生態(tài)教育不妨以俄為師

◎周鴻（云南大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授）

生態(tài)教育不妨以俄為師

◎周鴻（云南大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授）

一個(gè)國(guó)家國(guó)民生態(tài)意識(shí)和生態(tài)道德的形成，有賴于生態(tài)教育體系的建立和生態(tài)教育的全面開(kāi)展，使生態(tài)意識(shí)上升為民族意識(shí)和地球公民的意識(shí)。俄羅斯在這方面走在了我們前邊。

俄羅斯為生態(tài)教育立法

生態(tài)教育是全民教育，它關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生態(tài)道德的培養(yǎng)。生態(tài)教育是全程教育和終身教育，它關(guān)系到一個(gè)人一生與大自然結(jié)成的那種親密無(wú)間的感情，以及熱愛(ài)自然、熱愛(ài)環(huán)境行為規(guī)范的定格。在這方面，俄羅斯的生態(tài)教育值得我國(guó)借鑒。

筆者1994年、1998年和2002年，曾作為國(guó)家公派訪問(wèn)學(xué)者3次在俄羅斯講學(xué)、考察，近年也一直在關(guān)注這個(gè)國(guó)家的生態(tài)教育。

在國(guó)家政治和國(guó)家政策的層面上，俄國(guó)家杜馬于1997年2月25日通過(guò)了“俄羅斯聯(lián)邦生態(tài)教育法”。該法規(guī)定，在俄羅斯，公民享有保護(hù)環(huán)境的權(quán)利和義務(wù)。為保證國(guó)家的生態(tài)安全，要求每一個(gè)俄羅斯公民必須具有較高的生態(tài)文化素質(zhì)，因此必須保證公民不間斷地接受生態(tài)教育，這就以法律的形式明確了生態(tài)教育的重要意義。

綜合大學(xué)都設(shè)有生態(tài)學(xué)專業(yè)

俄羅斯十分重視生態(tài)教育工作，幾乎所有的綜合大學(xué)都設(shè)有生態(tài)學(xué)專業(yè)，在大學(xué)生中，《普通生態(tài)學(xué)》和《自然利用的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，一般都作為文理科學(xué)生的必修課程，只是生物系的普通生態(tài)學(xué)內(nèi)容更深入一些。此外，俄羅斯大學(xué)的生態(tài)教育在思路上，已經(jīng)從原來(lái)的傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)大大拓寬了視野，把生態(tài)學(xué)作為一種世界觀和方法論教給學(xué)生。

近兩年，莫斯科大學(xué)專門(mén)建立了生態(tài)學(xué)教育與研究中心，分期分批培訓(xùn)全國(guó)從事生態(tài)學(xué)教育和科研的人員，并為世界各國(guó)培訓(xùn)留學(xué)生。中心開(kāi)設(shè)《普通生態(tài)學(xué)》、《人類生態(tài)學(xué)》、《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《文化生態(tài)學(xué)》、《數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)》、《化學(xué)生態(tài)學(xué)》等課程。而且在俄羅斯，生態(tài)學(xué)界越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，生態(tài)學(xué)研究一定要把人及人類的活動(dòng)放到生物圈去考量，因?yàn)槭澜缟弦褯](méi)有未受人類影響的凈土。因此，莫斯科大學(xué)的生態(tài)教育特別重視人類生態(tài)學(xué)，特別是“人與生態(tài)圈”的教育。在莫斯科大學(xué)的主樓，15層以上的各樓層全是博物館，如生物博物館、地理博物館等。人與生物圈博物館就設(shè)在主樓的頂層，充分顯示了他們對(duì)“人與生物圈”生態(tài)教育的重視。

俄羅斯十分重視生態(tài)教育的普及教育及全程教育，環(huán)保教育從娃娃抓起。在俄羅斯幼兒生態(tài)教育大綱里明確寫(xiě)著：通過(guò)生態(tài)教育，培養(yǎng)兒童對(duì)大自然美感的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)兒童熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)野生動(dòng)植物的天性。

俄羅斯實(shí)行10年級(jí)中小學(xué)制，每一年級(jí)都有專門(mén)的生態(tài)教育大綱和生態(tài)教育課程。全國(guó)還設(shè)立了7000多個(gè)生態(tài)教育林場(chǎng)實(shí)習(xí)地，中小學(xué)生輪流去那里參加實(shí)踐活動(dòng)。生物教師們常在那里給孩子們上生態(tài)課，并帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行專題考察。全國(guó)還有數(shù)萬(wàn)個(gè)由中學(xué)生組成的“綠色巡邏隊(duì)”，孩子們參加植樹(shù)，在城市及居民點(diǎn)附近巡邏，保護(hù)花鳥(niǎo)樹(shù)木，采集種子，為鳥(niǎo)類及其他動(dòng)物安置人工窩巢和食槽，保護(hù)河流和湖泊。

這個(gè)國(guó)家是森林養(yǎng)育的

在俄羅斯，可以說(shuō)生態(tài)意識(shí)已上升為全民共識(shí)。在俄羅斯，公眾一談到俄羅斯的歷史和文化，總會(huì)說(shuō)這個(gè)國(guó)家是森林養(yǎng)育的，是森林造就了俄羅斯的文化。

正如俄著名作家列·列昂諾夫所言：“在歷數(shù)我們民族的養(yǎng)育者和為數(shù)不多的養(yǎng)育人時(shí)，忘記森林，就是忘恩負(fù)義。如同草原曾經(jīng)培育我們祖先向往自由，在斗爭(zhēng)中尋求歡樂(lè)一樣，森林曾經(jīng)賦予他們縝密的思維、敏銳的眼力，養(yǎng)成他們熱愛(ài)勞動(dòng)和不達(dá)目的決不罷休的頑強(qiáng)、堅(jiān)定的性格……沒(méi)有任何一種東西像森林這樣，深深地影響著我們這個(gè)民族的生活方式?！?/p>

俄羅斯人民熱愛(ài)森林、熱愛(ài)綠色。嚴(yán)冬，當(dāng)冰雪覆蓋大地的時(shí)候，誰(shuí)踐踏草坪，馬上就有路人來(lái)告訴你“草坪不能踩”，并指出你該走哪一條冰雪覆蓋的路。春天，冰雪融化的時(shí)候，道路上滿是泥水，俄羅斯人寧肯把靴子弄臟，也從不踐踏草坪。植樹(shù)和護(hù)養(yǎng)花木，成為俄羅斯公民的美德。

莫斯科和圣彼得堡是俄羅斯最大的兩座城市，綠化都很好。

在莫斯科市中心，綠化率達(dá)40%以上，人均綠地達(dá)70平方米，而且每年綠地面積以500至700公頃的速度增長(zhǎng)。莫斯科有98座大型公園，街心花園近千座，還有100多條林蔭大道。被譽(yù)為“綠色項(xiàng)鏈”的莫斯科周邊有11座森林公園，寬度都在10至50公里，使莫斯科被綠色環(huán)繞。在眾多的森林綠地中，莫斯科還擁有5座大型植物園，僅俄羅斯科學(xué)院總植物園的占地面積就達(dá)560多公頃，園中種植著一萬(wàn)多種植物。

在古都圣彼得堡，綠化率更是高達(dá)60%以上，森林公園和市內(nèi)公園的綠地高達(dá)42274公頃，城中有91座大型公園和上千座街心花園，居民宅前的小花園和別墅花園更是不計(jì)其數(shù)。

用綠樹(shù)“光榮帶”紀(jì)念先烈

在圣彼得堡的綠地中，最集中體現(xiàn)市民生態(tài)意識(shí)的，是圍繞這座城市四周200米寬的綠樹(shù)“光榮帶”。這是當(dāng)年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，城市被圍困900天時(shí)的“死亡帶”。圣彼得堡的市民從1960年開(kāi)始，在過(guò)去的“死亡帶”上種滿象征生命的綠樹(shù)，以紀(jì)念當(dāng)年死難的47萬(wàn)名烈士。這條綠色的“光榮帶”，也正是俄羅斯生態(tài)教育的光榮帶。

在俄羅斯的城市森林中，與綠色相伴的教堂往往成為森林景觀中最高、最美的建筑，它們同時(shí)也是俄羅斯的各種歷史博物館。它們賦予城市森林以濃烈的文化色彩，處處可以體會(huì)到這個(gè)國(guó)家博大精深的森林文化。

莫斯科的城市森林中有125座大型紀(jì)念碑。這些紀(jì)念碑氣勢(shì)磅礴，有著凝重的歷史感。莫斯科西郊的勝利公園，就是融“森林、教堂、博物館、紀(jì)念碑”為一體的城市綠化典范。勝利公園是在1995年，紀(jì)念衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年時(shí)新建的森林公園。

到鄉(xiāng)間別墅回歸大自然

在俄羅斯城市中，與人們生活關(guān)系最密切的，是城市居民的鄉(xiāng)間別墅。俄羅斯城市居民常有一句自豪的口頭禪：“半小時(shí)可以從市中心走進(jìn)大自然?！币簿褪钦f(shuō)，從市中心乘地鐵到城市邊緣，你就走進(jìn)了森林的海洋，再乘四通八達(dá)的軌道列車(chē)深入森林中，你就可以走進(jìn)鄉(xiāng)間別墅。在俄羅斯的鄉(xiāng)間別墅，你也可以體會(huì)到這個(gè)國(guó)家公民的生態(tài)教育素質(zhì)。像圣彼得堡和莫斯科這樣的大城市，很多家庭都在城郊軌道列車(chē)沿線的森林中擁有一座別墅，并不豪華，一般都是彩色尖頂?shù)男∧疚?、一塊菜地和果園。

居住在都市里的俄羅斯人喜歡自己的別墅，別墅既是他們度過(guò)雙休日的住地，也是夏天休假的好去處。而且他們認(rèn)為，能在自己別墅的菜地和果園里干點(diǎn)農(nóng)活，比擁有別墅本身更重要。用他們的話來(lái)說(shuō)，這是一種“天性的召喚”。在別墅里，他們可以盡情地回歸大自然。

在我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的今天，認(rèn)真研究俄羅斯生態(tài)教育的長(zhǎng)處，無(wú)疑是十分有益的。