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    一個(gè)人生不夠使

    2015-09-29 02:50:12何素平
    福建文學(xué) 2015年10期
    關(guān)鍵詞:情圣老子

    何素平

    最想當(dāng)個(gè)隱士,當(dāng)然是真隱士,“萬(wàn)人如海一身藏”,做人群中的路人甲。就像樸實(shí)的泥土,隨著四季的轉(zhuǎn)換,讓萬(wàn)物自然地生發(fā),自然地凋零。

    南懷瑾晚年感嘆,人心冥頑,不可度化,于是,靈魂脫殼而去。我以為,世俗之人,有自己的邏輯,有自己的活法。爾之謂真理,他之謂謬誤,何必強(qiáng)人所難。還是中行老人通脫:“風(fēng)云歸你老,世事管他媽?!?/p>

    又想當(dāng)個(gè)勇士,“獨(dú)攜大膽出秦門”,擺平天下不平事。誰(shuí)要敢恃強(qiáng)凌弱胡作非為,先問問爺爺這把大刀答應(yīng)不答應(yīng)!呵呵,我自己先笑了,都什么年月了,還掄著大刀片子嚇人。真正的勇士,“卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒”,能做到嗎?

    最想是個(gè)智者,四方上下,無(wú)所不知,古往今來,無(wú)所不曉,即如梭羅所言:“智力是一把刀子,看中了,就一路切開事物的秘密?!比缓螅窈W右粯樱骸澳切腋5拈W電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人?!钡怯謶峙履岵傻念A(yù)言:“智慧的刀鋒被轉(zhuǎn)向賢明的人;智慧是對(duì)自然所犯的罪行?!币蚨略馓熳l。

    所以我愿是個(gè)愚者,笨笨的,呆呆的,和光同塵,物我合一?!昂粑遗R捕^之牛,呼我馬也而謂之馬?!痹谘騼好媲白杂X是羊,在貓兒面前自覺是貓。在老朽里便做老朽,在婦孺里即是婦孺。不為天譴,不為人伐。叫世上所有的聰明都派不上用場(chǎng),叫聰明人智慧的刀鋒在俺這笨人愚鈍的茬口上卷了刃去。享盡天年,無(wú)疾而終。

    頗想成為鴻儒,讀盡五車書,遍知天下事,把自己修煉得蘭心蕙質(zhì),錦心繡口。最終發(fā)覺讀書的境界不在書,而在人。子謂子夏曰:“女為君子儒,勿為小人儒。”小人儒耽湎典籍,不問世事,——錢鐘書不在此列。君子儒除了“妙手著文章”,還能“鐵肩擔(dān)道義”,志士仁人是也。

    讀書也會(huì)著相,所以孟子告誡讀書人:“盡信書,則不如無(wú)書。”有些人不讀書反倒明事理,讀了書反而更糊涂,這種人是書呆子。慚愧!我之謂也。

    “名須沒世稱才好,書到今生讀已遲?!鼻耙痪浯笥袏W妙,暫不提。后一句別具異趣,很傷感,——敢情我沒去哈佛鍍金,是之前生生世世不夠用功呀。

    也很羨慕白丁,蘇軾所謂“人生識(shí)字憂患始,姓名粗記可以休”。

    念書人的煩惱,比文盲多了一層。假如不識(shí)字,就不必替宋玉悲秋,不必為屈原不平,不必替林妹妹流淚,不必為李清照發(fā)愁。

    俄狄浦斯“殺父娶母”,不過是個(gè)命運(yùn)弄人的殘酷寓言。堂·吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車,乃是志士仁人的行為藝術(shù)。哈姆雷特執(zhí)迷于“to be or not to be”的“延宕”,是父王暴卒叔父篡位母后改嫁情人離心朋友變節(jié)一系列重大變故壓碎了他的心?還是他本身就有著嚴(yán)重的“約拿情結(jié)”?浮士德皓首窮經(jīng),證得“太初有為”,最后卻只在幻覺中實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。霍塞·阿卡蒂奧·布恩蒂亞僅憑肉眼觀測(cè)儀,就斷定地球是圓的,可是除了馬孔多的人,全世界都知道地球是圓的。

    ——如果不識(shí)字,這些藍(lán)眼睛大鼻子的鳥事,統(tǒng)統(tǒng)與我有屁相干?讓我窮其半生,不改其志,夜半不眠熬瞌睡,為它消得人憔悴?君不見,“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”。君不見,昔日女友容顏依舊,半老徐娘風(fēng)韻猶存,我獨(dú)一臉褶子,早生華發(fā)。

    可是,常見市井翁媼,或手提菜籃,或攜孫閑轉(zhuǎn),并非讀書著述,亦非醉心官祿,卻也白發(fā)蒼蒼,滿臉恓惶。就忍不住猜想,他們?yōu)槭裁窗琢祟^?為什么操碎了心?

    最想成個(gè)圣人,就是《圣經(jīng)》上的完全人,孔子的君子,孟子的大丈夫,莊子的至人真人神人大宗師,它們都達(dá)到了齊賢愚等生死的境界??墒牵坏┯X得接近完美了,我就情不自禁地想打碎。我不能忍受那種叫人閉氣的完美,就像悶在葫蘆里。世間所謂完人,多為欺世盜名,他人以為完美,外界以為神秘,打破葫蘆看到底,也就幾個(gè)籽而已。

    與其冒充圣人,不如做個(gè)俗人。吃五谷雜糧,具七情六欲。得意何妨忘形,失意無(wú)須強(qiáng)笑。不平則鳴,怒從心頭起;見善即為,勇向膽邊生。心愛的曲兒盡興彈,不愛的花衫就不穿。是不是說得太好了?不呀,我經(jīng)常覺得我在常態(tài)之下,正常是我的理想,自然是我的追求,因我感到這個(gè)世界太不正常了,一個(gè)人要保持自然的心性太難了。

    最想成個(gè)佛,可先著了幾個(gè)魔:一悲魔,二空魔,三靜魔,四善魔。悲到見了什么都想哭,空得腦殼像個(gè)豬尿泡,靜得手腳不敢動(dòng),善得幫壞人劫自家財(cái)寶??墒牵郎线€有更瘋魔的,詩(shī)魔,畫魔,還有佛魔,感覺自己就是佛,這是佛魔。魔境的快感要比佛境強(qiáng)烈,不然,怎么叫魔呢,而佛境的快感要比魔境安詳持久,——魔境的強(qiáng)度人脆弱的身心承受不了。

    “多情是佛心”,學(xué)做佛,得先練習(xí)做個(gè)情圣,世間最難過的是情愛關(guān)。

    唐僧一路只奔圣境而無(wú)情,算不得情圣。諸位記得電視劇《大唐情史》中高陽(yáng)公主的情人辯機(jī)和尚嗎,劇中說他是唐僧的高徒,我認(rèn)為他的情境超過了師傅。唐僧在女兒國(guó)被女國(guó)王的秋波逼視:“低頭問圣僧,女兒美不美?”俺們的唐師傅只是無(wú)言,交了白卷。

    辯機(jī)回答了這個(gè)叫天下僧人頭疼的問題:“美是真實(shí)的,善是真實(shí)的,佛陀也是真實(shí)的?!闭嫔泼篮弦徊攀鞘ゾ?,這個(gè)勇敢的小和尚沒有對(duì)真實(shí)的美別過臉去,用生命體證了一個(gè)真理。不過,他破了戒,至多是個(gè)情僧,不是情圣。

    這個(gè)劇是誰(shuí)編的,有才華,還偷得妙,把紀(jì)伯倫的《先知·論愛》拿來讓玄奘點(diǎn)撥辯機(jī)。辯機(jī)臨死前與玄奘對(duì)話:

    辯機(jī):師父,弟子還能為佛陀做些什么嗎?

    玄奘:辯機(jī),你被束縛著如同一捆稻禾。

    舂打你,使你赤裸;

    篩分你,使你剝?nèi)テぃ?/p>

    碾磨你,直至潔白;

    揉搓你,直至柔韌。

    然后把你送到圣火上去,使你成為佛陀面前的一只圣餅。

    辯機(jī):師父,佛陀會(huì)拒絕我嗎?

    玄奘:不管你犯了什么罪,佛陀都不會(huì)拒絕你。

    這里的玄奘倒真正悟了,比《西游記》里的那個(gè)唐僧境界高。

    孔夫子說了一句不體面的損話:“唯小人與女子難養(yǎng)也,近則不遜,遠(yuǎn)則怨。”娘希匹!這個(gè)世上除了女子俺認(rèn)為就剩小人了!“遠(yuǎn)怨近不遜”這種事,豈獨(dú)女性,乃是人性,可見老夫子不究竟。

    孟夫子把俺們女人只當(dāng)生孩子的機(jī)器,關(guān)心的只是“不孝有三,無(wú)后為大”。

    老子陰巴巴地勸世人莫雄起而雌伏,什么“知其雄,守其雌,為天下谿”。這老頭瓷著眼,在女人身上打主意,不是好色,乃是好道。說女人頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短的人,你既不懂女人,也不懂老子。老子的哲學(xué)是陽(yáng)痿哲學(xué),老子的智慧是女人的智慧。這個(gè)陽(yáng)痿是形而上的,非形而下的,“形而上者謂之道,形而下者謂之器?!彼圆槐鼐o張色撓。

    老子一定不喜歡四川人,四川人看比賽可著勁兒喊:“雄起!雄起!”老子喊的一定是:“雌伏!雌伏!”一定不能請(qǐng)老子去奧運(yùn)會(huì)加油,也不能讓老子去當(dāng)教練,他教的全跟奧林匹克項(xiàng)目相反。他不準(zhǔn)隊(duì)員和人家比跳高,而要比跳低;不比跳遠(yuǎn),比跳近;不賽跑,賽不跑;不賽游泳,賽滲底,——看誰(shuí)在水里悶的時(shí)間長(zhǎng),還不需冒氣泡,誰(shuí)的道行就深,誰(shuí)就是冠軍。

    實(shí)際上,我嚴(yán)重同意老子,游泳是陽(yáng)的,滲底就是陰的,陰的總是比陽(yáng)的高。陽(yáng)氣過剩之所,多為荒漠;陰氣滋潤(rùn)之地,百谷生長(zhǎng)。陰為萬(wàn)物之母,王侯將相皆從此出也。全世界只有這么一位哲學(xué)家直接為俺們陰的喝彩!可是,老子絕對(duì)不是情圣,女人及萬(wàn)物,不過是老子的形而上法器,哲學(xué)素材。他最是無(wú)情,朱熹就說:“老子心最毒?!?/p>

    莊子這個(gè)壞卵,為了炫耀他那喝風(fēng)巴屁的境界,居然拿老婆說事兒。先是詐死騙老婆出洋相,后來老婆死了,鼓盆而歌,還算人嗎。

    那個(gè)把裹腳布纏在頭上的穆罕默德最可恨(俺們這里的女人纏腳,他們那里的男人纏頭,怪哉?。┚尤徽f老公可以打死老婆而無(wú)罪。

    耶穌只是個(gè)情哥哥,懂得心疼妹妹而已哉。

    世間善男子,收起你的多情吧,俗世情緣不過是我的愛情草稿。俺的愛情頌歌只獻(xiàn)給心目中的情圣:我佛釋迦牟尼。他把愛情獻(xiàn)給了眾生,南無(wú)阿彌陀佛,有時(shí)聽來倒像是:愛我就來學(xué)佛。

    還是做個(gè)呆鳥吧,在任何一個(gè)領(lǐng)域成佛都太累了,不過,成了以后就輕松了。呆鳥有呆鳥的好處,清風(fēng)徐來,水波不興。塵心已作沾泥絮,不逐春風(fēng)上下狂。任憑弱水三千,俺只取一瓢飲,——俺肚量有限啊。呆鳥呆楚楚的,覓食,鳴叫,飛翔,跳躍,梳理羽毛,孵化雛鳥,都是依了天性,發(fā)揮本能。

    可是,有的時(shí)候,也會(huì)思凡,像織女、白蛇、《紅樓夢(mèng)》的頑石,到那煙柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)走一遭,紅塵歷劫,參透情愛,也能直取菩提,了生死。

    最想做個(gè)賢女子,知書達(dá)禮而不躁急,頗通文墨而不炫耀。入孝出悌,相夫教子,精于女紅,善理茶飯。穿對(duì)襟的衣裳,盤低低的發(fā)髻,低眉順眼的,笑模笑樣的。

    賢女子不會(huì)喝酒,喝清淡的綠茶,那也太濃了,賢女子只喝白開水。賢女子不愛吃肉,吃青蔥的綠菜和鮮艷的水果,在吃食上十分挑剔。賢女子不化妝,賢女子不虛榮,賢女子不算計(jì),賢女子不貪婪,賢女子不傲嬌,賢女子沒野心,賢女子不嫉妒,賢女子沒脾氣,賢女子不吝惜,賢女子不懶散。原來用于賢女子的都是否定的“不”啊,這樣的人生是不是太不夠味不過癮了呢。

    多想做個(gè)奇女子,頭上頂著一個(gè)奇大的斗笠,斗笠縫里射出兩道冰雪似的冷光。披一件蓑衣?哦,再手持一魚竿,就是獨(dú)釣寒江雪的蓑笠翁了。不,奇女子是綺麗無(wú)比玄衣白刃的冷艷俠客。

    奇女子是男人中的女人,女人中的男人。男人看她是女人,女人看她是男人。腳尖在男人的頭頂上輕松奔走,目光在塵外的領(lǐng)空超然掠過??墒悄堑梦涔ιw世啊,那得心細(xì)膽豪啊,那得玩命啊,奇女子是玩世界的女人。

    奇女子懷有奇特的情愛,愛就愛得要死,恨就恨得入骨。和她相戀的男人應(yīng)該是武功比她強(qiáng)硬,脾氣比她柔軟的人。

    不想做個(gè)奇男子嗎,俺不想,除了先天上少了那么一點(diǎn),主要是覺得乏味,別看他們挺胸別肚自以為是地在世上晃來晃去,其實(shí),底氣嚴(yán)重不足,自覺煞是無(wú)趣,所以,才死活要在功名利祿酒色財(cái)氣中找點(diǎn)兒刺激,否則就覺得自己不夠雄壯,活得不夠瓷實(shí)。俺要等他們整體進(jìn)化了,再考慮投胎變性的問題。

    可是,俺們女人,除了先天上缺了那么一點(diǎn),再就什么也不缺,圓滿得很呢,功名利祿——什么玩意!酒色財(cái)氣——什么東西!啊呸!俺們只要一點(diǎn)美麗,一點(diǎn)溫情,一點(diǎn)智慧,一點(diǎn)勇力,一點(diǎn)仁心,一點(diǎn)才情,一點(diǎn)成就,——已經(jīng)太多了!如果只剩唯一的一點(diǎn),那就把智慧剩下,啊不,還有更重要的,——是健康,最后的財(cái)寶。如果順便還得了別的,那就賺大了,無(wú)憾此生,更有何求?

    想來想去,想完了,就完了。我還是我,土木形骸的,在家里呆坐。

    責(zé)任編輯 林 芝

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