卓立子
“議論文四重奏”是指在寫議論文時(shí)我們的立足、拓展、依據(jù)及凝結(jié),只有將四重奏完美結(jié)合,文章才能觀點(diǎn)鮮明,論述有章,有理有據(jù),文采飛揚(yáng)。所以說(shuō)“議論文四重奏”是議論文寫作的關(guān)鍵所在,它對(duì)文章的命題立意、組織結(jié)構(gòu)、選用材料及語(yǔ)言運(yùn)用等有著決定性的影響??梢哉f(shuō),“議論文四重奏”展示了我們寫作中觀點(diǎn)立意的理解力,結(jié)構(gòu)構(gòu)思的俯察力,材料運(yùn)用的挖掘力,語(yǔ)言表達(dá)的驅(qū)動(dòng)力。
然而學(xué)生在考場(chǎng)上卻常因不明白議論文的關(guān)鍵所在而導(dǎo)致立意模糊、缺乏邏輯力量、材料單薄空洞、語(yǔ)言平淡等問(wèn)題。本文欲明確“議論文四重奏”——立足點(diǎn)(立意),拓展點(diǎn)(分析),依據(jù)點(diǎn)(材料),凝結(jié)點(diǎn)(語(yǔ)言)來(lái)進(jìn)行對(duì)于議論文系統(tǒng)的學(xué)習(xí),并淺談其運(yùn)用的策略,以期提高學(xué)生的分析能力,為實(shí)際寫作和考試助力。
一、議論的“立足點(diǎn)”
1.議論的“立足點(diǎn)”指向及其作用
議論的“立足點(diǎn)”指議論文的中心觀點(diǎn)。沒有觀點(diǎn),一切分析都是無(wú)源之水、無(wú)本之木,分析的價(jià)值和意義也就大打折扣。議論是對(duì)確立觀點(diǎn)的議論,議論文的“立足點(diǎn)”指明了寫作目的,即議論文是干什么事情的。議論的目的是證明某個(gè)命題、主張、判斷,對(duì)于考試而言,就是根據(jù)試卷話題、材料或者題目,作出判斷,提出命題,給出主張。因此,議論的“立足點(diǎn)”是文章的靈魂,是議論的原初起點(diǎn),議論展開須由此出發(fā)。
2.議論“立足點(diǎn)”的展開分析策略
議論的“立足點(diǎn)”一定要確保其正確性,立足點(diǎn)一般較為概括抽象,展開分析則指通過(guò)種種具體形象的方式、手段來(lái)進(jìn)行分析陳述,從而初步確立其正確性,讓讀者讀文初始就以作者立場(chǎng)融入寫作情景氛圍之中。展開分析提出議論“立足點(diǎn)”,主要有以下兩個(gè)策略。
(1)通過(guò)“自然生活現(xiàn)象、社會(huì)實(shí)踐事理”展開分析,提出議論“立足點(diǎn)”。
自然生活現(xiàn)象,社會(huì)實(shí)踐事理表明議論“立足點(diǎn)”的廣泛存在性,通過(guò)對(duì)它們分析感悟,提出議論立足點(diǎn)可初步證明“立足點(diǎn)”的真實(shí)可靠性。請(qǐng)看《綠色生活》兩個(gè)首段。
綠色生活(1)
此刻,在我所坐考場(chǎng)的窗外,正有幾樹青蔥的綠葉,一團(tuán)一團(tuán),茂盛盎然。它們?cè)陉?yáng)光的照射下,錯(cuò)落成或深綠或淺綠的綠湖,在微風(fēng)下,蕩起綠色的漣漪。
現(xiàn)實(shí)生活中又有多少人記得綠色本身所具有的力量,讓心平靜的魔力?綠色生活其實(shí)應(yīng)該是一種綠色心境的生活。
綠色生活(2)
于亙古黑夜之中,一枝青綠嫩芽從土壤中悄悄冒出,想要張開雙手去觸摸,卻如水中月影般散去。窗外,還是擁擠的街道和熙攘的人群;天空,還是煙霧蒙蒙如黑夜;河流,早已不見魚戲水蓮的悠閑;貌似流動(dòng)的河水里,再也映不出飛鳥掠過(guò)的身影。人們不斷蠶食自然,不斷浪費(fèi)資源,一切的一切,都在摧毀著人的心靈;心情,照舊壓抑……
生活的教訓(xùn)來(lái)自生活本身,終于明白:生活需要綠色,綠色生活是生活的和諧狀態(tài)。
策略淺說(shuō):文段首先描述和展現(xiàn)自然生活場(chǎng)景和社會(huì)實(shí)踐事理,使論述形象生動(dòng)、真切,語(yǔ)言感人、動(dòng)人;其次描述緊扣與議論“立足點(diǎn)”相符的特征,可抓正面特征,也可扣反面啟示,體現(xiàn)景理交融、事理相映、理理相通;最后展開分析自然生活場(chǎng)景或社會(huì)實(shí)踐事理,理解、感悟、指出議論文的“立足點(diǎn)”,使“立足點(diǎn)”立有所處,立有所據(jù),道理自然引出,情理扣人心弦,開篇渲染氣氛,引發(fā)思考。
(2)利用“藝術(shù)手段和論證方法”展開分析提出議論“立足點(diǎn)”。
形式表現(xiàn)內(nèi)容,為內(nèi)容服務(wù)。形式乃為對(duì)內(nèi)容形象表述的需要。利用“藝術(shù)手段和論證方法”展開分析提出議論的“立足點(diǎn)”,指通過(guò)對(duì)“形式和方法”承載內(nèi)容的展開分析,進(jìn)而總結(jié)、感悟出議論“立足點(diǎn)”。請(qǐng)看《人與路》兩個(gè)開頭片段。
《人與路》(1)
齊白石說(shuō)過(guò):“學(xué)我者生,像我者死?!比松猛居朴坡L(zhǎng),在途中我們應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)他人來(lái)走出自己的路,切不可一味地模仿別人。做他人的替身往往只是可悲的影子。東施效顰就是一個(gè)很好的例子。
故我們的人生應(yīng)該選擇自己的路,閃爍出自己的光芒。
《人與路》(2)
袁枚說(shuō)過(guò):“不學(xué)古人,法無(wú)一可;全學(xué)古人,何處著我。”他人的思想法度有其可取之處,但生命中總做別人的克隆版,就再也找不到自己了。
讓我們堅(jiān)定地走自己的路吧,只有這樣才能活出獨(dú)特自我,書寫自己的完美天空。
策略淺說(shuō):議論藝術(shù)手段和論證方法主要包括事實(shí)論證、比喻論證、正反對(duì)比論證、排比推進(jìn)論證、引用論證等。首先要確定展開分析提出議論“立足點(diǎn)”的藝術(shù)手段和論證方法,有名言可用引用法,有事例,可用事實(shí)論證法,運(yùn)用比喻論證,就找出相比的事物或?qū)ο?,材料豐富可采用排比、鋪排來(lái)增加提出的力量等;其次展開和分析,著力分析“藝術(shù)手段或論證方法”與立足點(diǎn)有相符相映的內(nèi)容,如示例中“引用法”分析引用名言,再如比喻論證法則是先找準(zhǔn)喻體與道理的相喻點(diǎn)著力分析;最后由“藝術(shù)手段”對(duì)應(yīng)內(nèi)容,由物及人或由事及理,分析推理,歸納推出議論的“立足點(diǎn)”。
二、議論的“拓展點(diǎn)”
1.議論的“拓展點(diǎn)”指向及其作用
“論如析薪,貴能破理”,議論的“拓展點(diǎn)”指圍繞“立足點(diǎn)”加以拓展的過(guò)程,其指向于構(gòu)建議論文主體結(jié)構(gòu),是基于真實(shí)講理、運(yùn)用眼光、開啟智慧,分論立論的過(guò)程。“理枝者循干”,議論的“拓展點(diǎn)”在考慮全文的提綱挈領(lǐng)時(shí),一切服從主旨,拓展是圍繞主旨加以拓展的。
2.議論的“拓展點(diǎn)”展開分析策略
以《說(shuō)“忙”》的拓展分析為例。
(1)拓展分析“題目或關(guān)鍵詞”的基本意義。
基本義包括題目或關(guān)鍵詞的詞典義或生活引申意義。如“忙”指一種生活狀態(tài),一種緊張的不平衡的生活狀態(tài)。“忙”指活多時(shí)間少,活緊不休息,“活”與“時(shí)間”存在矛盾和不平衡。
(2)分析“題目或關(guān)鍵詞”的功用意義。
指“題目或關(guān)鍵詞”有怎樣的意義或作用,或帶來(lái)怎樣的不良結(jié)果等。如“忙”能使事業(yè)迅速成功,加快事業(yè)的進(jìn)程等;但“忙”也可能出錯(cuò),“忙”可能損害人的身心等。
(3)分析“題目或關(guān)鍵詞”的相關(guān)意義。
這指全面式和辯證式拓展,包括相關(guān)義和相反義兩方面。如分析“忙”與相關(guān)概念“勤”的區(qū)別與聯(lián)系;“忙”與相反概念“閑”之間的辯證分析等。
策略淺說(shuō):議論“拓展點(diǎn)”是對(duì)寫作題目、話題或材料的內(nèi)涵和外延的分析過(guò)程,是對(duì)之基本意義和生活意義的挖掘、功用意義的分析和理解、相關(guān)相類和相反相承概念的全面和辯證分析,是認(rèn)識(shí)生活道理和解決人生問(wèn)題的拓展?!巴卣裹c(diǎn)”的“拓展”搭建了文章主體結(jié)構(gòu),擘肌分理,是對(duì)事理內(nèi)容內(nèi)涵及其發(fā)展規(guī)律的耐心分析,是雙向的甚至多層次的、深向式、追問(wèn)式分析。
三、議論的“依據(jù)點(diǎn)”
1.議論的“依據(jù)點(diǎn)”指向及其作用
理圓還需事證,議論的“依據(jù)點(diǎn)”指“立足點(diǎn)”和“拓展點(diǎn)”論證的根據(jù)點(diǎn),闡明道理需要有根據(jù),要聯(lián)系生活,結(jié)合實(shí)際,要聯(lián)系歷史,思考過(guò)往。依據(jù)點(diǎn)重在精致,事以明核為美,考核提煉力求精當(dāng);依據(jù)點(diǎn)還需豐富變化,有正面、反面、側(cè)面的,以及相關(guān)事例等。
2.議論的“依據(jù)點(diǎn)”展開分析策略
議論“依據(jù)點(diǎn)”展開分析基本模式是“三種有理有據(jù)”,包括“詳例、概例,正反對(duì)比例”論證形態(tài)。詳例,即用真實(shí)、典型事例作論據(jù)證明論點(diǎn),選例要有較強(qiáng)說(shuō)服力。概例,即用三個(gè)或三個(gè)以上的例子并舉證明觀點(diǎn),巧用概例,材料豐富,彰顯氣勢(shì),文采斐然。正反對(duì)比例證即圍繞中心論點(diǎn)選擇比較材料,確定對(duì)比點(diǎn),性質(zhì)截然相反或有差異的事物、事例,強(qiáng)烈對(duì)比可凸顯觀點(diǎn)要義。下面我們將以“概例法”為例進(jìn)行解說(shuō)。
作文片段(概例法的展開分析):考場(chǎng)優(yōu)秀作文《自卑、自負(fù)、自強(qiáng)》。
自卑像受潮的火柴,難將希望之火點(diǎn)燃;自負(fù)像可怕的陷阱,身陷其中即難以自拔;唯有自強(qiáng),才能揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。蘇洵,名落孫山后,面對(duì)他人冷嘲熱諷,沒有灰心,閉門苦讀,終名列唐宋八大家之一;貝多芬,30歲耳聾,沒有屈服于命運(yùn),苦心孤詣,譜寫出時(shí)代的最強(qiáng)音,“扼住了生命的咽喉”;居里夫人,榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng),榮譽(yù)沒有使她陶醉,仍孜孜不倦工作,成為獲得這一殊榮的唯一女性。偉人們能夠取得成功,因?yàn)樗麄冊(cè)诖煺勖媲安蛔员?,在成就面前不自?fù),始終有自強(qiáng)不息的精神。
策略淺說(shuō):議論的“依據(jù)點(diǎn)”的展開分析是議論的核心語(yǔ)段:觀點(diǎn)+事例(詳例或概例或正反對(duì)比例)及事例分析+對(duì)觀點(diǎn)的證明總結(jié)。首先觀點(diǎn)要清楚,贊成什么,反對(duì)什么,有何意義和作用一目了然;其次選事恰當(dāng)和概述清晰,抓住關(guān)鍵,人物,過(guò)程,結(jié)果層次清晰;最后其不是簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)加事件的羅列擺布,而是以事例為據(jù),綜合運(yùn)用假設(shè)、比較、因果、引用、類比等多向度分析的過(guò)程;最后直擊觀點(diǎn),加以歸納和總結(jié)。
四、議論的“凝結(jié)點(diǎn)”
1.議論的“凝結(jié)點(diǎn)”指向及其作用
理形于言,議論最終要凝結(jié)于語(yǔ)言敘述和語(yǔ)言表達(dá),敘述要給出情感態(tài)度,所謂心與情理相搖曳,語(yǔ)言具有獨(dú)立性、創(chuàng)造性和突破性,才具有競(jìng)爭(zhēng)力;語(yǔ)言要適應(yīng)題旨情境,所謂情動(dòng)于中而形于言,語(yǔ)言要是真文字、真性情的語(yǔ)言,是有品位、有境界、有風(fēng)格的語(yǔ)言。
2.議論的“凝結(jié)點(diǎn)”展開分析策略
策略一:引“自然”作比擬,使說(shuō)理更形象
理以物興,一葉且或引意,蟲聲有足引心。自然蘊(yùn)含了一切:社會(huì)、人文、價(jià)值、為人、處世、治學(xué)、修身。對(duì)自然風(fēng)物作深入探究,由形象到抽象,由自然而及人生,以景喻人,以景喻事,采用類比或?qū)Ρ?,使說(shuō)理更形象、透徹。
如高考滿分作文《忘記與銘記》:
我們?cè)撏浭裁?,又該銘記什么呢?答曰:忘記失敗痛苦,銘記美好快?lè)。
珍珠忘記了被河蚌囚困的痛苦,于是造就了盈淚的玉珠。
寶劍忘卻了烈火下錘打的痛楚,于是露出了锃亮的刀鋒。
胡楊忘卻了沙漠中干渴的難當(dāng),于是創(chuàng)造了“死了三百年不倒,倒了三百年不腐”的神話。
策略二:賦予藝術(shù)手段,使論述更亮麗
“修辭手法”體現(xiàn)深入的觀察和形象美;“句式整散結(jié)合”,體現(xiàn)深刻的思索和音節(jié)美;“深刻哲語(yǔ)和幽默慧語(yǔ)”,體現(xiàn)深切的領(lǐng)悟和回味美;“化用和引用”呈現(xiàn)深厚的積累和豐富美。
如“青春不朽”的文章片段,反思過(guò)去歲月,句式多變,語(yǔ)言幽默:
老師讓我向東我偏向西,讓我打狗我偏去攆雞。語(yǔ)文想偷桃換李,數(shù)學(xué)想一笑而過(guò),英語(yǔ)想欠賬不還,地理想意思意思,政治想能省就省,化學(xué)想一竅不通,生物想也沒啥意思,物理,啊哈,講得啥子?xùn)|西喲!”
追逐青春夢(mèng)想,運(yùn)用修辭,引用化用:
高三教室像一節(jié)節(jié)奔馳的火車,滿載了人,一刻不停地奔向目的地,那是屬于夢(mèng)想的地方。我不斷擦拭、打掃著自我。擦去的,掃去的,不僅是灰塵和雜物,更是惡習(xí)和惰性,勤奮的汗水呈現(xiàn)出本質(zhì)的潔白。想起《中國(guó)合伙人》中的一句話:夢(mèng)想是什么,夢(mèng)想是你堅(jiān)持就感到幸福的東西。也許,這才能夠叫作“青春”。
策略三:敘議結(jié)合,營(yíng)造畫面感,使觀點(diǎn)更具體
議論常敘議結(jié)合,敘述畫面事到細(xì)深處,造內(nèi)蘊(yùn)豐富令人神馳的畫意;議論以境化理,事與理通,創(chuàng)神因之蕩漾的意蘊(yùn)。敘述描摹意境以達(dá)辭采之美,議論以境化理,理境交融,以成道理真摯之真。
《拿來(lái)主義》中,描寫對(duì)待“大宅子”情形,創(chuàng)造有“我”之境,視角皆從“我”出發(fā),不去空洞說(shuō)教,而是自然抒發(fā),隨著鏡頭推進(jìn)、特寫,敘議結(jié)合,敘為議服務(wù),牽動(dòng)讀者視線,引發(fā)思考。
譬如罷,我們之中的一個(gè)窮青年,……我想,首先是不管三七二十一,“拿來(lái)”!但是,如果反對(duì)這宅子的舊主人,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進(jìn)門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片,那當(dāng)然更是廢物?!澳脕?lái)主義”者是全不這樣的。