內(nèi)容與形式：學(xué)生的寫作之“道”

蔣利軍

葉圣陶老先生曾說過：“不論國文、英語，凡是學(xué)習(xí)語言文字，如不著眼于形式方面，只在內(nèi)容上尋求，結(jié)果是勞力多收獲少?！惫蕛?nèi)容與形式，就如同飛機的兩翼，缺一不可。而作文表達需要遵守法則和規(guī)律，此所謂寫作有“道”。那么，寫作之道從哪里來？筆者認(rèn)為，可以從教師與學(xué)生兩個角度切人，切實讓學(xué)牛在閱瀆中聞道、在辨別中問道、在實踐中行道、在反思中得道，進而順暢表達、自由表達、創(chuàng)新表達。

一、教師引領(lǐng)，學(xué)生聞“道”問“道”

由于學(xué)生特有的年齡特點和心理特點，故在閱讀中一般對內(nèi)容關(guān)注度很高，但對文章的表達形式幾乎不予關(guān)注。而語文教學(xué)的最終目的是理解、積累和運用語言文字。因此，教師需要發(fā)揮主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生聞寫作之道、問寫作之道。教師在依托教材資源向?qū)W生傳授引導(dǎo)感悟?qū)懽髦乐?，要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展規(guī)律，注意方式方法，循序漸進。

1.聞道

所謂聞道，即指教師利用相關(guān)教材積極而有效地引導(dǎo)學(xué)生了解一些寫作之道。語言文字是一個浩渺的世界，寫作之道也是千千萬萬，但是萬變不離其宗，那就是在各類文體中揣摩表達方法、表達順序。

筆者認(rèn)為，在授道中首先要浸潤表達方法。文章的表達方法分為敘述、描寫、說明、抒情和議論，文章往往是以一種表達形式為主，其他方法為輔的綜合運用體。教師要深入鉆研、審讀文章的表達方法，依據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)引導(dǎo)學(xué)生去觸摸、去感知。

其次是意會表達順序。順序是構(gòu)句、構(gòu)段、構(gòu)篇的重要紐帶，句子的先后順序、段落的前后安排都必須有根“繩”將之串聯(lián)起來，這根“繩”就是順序。文章先寫什么、再寫什么，最后寫什么，什么材料放什么地方，都需要我們引領(lǐng)學(xué)生去感知。

最后是認(rèn)識文章體裁。文章是有文體的。每種文體都有一些特殊的表達方法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識文體，是學(xué)生進行有效表達的一個有力途徑。比如，作為小說，要了解環(huán)境描寫、人物刻畫、情節(jié)推動是小說小可缺少的三個要素；作為說明文，要了解打比比方、舉例子、作比較、列數(shù)據(jù)、下定義等基本說明方法；作為議論文，需要關(guān)注論點、論證、論據(jù)。這些文體獨有的表達形式都需要我們?nèi)リP(guān)注、去引導(dǎo)，在實際教學(xué)中，中年級的聞道可以依據(jù)文本，感知形式，而高年級的聞道則力求立足表達，審視內(nèi)容。

“艾賓浩斯遺忘曲線”告訴人們在學(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進程不是均衡的。在學(xué)生認(rèn)識表達形式中，教師要利用契機喚醒已學(xué)方法，注意前后勾連，逐步形成體系。長期這樣“聞道”，學(xué)生會積累不少寫作之道，等到表達時，學(xué)生根據(jù)需要運用川知曉的不同的寫作之道，就能自由地表達屬于自己的思想、感情、態(tài)度、目的。

2.問道

知其然還須知其所以然，只有這樣，，學(xué)生才能記憶深刻，才能恰當(dāng)運用“道”。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出在閱讀教學(xué)中要引領(lǐng)學(xué)生揣摩文章的表達方法，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法，要引導(dǎo)學(xué)生知曉、思辨、體會。在平時教學(xué)中，我們可以運用更換、刪減等方法，讓學(xué)生辨別感受運用表達方法后的不同效果，體會運用前后的差別。

如《艾滋病小斗士》一文，為了刻畫恩科西的人物形象，作者從語言、事例、謀篇三個角度刻畫了一個勇敢頑強、積極樂觀、心存大愛的小斗士。在引領(lǐng)學(xué)生感知倒敘這一謀篇的巧妙之處，我們不妨這么安排——同學(xué)們，作者是按照時間先后的順序?qū)懥硕骺莆鞯某錾?、成長、入學(xué)、參與各類活動到離世以及去世后人們的評價。你是否覺得作者寫第一自然段有點多余？引導(dǎo)學(xué)生默讀、思辨，進而理解倒敘的作用，即形成閱讀期待，吸引讀者，同時以凸顯恩科西在防治艾滋病中的巨大貢獻。

二、搭設(shè)平臺，學(xué)生行“道”得“道”

現(xiàn)代教育顯著的特征之一就是尊重學(xué)生的主體地位，喚醒學(xué)生的主體意識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促使學(xué)生主動和諧發(fā)展。因此，教師必須多角度多層次搭設(shè)實踐平臺讓學(xué)生行道，使他們積極、主動實踐，進而掌握寫作之道。

1.行道

著名的“金字塔學(xué)習(xí)理論”中指出，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)行為發(fā)生兩周后還能記住學(xué)習(xí)內(nèi)容的多少與采用的學(xué)習(xí)方式密切相關(guān)，其中“教別人”或“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生在平時的閱讀和教師的點撥中了解、觸摸了寫作之道，必須要有一個平臺加以實踐，只有經(jīng)歷了自己行道的過程，方能真正得道。

為此，教師在教學(xué)中要善于搭設(shè)平臺讓學(xué)生實踐，要根據(jù)學(xué)段特點充分挖掘教材的表達方法、表達特色，并組織學(xué)生進行及時的練筆。低年級的重點在字詞，中年級的重點在句段，高年級的重點在篇章，要在每個學(xué)段扎實進行相關(guān)的表達訓(xùn)練，步步落實，環(huán)環(huán)相扣，只有這樣學(xué)生才能在表達中潛移默化地掌握寫作之道。

如學(xué)習(xí)了《廬山云霧》總分結(jié)構(gòu)的段落，教師適時補充分總結(jié)構(gòu)、總分總結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生運用相關(guān)結(jié)構(gòu)寫某處的景物。學(xué)習(xí)了《趕?！返谌匀欢?，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注句子與句子的連接方法，適時補充各種句與句的連接方法，讓學(xué)生嘗試練筆。到了高年級，則引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章的謀篇布局。如學(xué)習(xí)了《夾竹桃》讓學(xué)生運用對比手法描寫事物。總之，學(xué)生在實踐中要不斷咀嚼，消化理解，使這些“道”化為己有，一旦需要，即可信手拈來，如同己出。

2.得道

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出要重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。因此，我們在作文教學(xué)中除了讓學(xué)生在寫的過程中運用道，更要在評的過程、改的過程中錘煉道提升道，進而真正得道，讓“道”的運用游刃有余。

比如，在寫人的文章中，學(xué)生完成初稿，教師可以組織學(xué)生進行評議，引導(dǎo)學(xué)生思考分析小作者采用了哪些方法凸顯人物精神，你覺得還可以運用什么方法進而凸顯人物精神。通過學(xué)生自己實踐，自評互評，汲取他人所長，進行修改完善，這要比教師直接給予的評價更為有效。學(xué)生不但能運用自己掌握的寫作之道進行點評，同時在交流碰撞中深化了自己對道的理解運用。

在引導(dǎo)評議中，要注意評議觀點不要非此即彼，其實各種表達都有自己獨特的地方。比如《燕子》一文：“一身烏黑的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀，再加上一雙剪刀似的尾巴，湊成了機靈活潑的小燕子。”再如《金蟬脫殼》一文：“看著蟬兒，它是那樣五彩繽紛，就像雕刻家給自己的藝術(shù)品涂上了油彩一樣。而留在一旁的蟬殼，透明發(fā)亮，閃著金光?！蓖瑸榉段?，同為動物描寫，但是表達的形式不一，各有各的優(yōu)勢，各有各的妙處。同理，學(xué)生的寫作表達中，也不存在統(tǒng)一模式，只要遵循寫作之道即可。尊重學(xué)生寫作個性，給予學(xué)生空間，學(xué)生呈現(xiàn)的習(xí)作就會豐富多彩。

總之，在寫作這個自由天地巾，內(nèi)容與形式這兩條腿既要平衡又要強健，邁步既要有力又要自如，這樣才能讓學(xué)生的作文達到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的意境，學(xué)生的寫作表達能力才會向“青草更青處漫溯”。