校規(guī)制定：兒童視角不可或缺

樊吉福

我們并不缺少規(guī)矩，諸如《小學(xué)生日常行為規(guī)范》這樣的通用規(guī)則不說，單是學(xué)校內(nèi)部出臺(tái)的規(guī)則也是“眼花繚亂”。一所學(xué)校規(guī)定：“除了藝術(shù)表演等特殊專業(yè)的學(xué)生外，女生一律留運(yùn)動(dòng)頭、男生一律留平頭。”另一所學(xué)校規(guī)定：“男女生平時(shí)距離不能小于50厘米，男女生不得同桌吃飯?！蔽覀冞€常常碰到“天上下大雨，地上門外站”這種見怪不怪的現(xiàn)象——幾十名已經(jīng)到校的孩子，擠在狹小的屋檐下躲雨。原來，未到學(xué)校規(guī)定的開門時(shí)間，所以校門上“鐵將軍”橫眉以對(duì)。諸如此類的校規(guī)數(shù)不勝數(shù)，或使人驚詫，或使人蹙眉，或使人深思。類似校規(guī)，漠視學(xué)生權(quán)利，缺少人文關(guān)懷，成了一道道冰冷冷的道德律條，成了馴服生命的樊籠。如何讓規(guī)則成為孩子們自己內(nèi)心開出的“花朵”，變“他律”為“自律”，這需要兒童視角——教育者的氣魄、眼界和教育理念。

一、脆弱的“他律”和堅(jiān)強(qiáng)的“自律”

莎士比亞在《馴悍記》中的一句話很有意思：“兩只壞蘋果之間，沒有什么選擇?！毙Ｒ?guī)由“討論稿”到“試行稿”，再到最后的《實(shí)施細(xì)則》，如果得不到學(xué)生的認(rèn)同，如果總是以傷害學(xué)生的自尊心為代價(jià)，那么無論最后變成多么精細(xì)的“細(xì)則”，也是一只“壞蘋果”。

所以問題的關(guān)鍵不在于如何去細(xì)化“規(guī)則”，而要考慮什么樣的“規(guī)則”才能契合孩子的學(xué)習(xí)機(jī)理。規(guī)則固然重要，但由誰來制定規(guī)則，制定什么樣的規(guī)則以及怎樣去制定規(guī)則更加重要?，F(xiàn)實(shí)中，孩子需要遵守的“規(guī)范”往往只是成人“一廂情愿”式的設(shè)計(jì)。對(duì)兒童來說，這些規(guī)則完全是他律，而不是自律；是命令，而不是對(duì)話；是頤指氣使，而不是平等協(xié)商。自然，面對(duì)這樣的校規(guī)，孩子們也就談不上什么自覺遵守規(guī)則的意識(shí)、習(xí)慣和能力。

從這個(gè)意義上來說，如何變“他律”為“自律”就變得尤為重要。很早以前，陶行知先生就說過：“有的時(shí)候?qū)W生自己共同所立之法，比學(xué)校所立的更加易行，這種法律的力量也更加深入人心?！睂?duì)陶老的這一說法，我滿懷敬意。皮亞杰的一句話也能印證陶老的理論：“外部制約強(qiáng)加給學(xué)生的紀(jì)律只會(huì)停留在學(xué)生精神之外，基于相互尊重和合作的紀(jì)律才能植根于學(xué)生心靈。”

北京市中關(guān)村四小的《學(xué)生公約》給我們有益的啟示。比如《中關(guān)村四小課堂公約》《中關(guān)村四小六（2）班小組合作公約》等等，都是在對(duì)話協(xié)商中制定出來的。當(dāng)學(xué)生自己制定出：“一個(gè)人發(fā)言時(shí)，其他同學(xué)放下手”，他又怎么好意思違背自己制定的規(guī)則呢？何況，這個(gè)同學(xué)以前就老是受“被別人打斷發(fā)言”之苦，這種“切膚之痛”成為他“自律”的心理動(dòng)因。四小的教室、樓道的墻壁上都是孩子們的作品——“心情樹”“感恩樹”“問題墻”“班級(jí)公約”“希望墻” 等等。因?yàn)檫@是孩子們自己“領(lǐng)養(yǎng)”的“地盤”，所以“我的地盤我做主”進(jìn)而成為“我的地盤我愛護(hù)”。

有一個(gè)班級(jí)，有好幾個(gè)學(xué)生是新轉(zhuǎn)來的，于是經(jīng)過學(xué)生協(xié)商，并經(jīng)過學(xué)校會(huì)議研究之后，學(xué)校對(duì)這個(gè)班取消了“不戴紅領(lǐng)巾和不穿校服扣一分”的規(guī)定。另一個(gè)班集體，學(xué)生都有些自我為中心的“膨脹感”，都覺得自己最棒，不喜歡肯定別人的優(yōu)點(diǎn)，于是該班在制定公約的時(shí)候，就把“找出同伴發(fā)言中的優(yōu)點(diǎn)”作為第一條，并予以特別提醒。

可以說，每一條班級(jí)公約都因?qū)W生、因情勢(shì)的不同而會(huì)靈活調(diào)整。與其說“發(fā)展成長(zhǎng)的最有力原則在于人的選擇”，不如說“發(fā)展成長(zhǎng)的最有力原則在于兒童真實(shí)需求下的選擇”。如果孩子們都認(rèn)為學(xué)校是“我們的”，學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃需要“我”的思考，學(xué)校的規(guī)則需要“我”的參與，我們的選擇從共商與對(duì)話開始，那么由“他律”變成“自律”就有可能變得輕松；而一旦“自律”的意識(shí)成為學(xué)生心田最深的劃痕，那種跟校規(guī)處處較勁的現(xiàn)象必將大大減少。

二、合作中的規(guī)則遵循與“特殊認(rèn)可簡(jiǎn)報(bào)”

如何把“墻上的規(guī)則”變成“心中的公約”，關(guān)鍵就在于規(guī)則必須重視孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中的需求，必須從孩子們的心中“活出來”。或許，當(dāng)規(guī)則已經(jīng)剔除了附著其上的固化、僵化的東西，并大面積暗合了學(xué)生成長(zhǎng)的需求，那么“政令暢通”也就顯得自然而然。

我們來看一個(gè)“零噪音信號(hào)”的例子。時(shí)下，不少學(xué)校都重視并積極施行小組合作學(xué)習(xí)。但是，課堂上的合作學(xué)習(xí)活動(dòng)常常帶來比傳統(tǒng)教學(xué)更大的噪音甚至混亂，這意味著合作學(xué)習(xí)中小組長(zhǎng)的自主管理不可或缺。小組長(zhǎng)可以運(yùn)用“零噪音信號(hào)”解決這一問題?！傲阍胍粜盘?hào)”是使全體學(xué)生停止談話，全身處于靜止?fàn)顟B(tài)并全神貫注于教師的一種信號(hào)。如說“請(qǐng)注意”，搖鈴或舉起一只手。其中，舉起一只手這一信號(hào)既方便又有效，因?yàn)檫@樣做不需要小組長(zhǎng)抬高嗓門來講話，也不必走到鈴前才可發(fā)信號(hào)。更重要的是當(dāng)組織者舉起一只手時(shí)，看到這一信號(hào)的學(xué)生也舉起了手，并會(huì)迅速傳遍全班。

如何使“零噪音信號(hào)”更為有效呢？可以引入附加分這一概念。當(dāng)教師或小組長(zhǎng)用舉手作為信號(hào)時(shí)，那么就要對(duì)在你舉起手之后第一個(gè)迅速停下來全神貫注的小組給予特殊的認(rèn)可（即給予附加分）。在班上給予特殊認(rèn)可的方式就是運(yùn)用一張表或海報(bào)來記錄特殊認(rèn)可的分?jǐn)?shù)。之后，每周為能夠光榮登陸“特殊認(rèn)可簡(jiǎn)報(bào)”的小組或個(gè)人舉行慶祝儀式。這樣做非常有效，因?yàn)橐痪浞e極的評(píng)論固然有效，但如果以分?jǐn)?shù)（即附加分）的形式記錄下來則更有成效——附加分一定會(huì)給學(xué)生帶來額外的動(dòng)力。

“特殊認(rèn)可簡(jiǎn)報(bào)”同樣適用于課外活動(dòng)或集體集會(huì)。游戲也罷，比賽也罷，讓小組內(nèi)最有“威望”的學(xué)生去和對(duì)方小組商談、協(xié)調(diào)、組織，是不是更能減少一些“爭(zhēng)論不休”或“大打出手”呢？游戲的規(guī)則是小組雙方協(xié)商出來的，而不是老師強(qiáng)加給學(xué)生的，那么，作為學(xué)生，有什么必要去“搬起石頭砸自己的腳”呢？何況，當(dāng)某一個(gè)學(xué)生違反了規(guī)則，不僅僅是自己的事，更是“一個(gè)老鼠害了一鍋湯”，他怎么能一次次忍心損壞集體的榮譽(yù)呢？

三、成人視角與兒童視角

盧梭曾說，“讓我們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)兒童”。但時(shí)至今日，兒童的真實(shí)仍然“像霧像風(fēng)又像雨”，兒童視角的缺席仍然是當(dāng)今學(xué)校教育中的一個(gè)根本性的問題。在中國，成人總是習(xí)慣于以自己的視野代替兒童的視野，置換兒童的真實(shí)體驗(yàn)，最終屏蔽了他們的獨(dú)特個(gè)性。

有一所學(xué)校建得很美很美，常常有外人來參觀學(xué)習(xí)，讓參觀者納悶的是學(xué)校課間十分鐘特別安靜。原來學(xué)校出臺(tái)了一條特殊的校規(guī)——“下課后，在教室里不準(zhǔn)大聲說話，在走廊里不準(zhǔn)說話（每說話一人次扣一分）”。據(jù)說，自從這條校規(guī)出臺(tái)之后，該校的小學(xué)生在教室和走廊內(nèi)都改用打手勢(shì)和傳紙條“溝通”?！疤厥庑Ｒ?guī)”讓該校的走廊成為“沉默的走廊”。

所以，提倡從兒童視角出發(fā)制定校規(guī)不可或缺。所謂“兒童視角”，就是基于兒童，體貼兒童，扎根于兒童，與兒童“共情”，以一顆“同理心”看待孩子的問題。就像是下雨天，成年人往屋里鉆，孩子們卻往屋外跑。大人們怕淋雨感冒，孩子們卻踩著水花不亦樂乎。成人腳下踩死一只螞蟻毫無感覺，孩子卻會(huì)為一只死亡的蝴蝶黯然神傷。著名特級(jí)教師于永正特別善于理解孩子，善于站在孩子的角度思考問題，所以那個(gè)因?yàn)榱鞅翘楸粙寢尦庳?zé)的孩子，卻偷偷地告訴于老師：“爺爺，你知道鼻涕是什么味道嗎？告訴你，是咸的呢！”從兒童視角出發(fā)，校規(guī)的意義就在于：教育的表面可以是堅(jiān)硬的、棱角分明的，但教育的本質(zhì)應(yīng)該是柔軟的、溫潤的、靈活的。

緣于職業(yè)使然，我常有機(jī)會(huì)目睹慶祝六一兒童節(jié)的情形。我所在的學(xué)校，幾乎每年的六一活動(dòng)都是“班班文藝大比拼”：每個(gè)年級(jí)選兩個(gè)文藝節(jié)目表演并比賽。竊以為，這不是“每一個(gè)兒童的節(jié)日”，而是極少數(shù)孩子的節(jié)日；這不是兒童視角下的節(jié)日，而是把“根”扎到了政治、教化等成人的需要中，成為兒童的“異己力量”。大多數(shù)孩子因?yàn)槭恰翱纯汀?，是“邊緣人”，所以不愿遵守?huì)場(chǎng)紀(jì)律：你唱你的，你跳你的；我玩我的，我專注于我感興趣的。至于“腳要并攏，手要放腿上，認(rèn)真觀看”等等的規(guī)矩，幾乎就像空氣無人重視。

從兒童視角出發(fā)，還孩子以“貨真價(jià)實(shí)”的自由，而不是給予孩子更多必須遵守的循規(guī)蹈矩，應(yīng)該成為慶六一活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本理念之一?！罢l要能看透孩子的生命，就能看到湮埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙?！睆膬和暯浅霭l(fā)才能看透孩子，從兒童視角出發(fā)，才能看到“世界、星云和宇宙”。中小學(xué)校規(guī)可以不考慮精細(xì)、周全和剛性，但卻必須考慮兒童視角、人文關(guān)懷和自主管理。