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      慕課(MOOCs):大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的新途徑

      2015-09-25 06:00:24袁滌非梁毛毛匡婉瑩
      發(fā)明與創(chuàng)新 2015年11期
      關(guān)鍵詞:禮儀價值觀核心

      袁滌非 梁毛毛 談 馨 匡婉瑩

      (湖南大學(xué)新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院 湖南長沙 410082)

      慕課 (MOOCs),是 MassiveOnlineOpen Course的簡稱,中文一般翻譯成“大規(guī)模在線開放課程”。自2008年DaveCormier與Bryan Alexander提出MOOC概念以來,慕課(MOOCs) 浪潮便開始席卷全世界各地。如果說網(wǎng)絡(luò)公開課是教育和互聯(lián)網(wǎng)的初步結(jié)合,那么慕課則是教育與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合。它提供的是全開放的課程,授課者不僅提供課程資源,還全程參與課程教學(xué),進(jìn)行學(xué)習(xí)過程評估和微證書的管理。近年來,被喻為“數(shù)字海嘯”的慕課(MOOCs) 向我國的高等教育襲來,對我國的教育改革產(chǎn)生了重大的影響。不管是國外的三大慕課平臺edX、Coursera和U-dacity,還是國內(nèi)日漸發(fā)展起來的MOOC學(xué)院、愛課程網(wǎng)、學(xué)堂在線等平臺,都呈現(xiàn)了不同形式的慕課,并開始受到大眾追捧。在這股浪潮下,國與國之間的大學(xué)教育藩籬和國內(nèi)高校之間無形的教育阻隔也呈被推倒之勢。在國外文化沖擊、社會價值觀多元的今天,大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育成為了重中之重??v觀當(dāng)代教育形勢,慕課無疑為大學(xué)生思想政治教育提供了新的平臺,為大學(xué)生核心價值觀的培育提供了新的途徑。

      一、慕課的特征分析

      慕課是以連通理論學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的開放教育為基礎(chǔ)的,不僅課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、師生互動等被完整系統(tǒng)地在線實現(xiàn),學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、作業(yè)批改等也能實現(xiàn)技術(shù)統(tǒng)計與分析。對比傳統(tǒng)的教學(xué),慕課吸收并利用了互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,呈現(xiàn)了新的特征。

      1.信息接入的泛在化

      慕課以視頻方式由學(xué)生自主安排學(xué)習(xí)時間。而隨著移動通信的發(fā)展與移動終端的普及,學(xué)員可以在任何時段、任何地點安排課程的學(xué)習(xí),可以說慕課學(xué)習(xí)是一種7×24全天開放的泛在學(xué)習(xí)、無縫學(xué)習(xí)。大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育,需要解決的是大學(xué)生思想層面的問題,這種思想教育需要多角度、全方位、長時間的浸潤,需要學(xué)生有設(shè)身處地的共鳴。因此,慕課信息接入的泛在化特點,為培育大學(xué)生核心價值觀提供了及時性、滲透性的保證。

      2.課程資源的大規(guī)模公開性

      慕課不同于傳統(tǒng)的班級授課,一門課程的學(xué)員多少不受限于教室的大小。作為開放性課程,慕課打破了學(xué)校、學(xué)歷、地域、年級等許多因素的限制,單門課程容量可達(dá)數(shù)萬人。有數(shù)據(jù)顯示,斯坦福大學(xué)的一門《人工智能導(dǎo)論》課,來自190多個國家的16萬人同時注冊學(xué)習(xí);而斯坦福大學(xué)兩位教授于2012年4月上線的Coursera在線免費(fèi)課程,4個月后學(xué)生數(shù)便突破100萬,一年不到就達(dá)到了234萬。這種大規(guī)模、公開性,讓課程的覆蓋面、傳播度、影響力都有了很大的增量變化。這種打破圍墻的慕課形式,使得優(yōu)質(zhì)教育資源的共享成為可能,全世界各地的學(xué)生只需接入網(wǎng)絡(luò)、注冊賬號,便可聽取名師講課,這對高等教育改革意義重大,對國家文化滲透和軟實力提升有著深刻影響。

      3.學(xué)習(xí)方式的自主性

      傳統(tǒng)課程以課程表的形式固定了上課時間,但慕課的自主學(xué)習(xí)打破了這一傳統(tǒng)。就學(xué)員而言,其學(xué)習(xí)行為多是自發(fā)、主動的。學(xué)員根據(jù)個人興趣選擇課程,根據(jù)自身情況選擇學(xué)習(xí)時間、地點,安排學(xué)習(xí)進(jìn)度,能夠保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。慕課是一種具備趣味性的教育資源,視頻內(nèi)置的問題如闖關(guān)小游戲,給學(xué)生以新的課程體驗;視頻觀看可進(jìn)行暫停、快退、反復(fù)播放等操作,方便學(xué)生反復(fù)咀嚼課程內(nèi)容;慕課也是學(xué)生的學(xué)習(xí)管理系統(tǒng),其進(jìn)階式學(xué)習(xí)可以使學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度,及時檢測及時診斷。這樣的設(shè)置極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,使不少學(xué)生上癮成為“課程控”。

      4.教學(xué)方式的交互性

      慕課的教學(xué)互動不僅表現(xiàn)為傳統(tǒng)課堂的師生互動,人機(jī)互動、學(xué)生之間的互動也成為一大亮點。自動化的線上學(xué)習(xí)評價系統(tǒng),能對學(xué)員的隨堂測驗、考試、學(xué)習(xí)進(jìn)度等進(jìn)行智能評測;開放式的網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)路也能及時處理學(xué)員的互動和回應(yīng);學(xué)生可以與上課的老師交流,也可以與學(xué)習(xí)社區(qū)成千上萬的同學(xué)交流。此外,作業(yè)互評、討論區(qū)討論、大數(shù)據(jù)分析等功能的設(shè)置,都給授課老師和學(xué)員以新的體驗和沖擊。

      二、慕課與當(dāng)前高校政治思想教育的契合性分析

      在現(xiàn)代社會中,大學(xué)生是我國社會發(fā)展的主力軍,是一個充滿朝氣的群體,他們正處于人生觀、世界觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,高校政治思想教育工作的效果直接關(guān)系著大學(xué)生價值觀的建構(gòu),而大學(xué)生的發(fā)展直接關(guān)系著國家的未來。當(dāng)前高校政治思想教育的關(guān)鍵是要向?qū)W生傳遞正確的價值觀,也就是社會主義核心價值觀。黨的十八大從國家(富強(qiáng)、民主、文明、和諧)、社會(自由、平等、公正、法治)和個人(愛國、敬業(yè)、誠信、友善)三個層面凝練了社會主義核心價值觀,提出了“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的歷史任務(wù)。如何加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同度,如何讓踐行社會主義核心價值觀深入當(dāng)代大學(xué)生的頭腦與心靈,自覺自主地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而不懈奮斗,成為高校教育的重要課題。

      然而,當(dāng)前我國對于大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育一般采用傳統(tǒng)的“老師教、學(xué)生學(xué)”的單項灌輸方式。這種方式在社會相對開放、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)非常普及、大學(xué)生主體意識、獨立意識等不斷增強(qiáng)的情況下受到了嚴(yán)峻的考驗與挑戰(zhàn)。

      1.高校政治思想教育與社會環(huán)境的變化

      當(dāng)前國際形勢紛繁復(fù)雜、難以預(yù)測,意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭已經(jīng)滲入到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域,文化多樣、思想多元的現(xiàn)狀不斷消解著人們的認(rèn)知和觀念,國內(nèi)社會問題層出不窮、社會矛盾不斷激化,導(dǎo)致社會不滿情緒蔓延到校園當(dāng)中。同時,社會主義核心價值觀在高校的培育進(jìn)程緩慢,而在互聯(lián)網(wǎng)時代里成長起來的一代大學(xué)生,信息接收渠道多種多樣,接收到的信息也是魚龍混雜。對于正處于思想逐步成熟的新時期大學(xué)生來講,一旦信息渠道不通暢或信息傳遞不客觀,就很容易受到錯誤價值觀念的影響,甚至導(dǎo)致群體事件發(fā)生。

      2.高校政治思想教育與教育主體的變化

      現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)都是“90后”,對新生事物抱有強(qiáng)烈的好奇心,對新生事物的接受度也非常高,愿意主動去嘗試。相對而言,他們的自主意識更強(qiáng),個體能動性更高。據(jù)許多在校大學(xué)生反映,目前高校的政治思想教育模式提不起他們的學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)方法陳舊,課堂內(nèi)容呆板,大多是“填鴨式”“口號式”等缺乏針對性、單向性的方法,盡管有的高校教師或輔導(dǎo)員已經(jīng)懂得利用新手段,比如通過新媒體渠道來對學(xué)生進(jìn)行正確價值觀的傳遞,但是這種方式往往只是形式上的改變,內(nèi)容上并沒有與大學(xué)生自身的成長結(jié)合起來,這種“換湯不換藥”的模式難以吸引學(xué)生的注意力,難以取得實效。

      3.高校政治思想教育與教育環(huán)境的變化

      過去高校政治思想教育方式受到時間以及空間的局限,傳播的效率低,實際效果令人堪憂。在過去授課的群體傳播、單向傳播的教學(xué)模式下,學(xué)生給予反饋以及師生互動的機(jī)會非常少,教師也只是起了一個傳播者的作用,并沒有了解到學(xué)生真正的思想動態(tài)。

      目前,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展得如火如荼,互聯(lián)網(wǎng)的傳播力和影響力達(dá)到了一個前所未有的高度,正好為目前高校思想教育的窘境開辟了一條全新的途徑。正如慕課這種大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程的傳播,是一種通過網(wǎng)絡(luò)的方式對大眾進(jìn)行傳播的方式,改變了傳統(tǒng)大眾傳播的單向性弱點,增強(qiáng)了線上線下教學(xué)的互動性,并且沒有時空局限,每個人都有平等共享無限資源的機(jī)會。教育工作者應(yīng)把握好互聯(lián)網(wǎng)這個平臺,對學(xué)生乃至全社會宣傳社會主義核心價值觀。

      三、基于慕課的大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育實踐

      面對新一代最有個性、最具活力、最有想法、最多元化但理想信念缺失、社會責(zé)任意識薄弱的大學(xué)生,如何順利有效地培育他們的社會主義核心價值觀是需要廣大教育工作者認(rèn)真思考的問題。慕課《現(xiàn)代禮儀》的實踐證明,慕課是大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的新途徑。

      筆者開設(shè)的課程《現(xiàn)代禮儀》于2011年11月9日被教育部正式批準(zhǔn)為“985”高校首批上線的20門中國大學(xué)精品視頻公開課之一,在教育部的“愛課程網(wǎng)”“網(wǎng)易”及“中國網(wǎng)絡(luò)電視臺”三大平臺同時上線。2014年,在視頻公開課的基礎(chǔ)上,將公選課《現(xiàn)代禮儀》建設(shè)成慕課,并分別于2014年10月13日、2015年3月16日在“愛課程網(wǎng)”和“清華學(xué)堂在線”上線。截至2015年7月,愛課程網(wǎng)已經(jīng)開課兩期,第一期共有38788人選修,第二期有87238人選修,清華學(xué)堂在線則有12259人參與學(xué)習(xí)。由于課程內(nèi)容富有趣味性、實用性、可操作性,全面豐富,講解生動透徹,受到了慕課學(xué)員的喜愛與支持。

      1.《現(xiàn)代禮儀》與時俱進(jìn)的課程呈現(xiàn)形式為培育大學(xué)生社會主義核心價值觀提供了時間土壤

      當(dāng)今大學(xué)生群體都是被稱為網(wǎng)絡(luò)一代的“90后”群體,他們的生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)世界。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式若不與時俱進(jìn),將不利于大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育。所以,提供契合大學(xué)生需求的課程內(nèi)容,改變課程呈現(xiàn)形式,投其所好地進(jìn)行授課,效果才會顯著。

      慕課的學(xué)員,搜索“中國大學(xué)MOOC”進(jìn)入官方主頁,在愛課程網(wǎng)或者網(wǎng)易云課堂這兩個通道下申請一個學(xué)習(xí)賬號,申請成功后登陸,進(jìn)入頁面就可以選擇自己感興趣的課程。到目前為止,不到一年的時間,選修《現(xiàn)代禮儀》的學(xué)生已經(jīng)超過7萬人,影響頗大,試想傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式下要達(dá)到7萬學(xué)生學(xué)一門課程需要多少年?老師上課的內(nèi)容定期更新,學(xué)生可以選擇自己的時間來學(xué)習(xí),這樣將學(xué)習(xí)時間任意化,大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效率,有利于課程內(nèi)容的吸收。除了電腦終端的學(xué)習(xí),學(xué)生們可以下載手機(jī)APP,隨時隨地學(xué)習(xí)課程內(nèi)容,這樣為培育社會主義核心價值觀提供了時間土壤。

      2.《現(xiàn)代禮儀》接地氣的授課內(nèi)容與大學(xué)生社會主義核心價值觀教育實現(xiàn)了無縫對接

      踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)就是個人主觀世界的改造。個人世界觀的改造需要尋找正確的方法,在潛移默化中學(xué)生們才樂意接受正確的價值觀?!冬F(xiàn)代禮儀》課堂內(nèi)容豐富多樣,包含了緒論、個人形象禮儀、生活禮儀、言談禮儀、職場禮儀、社交禮儀,而且有大量生活中的案例。這些輕松、有趣、接地氣且實用性強(qiáng)的內(nèi)容于無形中傳播了社會主義核心價值觀。如在個人形象禮儀中,學(xué)生們從儀容、儀表、儀態(tài)這三方面來提升自己,在這個成長的過程中,培養(yǎng)學(xué)生們自信、熱愛生活、注重細(xì)節(jié),樂觀積極的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心充滿陽光,積聚著“正能量”,才能樂于接受正確的價值觀,也才能把內(nèi)在精神因素轉(zhuǎn)化為改造客觀世界的物質(zhì)力量。在言談禮儀中,學(xué)生學(xué)會了如何打開話匣子,如何構(gòu)建愉快和諧的談話,生活中少了傷和氣的爭吵,多了和諧微笑,這樣在無形中為構(gòu)建和諧社會注入關(guān)鍵性的一劑良藥。

      大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的途徑與方式首先就是要完善個人,職場禮儀中向?qū)W生們講解如何應(yīng)對面試、應(yīng)對實習(xí)與工作,將他們的專業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)結(jié)合起來,早日實現(xiàn)自己的個人價值,成為符合時代需要、滿足國家需求的人才,為早日實現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧而盡力。

      3.《現(xiàn)代禮儀》多元素的課堂效果潤物細(xì)無聲地影響著大學(xué)生的價值觀

      堅定不移地貫徹社會主義核心價值觀才能真正實現(xiàn)我們的偉大理想,這就要求大學(xué)生要足履實地去踐行社會主義核心價值觀。在學(xué)習(xí)過程中,《現(xiàn)代禮儀》更加注重考核同學(xué)們的實踐結(jié)果。在網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)過程中,雖然學(xué)生不能面對面地見到授課老師,但是慕課平臺依然可以實現(xiàn)教師與學(xué)生的師生互動,教師與全班同學(xué)的師“班”互動,學(xué)生與學(xué)生之見的生生互動以及學(xué)生個人與班級的生“班”互動。如用于答疑的討論區(qū)的設(shè)立就有助于學(xué)生與學(xué)生之間、老師與學(xué)生之間的互動;QQ群的設(shè)立更是為全國各地的學(xué)員們交流學(xué)習(xí)心得提供了便捷。這些板塊的設(shè)計初衷是要解決問題,為了檢查學(xué)員們的學(xué)習(xí)反饋情況。網(wǎng)絡(luò)平臺中的考試環(huán)節(jié)、互評環(huán)節(jié)以及取得證書的環(huán)節(jié)為社會主義核心價值觀的貫徹與扎根提供保障。參與學(xué)習(xí)的學(xué)員們要提交電子版作業(yè),作業(yè)提交后要求學(xué)生們互評,六次互評的平均分是最終成績,分?jǐn)?shù)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)才可以取得證書。這樣的考核形式可以監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)與實踐情況。值得欣慰的是,從《現(xiàn)代禮儀》學(xué)員們的反饋中筆者感受到實際效果。來自陜西榆林的網(wǎng)友評論說:“現(xiàn)代禮儀對于即將走入社會的大學(xué)生來說真是很有用?!眮碜越K省南通市的網(wǎng)友留言說:“聽完袁老師的課,深知自己剛?cè)肼殘龇噶瞬辉摲傅腻e?!痹S多學(xué)員表示要身體力行地去影響身邊的人,成為一個知禮、懂禮、愛人愛己的現(xiàn)代文明人。

      慕課《現(xiàn)代禮儀》從課程的呈現(xiàn)形式、授課內(nèi)容以及實際效果這三方面證明,這個平臺可以為學(xué)生們提供培育社會主義核心價值觀的土壤,使得社會主義核心價值觀得以壯大,也可以潤物細(xì)無聲地一直貫徹落實下去,真正培養(yǎng)大學(xué)生的自覺意識,做到社會主義核心價值觀腦中有數(shù)、心中有悟、足履實地。

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