也談在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性的策略

王紅

學(xué)生的主體性是指“學(xué)生在教師指導(dǎo)下積極主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出的一種主觀能動(dòng)性”[1]。發(fā)揮學(xué)生的主體性是現(xiàn)代教育的主題。從理論上來講，“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的觀念早已被教師認(rèn)同，在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性也已成為廣大教師的共識(shí)，但在教學(xué)實(shí)踐中卻并未真正落到實(shí)處。①教師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)，學(xué)生的主體性沒有得到很好地發(fā)揮。發(fā)揮學(xué)生的主體性是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，語(yǔ)文教師可以從以下四個(gè)方面入手，在語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生的主體性得到更好地發(fā)揮。

一、培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)

主體意識(shí)是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，會(huì)影響和制約人的品德、人格、行為和其他思想觀念。發(fā)揮學(xué)生的主體性要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，語(yǔ)文教師可以采取以下做法：第一，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和習(xí)慣，提高自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能夠自覺地明確學(xué)習(xí)目的、自覺地參加學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的主動(dòng)性。第二，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，使其可以在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)新知識(shí)有選擇地加以吸收、改造和加工，使新舊知識(shí)得到整合，內(nèi)化為自身財(cái)富并用于實(shí)踐。第三，要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生求新、求異、質(zhì)疑和問難，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，使學(xué)生能夠靈活運(yùn)用知識(shí)，做到舉一反三，在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)展自己。

魏書生老師也曾說過，站在主動(dòng)進(jìn)攻位置上的人容易打勝仗。在教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，強(qiáng)化他們的主體意識(shí)，例如讓學(xué)生預(yù)習(xí)新課、自由閱讀、合作討論等。學(xué)生主體意識(shí)強(qiáng)了，學(xué)習(xí)就主動(dòng)，學(xué)習(xí)能力就強(qiáng)，成績(jī)就會(huì)越來越好；學(xué)習(xí)成績(jī)好了，學(xué)習(xí)興趣更濃，學(xué)習(xí)就更主動(dòng)。這樣就會(huì)形成良性循環(huán)。

二、改變教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與語(yǔ)文教學(xué)

讓學(xué)生參與語(yǔ)文教學(xué)是發(fā)揮學(xué)生主體性的前提和基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥袇⑴c到教學(xué)中來，學(xué)生的主體地位才能真正落實(shí)，其自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性才能得到展示。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式是以“填鴨式”的方式把知識(shí)灌輸給學(xué)生，沒有考慮到學(xué)生的主體性，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，參與教學(xué)的積極性不高，其主體性就不能得到很好地發(fā)揮。所以，要發(fā)揮學(xué)生的主體性，必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性。這就要求語(yǔ)文教師改變教學(xué)模式，采用“引導(dǎo)式”、“啟發(fā)式”、“自主、合作、探究式”的教學(xué)模式，使教學(xué)形式多樣化，使知識(shí)和趣味融為一體，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性和主動(dòng)性。

語(yǔ)文課堂是發(fā)揮學(xué)生主體性的重要平臺(tái)。語(yǔ)文教師應(yīng)營(yíng)造輕松、融洽的課堂氛圍，或有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些語(yǔ)文活動(dòng)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們樂于參與并能有效參與學(xué)習(xí)過程?！敖虒W(xué)有法，但無定法，貴在得法。”語(yǔ)文教師要選擇好教學(xué)方法，并根據(jù)教學(xué)情況適時(shí)調(diào)整?！艾F(xiàn)在著眼的是一種教學(xué)方法體系或多種教學(xué)方法的合理組合，”[2]所以語(yǔ)文教師要從“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”出發(fā)，重視學(xué)生的主體性，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采取行之有效的教學(xué)方法?！敖處煹慕淌墙⒃趯W(xué)生的學(xué)之上的?！盵3]語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生主體性，要不斷改進(jìn)教法，同時(shí)要更注意指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)法，根據(jù)自身需求，選擇合適的學(xué)習(xí)方法，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。總之，語(yǔ)文教師要注意改變教學(xué)形式，為學(xué)生提供表達(dá)和分享創(chuàng)新性見解的平臺(tái)，讓學(xué)生主動(dòng)、積極地參與教學(xué)，使其主體性得到充分發(fā)揮。

三、構(gòu)建和諧平等的、新的師生關(guān)系

教師高高在上，學(xué)生不敢發(fā)言，這種類似“主仆關(guān)系”的師生關(guān)系不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和發(fā)展?！罢Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”。[4]“教師和學(xué)生之間要建立一種新的關(guān)系，從‘獨(dú)奏者的角色過渡到‘伴奏者的角色，從此不再主要是傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們”。[5]所以，發(fā)揮學(xué)生主體性需要建立和諧平等的師生關(guān)系，建立一種新的師生關(guān)系。教師要扮演好自己的角色，從語(yǔ)文教材的復(fù)制者轉(zhuǎn)變?yōu)樯蓜?chuàng)造者，從信息傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)話交流者，從獨(dú)斷專制者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鞔龠M(jìn)者；要把自己也當(dāng)作學(xué)生中的一員，平等對(duì)待每一位學(xué)生，善待學(xué)習(xí)有困難的“學(xué)困生”，與學(xué)生平等地對(duì)話、交流，使其主體性能得到發(fā)揮。

語(yǔ)文教師還要注意評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言和神情，多給學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生的表述不準(zhǔn)確時(shí)，盡量不要用否定詞去評(píng)價(jià)，可以用鼓勵(lì)性、賞識(shí)性的語(yǔ)言，如“要是能表述得再完整一些就更好了”。學(xué)生答錯(cuò)了，語(yǔ)文教師也不要急于否定，應(yīng)為學(xué)生提供線索，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，引導(dǎo)其思考出正確答案，要避免尷尬，給予學(xué)生信心。評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)尊重學(xué)生，不管學(xué)生提出的觀點(diǎn)是深刻的還是膚淺的，都應(yīng)該用欣賞的眼光看待提出不同觀點(diǎn)的學(xué)生。如果教師與學(xué)生建立了互相欣賞、互相傾聽、互相尊重、互相信任的關(guān)系，那么就能使學(xué)生不斷獲得自信與成功的體驗(yàn)，能激勵(lì)學(xué)生更主動(dòng)、更積極地在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中發(fā)表自己的看法。這樣，學(xué)生的主體性就能得到更好地發(fā)揮。

四、語(yǔ)文教師要不斷提高自身的綜合素養(yǎng)

“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！盵4]教師能發(fā)展學(xué)生的主體性，也能壓制學(xué)生的主體性。要促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)揮，語(yǔ)文教師也要不斷提高自身素質(zhì)。

（一）語(yǔ)文教師要樹立正確的學(xué)生觀，愛學(xué)生，尊重學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尤其要尊重“學(xué)困生”，發(fā)現(xiàn)“學(xué)困生”的閃光點(diǎn)，以此為突破口，喚醒他們的主體意識(shí)，激勵(lì)他們不斷進(jìn)步。

（二）教師要理解、信任學(xué)生。教師要了解學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)習(xí)水平、心理發(fā)展情況甚至家庭情況，理解其智力因素和非智力因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，要相信每位學(xué)生都有巨大的潛能。

（三）教師要不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)。語(yǔ)文教師應(yīng)為學(xué)生的未來著想，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展著想，確立適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求的語(yǔ)文教育觀念，注重吸收新知識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，吸納新知識(shí)，獲取新信息，并善于把這些新理念、新知識(shí)、新信息合理地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。

（四）語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和使用教材，挖掘語(yǔ)文教材中的人文內(nèi)涵，同時(shí)把學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)納入到教學(xué)過程中，落實(shí)學(xué)生的主體性地位，發(fā)揮其主體性。

現(xiàn)代教育理念提倡個(gè)性化教育，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性。在語(yǔ)文教學(xué)中，采取有效策略發(fā)揮學(xué)生的主體性，這是符合現(xiàn)代教育理念要求的，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的。只有發(fā)揮了學(xué)生的主體性，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，才能更有效地促進(jìn)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)他們的全面發(fā)展和終身發(fā)展，成為現(xiàn)代社會(huì)需要的有自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的優(yōu)秀人才。

注釋：

[1]曾琦.學(xué)生課堂參與現(xiàn)狀分析及教育對(duì)策——對(duì)學(xué)生主體參與觀的思考[J].教育理論與實(shí)踐，2003，（08）.

[2]王策三.教學(xué)論稿[M].北京：人民教育出版社，1985：254.

[3]張俊友.加強(qiáng)學(xué)生的主體性培養(yǎng)——談新時(shí)期教育改革的一個(gè)方向[J].晉中師專學(xué)報(bào)，1997，（01）.

[4]中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：19.

[5]國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì).教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001：136.

（王 紅 西華師范大學(xué)文學(xué)院 637000）