語(yǔ)言原則的闡述中囊括“主體”、“受事”、“工具”等語(yǔ)義概念，使得語(yǔ)言系統(tǒng)規(guī)則的闡釋非常地簡(jiǎn)潔?？梢钥闯觯髡咚镜慕嵌群驮噲D將語(yǔ)言規(guī)則形式化的理論角度是不一樣的。然而，從認(rèn)知經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，怎樣解決在理解加工過(guò)程中出現(xiàn)在同樣位置上的成分要用不同的語(yǔ)義關(guān)系來(lái)識(shí)解的復(fù)雜性呢？作者在該模型當(dāng)中提出了一個(gè)重要的假設(shè)——“語(yǔ)義同化假設(shè)”。他認(rèn)為，一些傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)的分類(lèi)，如主體（agent）、體驗(yàn)者（experiencer）等語(yǔ)義關(guān)系之間界限模糊，其語(yǔ)義關(guān)系上的相似性完全可以導(dǎo)致在認(rèn)知過(guò)程中，一系列的關(guān)系被其中一個(gè)關(guān)系所同化，而該關(guān)系可以成為一個(gè)更具涵蓋性的概念。如：

（1）John knows the answer.

從足球來(lái)看，它是當(dāng)時(shí)在中國(guó)發(fā)展得最好的西方近代體育項(xiàng)目。最能說(shuō)明問(wèn)題的如1923年澳洲橄欖球總會(huì)代表亨利·美勒，已“發(fā)現(xiàn)華人的足球程度可以與澳大利亞人抗衡，遂改變計(jì)劃，決定邀請(qǐng)中國(guó)的足球隊(duì)訪問(wèn)澳大利亞?！盵12]又如1923年“被稱(chēng)為世界海禁最嚴(yán)的澳洲，凡是外國(guó)人入境均需要護(hù)照?！钡前闹拮闱蚩倳?huì)早在中國(guó)足球隊(duì)到達(dá)之前就已溝通好，準(zhǔn)免查驗(yàn)[13]。所以，以李惠堂為代表的樂(lè)華足球隊(duì)，成了1928年中國(guó)出訪東南亞的首選。

（2）John recalls the answer.

（3）John guesses the answer.

（4）John computes the answer.

在這四個(gè)句子當(dāng)中，句子（4）中的John可以明確地稱(chēng)為句子的主體，而（1）-（3）卻很難分清是主體還是體驗(yàn)者。因而，作者提倡把這一系列相似的語(yǔ)義關(guān)系都同化為“主體”這個(gè)概念。這種同化作用得到了實(shí)證研究的支撐，如在句子John smashed the shop window with the car和句子 The car smashed the shop window當(dāng)中，前者中的car是“工具”，而后者卻成為了“主體”，因此在某些情況下，“工具”這樣一種語(yǔ)義關(guān)系同樣也可以被同化至“主體”這個(gè)涵蓋性概念之下。作者在反駁句法理論融入使用模型的闡釋當(dāng)中還提到，雖然句法概念（如subject）具有語(yǔ)言系統(tǒng)本質(zhì)解釋上的經(jīng)濟(jì)性和便利性，如一個(gè)主語(yǔ)可以對(duì)應(yīng)多種語(yǔ)義關(guān)系，但它有失效的時(shí)候。如：The hall seats 400 people.這里的主語(yǔ)就不能進(jìn)行被動(dòng)操作。事實(shí)上，沒(méi)有了句法上的操作，輸入標(biāo)記與現(xiàn)實(shí)言語(yǔ)之間的距離變得更接近，實(shí)現(xiàn)原則系統(tǒng)也被簡(jiǎn)化了，似乎更能夠解釋一句話的產(chǎn)出和理解為什么速度可以如此之快，整個(gè)過(guò)程幾乎是自動(dòng)化地完成的。從另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，為什么不同的語(yǔ)義關(guān)系都可以歸到主語(yǔ)這個(gè)統(tǒng)一的概念下呢？這正是因?yàn)檫@些關(guān)系之間有著語(yǔ)義相似性，因此間接為語(yǔ)義同化假設(shè)提供了理?yè)?jù)。

（三）“人類(lèi)語(yǔ)言使用”V.S.“人工智能”

Schlesinger的模型從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是闡釋人類(lèi)實(shí)際言語(yǔ)使用的模型，而融入了句法操作的模型大多數(shù)以求形式化，從而使得計(jì)算機(jī)模擬或人工智能成為可能。本書(shū)當(dāng)中，作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)該模型的靈活性。這種靈活性主要體現(xiàn)在句子的語(yǔ)義表征向外顯言語(yǔ)映射的過(guò)程是逐步完成的（反之亦然），并且順序上并非嚴(yán)格按照自左向右進(jìn)行。輸入標(biāo)記當(dāng)中的成分和關(guān)系順序的改變的確會(huì)形成不同的句子。然而，這與說(shuō)話者編碼的時(shí)間順序以及優(yōu)先選擇哪種關(guān)系進(jìn)行加工無(wú)必然聯(lián)系。因此，輸入標(biāo)記當(dāng)中不表征說(shuō)話者的加工順序。作者的這一觀點(diǎn)從一些理解加工的實(shí)證研究來(lái)看，是能夠站得住腳的。已有的實(shí)證研究指出，理解加工并非嚴(yán)格按照話語(yǔ)自左向右的方式進(jìn)行，一些話語(yǔ)片段只是暫時(shí)存儲(chǔ)于短時(shí)記憶當(dāng)中等待其他主要的信息加工結(jié)束后再進(jìn)行整合加工。如Jarvella（1972）［12］的研究發(fā)現(xiàn)，被試在加工以從屬分句開(kāi)頭的句子時(shí)，傾向于把從屬分句暫時(shí)存儲(chǔ)在記憶當(dāng)中進(jìn)行延遲加工。其他基于計(jì)算機(jī)模擬的模型，如Fodor，Bever，and Garrett（1974）［13］產(chǎn)出模型是嚴(yán)格自左向右的。這類(lèi)模型在一開(kāi)始就需要設(shè)定句子當(dāng)中成分的突顯度，從而排列他們的順序。而人類(lèi)的加工往往是靈活的、多路徑的，并非如一臺(tái)計(jì)算機(jī)一樣只能按照參數(shù)設(shè)定的原則進(jìn)行。

三、Schlesinger模型的局限性

誠(chéng)然，作者在建模的出發(fā)點(diǎn)、指導(dǎo)思想以及目的性上與能力模型和以計(jì)算機(jī)模擬趨勢(shì)的模型有著本質(zhì)的區(qū)別，在回避將句法理論或句法編碼融入該模型的處理方式上也有一定的根據(jù)。畢竟心理語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象是人所掌握的以及運(yùn)用的語(yǔ)言規(guī)律，而不是一套理想完美的語(yǔ)言規(guī)則。然而，摒棄掉句法概念和句法操作后，該模型存在其不能解釋的現(xiàn)象。

首先，該模型認(rèn)知經(jīng)濟(jì)性原則的出發(fā)點(diǎn)與作者將句法限制信息歸到詞庫(kù)的做法存在一定矛盾。雖然整個(gè)實(shí)現(xiàn)原則當(dāng)中沒(méi)有單獨(dú)的句法操作階段，但句法信息和句法概念從輸入標(biāo)記到現(xiàn)實(shí)言語(yǔ)的映射中仍然具有一定的作用。盡管關(guān)系原則的操作決定了元言語(yǔ)成分之間的順序，但諸如哪一類(lèi)動(dòng)詞應(yīng)當(dāng)接哪一類(lèi)補(bǔ)語(yǔ)這樣的限制是關(guān)系原則不能處理的，Schlesinger把這些句法限制信息都?xì)w入到了詞庫(kù)當(dāng)中。這種做法與早先喬姆斯基句法理論的解決辦法類(lèi)似［14］（Chomsky，1995），把句法規(guī)則當(dāng)中不能處理的語(yǔ)義限制信息歸入到詞庫(kù)當(dāng)中。當(dāng)然，“詞庫(kù)”這一概念發(fā)展至今與喬姆斯基的詞庫(kù)概念有所不同。從產(chǎn)出模型的階段性來(lái)講，少了句法操作這個(gè)步驟的確能夠解釋認(rèn)知的經(jīng)濟(jì)型，但句法信息在詞庫(kù)當(dāng)中是如何形成的又回到了語(yǔ)言習(xí)得的問(wèn)題上。該模型的前提是：從習(xí)得過(guò)程來(lái)看，兒童不需要習(xí)得句法信息的。那么詞匯當(dāng)中的句法信息的來(lái)源仍然需要提供解釋。

另外，大量心理語(yǔ)言學(xué)的實(shí)證研究［15-18］發(fā)現(xiàn)了較為確鑿的句法啟動(dòng)效應(yīng)，無(wú)論是理解加工還是產(chǎn)出加工，該模型不具備句法啟動(dòng)效應(yīng)的預(yù)測(cè)性。作者認(rèn)為，過(guò)去的研究所用的實(shí)驗(yàn)句子實(shí)質(zhì)上其表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)是一致的。這些被證明表層結(jié)構(gòu)具有“心理現(xiàn)實(shí)性”的研究所產(chǎn)生的行為效應(yīng)有可能正是深層結(jié)構(gòu)造成的。然而，從已有的實(shí)證研究看來(lái)，我們并不能否認(rèn)句法啟動(dòng)效應(yīng)的存在。正如作者自己也承認(rèn)，這樣一個(gè)簡(jiǎn)化的以求效率最大化的模型究竟能夠在多大程度上實(shí)現(xiàn)還有待考證。

其次，Schlesinger的模型不能解釋功能詞在加工中的運(yùn)用機(jī)制。作者在該產(chǎn)出模型中把i-marker和交際考慮剝離開(kāi)來(lái)，有助于厘清關(guān)系原則的操作機(jī)制和交際考慮的作用機(jī)制，因?yàn)檫@兩種機(jī)制在本質(zhì)上是不一樣的。前者是從語(yǔ)義層面對(duì)各種關(guān)系進(jìn)行組織，后者則是出于語(yǔ)用的考慮。然而，作者對(duì)句子中的功能詞是如何應(yīng)用的，并沒(méi)有解釋清楚。他們是如何嵌入到輸入標(biāo)記的各種關(guān)系之中的，比如在表示“所有”這種關(guān)系時(shí)，我們可以從詞庫(kù)中選擇表達(dá)該關(guān)系的詞of或者’s，而我們實(shí)際上會(huì)選擇the legs of the table，而不是the table’s legs，這似乎不能用語(yǔ)用因素（交際需要）來(lái)解釋。也許這里又回到了詞庫(kù)的問(wèn)題當(dāng)中。

最后，該模型是否能夠發(fā)展成為二語(yǔ)心理語(yǔ)言學(xué)模型還有待打磨和檢驗(yàn)。從二語(yǔ)者學(xué)習(xí)的路徑來(lái)看，語(yǔ)言的形式起到了很重要的作用。因此在他們的言語(yǔ)產(chǎn)出和理解行為中，尤其是成人，避免不了對(duì)句法的編碼。當(dāng)今二語(yǔ)研究中引用最多的模型是Levelt（1989，1993，1999）的產(chǎn)出加工模型。這一世界公認(rèn)的產(chǎn)出模型藍(lán)圖最開(kāi)始也是以解釋一語(yǔ)產(chǎn)出為目的，相比而言，除了更加細(xì)化語(yǔ)音部分的加工外，該模型與Schlesinger模型最大的區(qū)別仍然在于承認(rèn)語(yǔ)法編碼是一種兩階段的編碼過(guò)程——語(yǔ)義和句法編碼。因此，在Bot（1992）［19］和Segalowitz（2010）［20］等學(xué)者的不斷改進(jìn)之下，演變成了可以解釋二語(yǔ)產(chǎn)出加工以及二語(yǔ)流利度等問(wèn)題的模型。

從“Production and Comprehension of Utterances”一書(shū)的基本思想來(lái)看，作者發(fā)出的聲音是：心理語(yǔ)言學(xué)不應(yīng)當(dāng)總是等待語(yǔ)言學(xué)家創(chuàng)造理論，以等待檢驗(yàn)其“心理現(xiàn)實(shí)性”。作者間接批判了當(dāng)時(shí)的心理語(yǔ)言學(xué)研究企圖能夠證明轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法模型可以解釋產(chǎn)出和理解過(guò)程，從而省去建立新模型的麻煩。作者在本書(shū)前言中也承認(rèn)，句法理論本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是心理語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展不能受到句法學(xué)理論的束縛。在轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)如日中天的形勢(shì)下，Schlesinger的這種做法沒(méi)有得到大面積的追隨。但是我們可以看到，作者試圖建立一個(gè)以語(yǔ)言使用為基礎(chǔ)的模型，以撇清該模型與其他以求高度形式化或者以計(jì)算機(jī)模擬為驅(qū)動(dòng)的模型的區(qū)別，這種出發(fā)點(diǎn)是值得認(rèn)可的。同時(shí)，作者對(duì)“語(yǔ)義同化”作用的解釋也存在一定的合理性。但是，語(yǔ)義編碼在語(yǔ)言使用中的重要性并不能完全否定句法編碼的存在。人類(lèi)的心理加工本來(lái)就是一個(gè)黑匣子，無(wú)論是心理語(yǔ)言學(xué)還是理論語(yǔ)言學(xué)，都是想要最大程度地找出黑匣子中運(yùn)行機(jī)制的規(guī)律。這樣一來(lái)，揭示規(guī)律手段上的形式化和邏輯化都是不可避免的。

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曾天嬌（1987-），女，博士研究生，講師，研究方向?yàn)樾睦碚Z(yǔ)言學(xué)與二語(yǔ)習(xí)得。