試論閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的開(kāi)發(fā)

焦雨婷

（泉州幼兒師范高等專科學(xué)校 福建 泉州 362000）

試論閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的開(kāi)發(fā)

焦雨婷

（泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校 福建 泉州 362000）

具有本土地域鮮明特色的閩南民間舞蹈文化歷史悠久，資源豐富。本文以閩南民間舞蹈為研究對(duì)象，簡(jiǎn)要地闡述了閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的開(kāi)發(fā)模式，深入地探討了開(kāi)發(fā)閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的實(shí)踐路徑，以期為相關(guān)方面的教育者和研究者提供參考和幫助。

閩南；民間舞蹈；文化資源；校本課程；開(kāi)發(fā)

開(kāi)發(fā)閩南民間舞蹈的文化資源和校本課程具有極高的人文價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，不僅有利于對(duì)學(xué)生個(gè)性化舞蹈風(fēng)格的培養(yǎng)以及視野與眼界的拓展，培養(yǎng)閩南地區(qū)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的地域自豪感和故土情節(jié)，還能增強(qiáng)海峽兩岸同胞對(duì)地方性文化之間差異性的認(rèn)同感。

一、閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的開(kāi)發(fā)模式

素質(zhì)教育和新課標(biāo)雙重改革的大背景之下，學(xué)科的課程開(kāi)發(fā)就出現(xiàn)了兩種科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)模式，即目標(biāo)模式和過(guò)程模式。這兩種開(kāi)發(fā)模式為閩南民間舞蹈文化資源和校本課程提供了重要的開(kāi)發(fā)思路和開(kāi)發(fā)理念。

1949年筆者在《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)中開(kāi)宗明義地提出了目標(biāo)模式的概念及其知識(shí)原理，將目標(biāo)模式分為確定目標(biāo)、選擇和組織經(jīng)驗(yàn)與評(píng)價(jià)目標(biāo)這三個(gè)部分。確定目標(biāo)即在安排和設(shè)置課程之前明確指出教學(xué)的根本目標(biāo)和課程教學(xué)的預(yù)期成效；選擇和組織經(jīng)驗(yàn)指的是根據(jù)指定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)預(yù)期來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容，并且確定了實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)和達(dá)到預(yù)期成效的詳細(xì)方案和具體手段。評(píng)價(jià)目標(biāo)則是指在課程結(jié)束之后檢查和審核課程教學(xué)的實(shí)際效果與預(yù)期目標(biāo)之間的差距，以便后期研究分析和改進(jìn)更新。三個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，緊密地聯(lián)系在一起，構(gòu)建出了目標(biāo)模式的整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程。

1976年出版的英國(guó)課程論專家斯坦豪斯《課程研究與開(kāi)發(fā)導(dǎo)論》一書(shū)，對(duì)泰勒的理論體系進(jìn)行了更正和完善。其在書(shū)中強(qiáng)調(diào)課程開(kāi)發(fā)過(guò)程的重要性，主張建立起由學(xué)科的概念、標(biāo)準(zhǔn)和過(guò)程等知識(shí)所構(gòu)成的過(guò)程原則和過(guò)程模式。通過(guò)發(fā)現(xiàn)法和探究法來(lái)進(jìn)行課程教學(xué)，以此提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、開(kāi)發(fā)閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的實(shí)踐探索

（一）選擇閩南民間舞蹈課程內(nèi)容的基本原則

1.代表性和廣泛性相統(tǒng)一

代表性是指閩南民間舞蹈文化具有鮮明的地域特色和風(fēng)格特點(diǎn)。要對(duì)閩南民間舞蹈的校本課程進(jìn)行充分而有效地開(kāi)發(fā)，就必須要從閩南民間舞蹈文化中選擇出最具民族特色、民族個(gè)性和民族精神的代表性舞蹈來(lái)進(jìn)行。閩南地區(qū)極具代表性的舞蹈放在中國(guó)淵博的民族文化中具備了一定的民族代表性，能夠讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)中迅速掌握閩南民間舞蹈的內(nèi)涵和精髓。

廣泛性是指閩南民間舞蹈開(kāi)放性的教學(xué)體系盡量包容了閩南地區(qū)的代表性舞蹈。這種廣泛性的舞蹈教學(xué)體系可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，拓展學(xué)生的視野和眼界。代表性和廣泛性的有機(jī)結(jié)合可以提高學(xué)生的分析研究能力和歸納總結(jié)能力。

2.基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)相統(tǒng)一

基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)指的是對(duì)教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)。閩南民間舞蹈的文化內(nèi)容較為龐大和復(fù)雜，但是課程的學(xué)習(xí)時(shí)間是極為有限的，不可能兼容并包，包羅萬(wàn)象。那么就只能從龐雜的閩南民間舞蹈文化中提取出具有“萌芽”和“胚胎教育作用”，并且含有一定“生長(zhǎng)發(fā)展成分”內(nèi)容作為課程教學(xué)的基本內(nèi)容元素。應(yīng)用元素提取法對(duì)閩南民間舞蹈的動(dòng)作素材、舞蹈技巧、民俗風(fēng)格和精神文化等進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x擇和提煉，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了這些基礎(chǔ)知識(shí)之后能夠?qū)﹂}南民間舞蹈有一個(gè)宏觀上的認(rèn)識(shí)和微觀上了解，奠定閩南民間舞蹈學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)、技能基礎(chǔ)和發(fā)展基礎(chǔ)。

探究性學(xué)習(xí)指的是能力較高的學(xué)生在充分掌握了閩南民間舞蹈文化的基礎(chǔ)性知識(shí)和舞蹈技能之后，在教師的指導(dǎo)下嘗試著探索獨(dú)立進(jìn)行即興舞蹈創(chuàng)作的可能性和可行性。這種學(xué)習(xí)方式是對(duì)基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)的延伸和補(bǔ)充?；A(chǔ)性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一可以幫助學(xué)生在打好舞蹈基礎(chǔ)的同時(shí)，建立和發(fā)展即興創(chuàng)作舞蹈的能力。

（二）閩南民間舞蹈課程的教學(xué)策略和教學(xué)方式

1.口傳身授教學(xué)

“口傳身授”是由呂藝生教授依據(jù)舞蹈課程教學(xué)的特點(diǎn)而提出的一種舞蹈課程教學(xué)方法。“口傳”指的是舞蹈教師通過(guò)對(duì)舞蹈的體態(tài)、動(dòng)作和技巧原理的細(xì)致講解來(lái)教授學(xué)生完成舞蹈的正確做法、規(guī)則和要領(lǐng)?！吧硎凇敝傅氖俏璧附處熗ㄟ^(guò)親自示范舞蹈來(lái)為學(xué)生建立起正確的舞蹈表象，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和了解到舞蹈動(dòng)作的時(shí)間值和空間值以及舞蹈在表演過(guò)程中的現(xiàn)場(chǎng)特點(diǎn)。“口傳”和“身授”這兩種教學(xué)手段并沒(méi)有先后順序的硬性規(guī)定。舞蹈教師可以先講清楚閩南民間舞蹈的動(dòng)作原理，再親身示范；也可以先進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示范，再說(shuō)明其中原理。這種分別從理論上和實(shí)踐上教授學(xué)生舞蹈技能的教學(xué)方式具有極高的奠基性作用。只有通過(guò)舞蹈教師不斷地言傳身教，學(xué)生才能正確地把握住閩南民間舞蹈的風(fēng)格和韻味。所以，閩南民間舞蹈課程的第一條教學(xué)策略就是聘請(qǐng)老藝術(shù)家們蒞臨學(xué)院，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行“口傳身教”的舞蹈教學(xué)。

2.情景教學(xué)

情景教學(xué)是一種在教學(xué)課堂上創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在具體的模擬情境之中進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。對(duì)閩南民間生活情境和風(fēng)俗習(xí)慣的模擬是在閩南民間舞蹈教學(xué)課堂中創(chuàng)設(shè)情境最核心的教學(xué)要素。首先，老藝人們可以通過(guò)對(duì)閩南傳統(tǒng)文化的講解來(lái)實(shí)現(xiàn)跟學(xué)生之間言語(yǔ)上的交流，從這種溝通的關(guān)系中生成情境，巧妙地將這種模擬情境與學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境相融合。其次，教師可以要求學(xué)生選擇熟悉或鐘愛(ài)的角色來(lái)進(jìn)行扮演，創(chuàng)建出具有表演性質(zhì)的活動(dòng)情境。最后，在學(xué)生假期期間，舞蹈教師應(yīng)該啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與家鄉(xiāng)的民間舞蹈活動(dòng)，在刻意營(yíng)造出的民間舞蹈文化氛圍中感受與課堂情景不同的真實(shí)情境。這種課外的情境教學(xué)有利于學(xué)生對(duì)舞蹈情境中思想感情的進(jìn)一步理解和表達(dá)。所以，舞蹈教師在教授閩南民間舞蹈的課程時(shí)要準(zhǔn)確把握課內(nèi)虛擬情境的創(chuàng)設(shè)方式和課外真實(shí)情景的營(yíng)造方式。

3.即興創(chuàng)造指導(dǎo)教學(xué)

作為中國(guó)民間舞蹈主要?jiǎng)?chuàng)作方式之一的舞蹈即興創(chuàng)造，指的是舞者在觀眾情緒和自身情緒雙方面的影響之下受到了精神上的激勵(lì)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)事先的編排就在民間舞蹈表演活動(dòng)中隨著音樂(lè)和鼓點(diǎn)即興起舞，創(chuàng)造出兼具傳統(tǒng)舞蹈規(guī)范和自身藝術(shù)造詣的即興舞蹈。即興創(chuàng)造體現(xiàn)的不僅僅是舞蹈表演者的舞蹈功底和舞蹈素質(zhì)，還展現(xiàn)了舞者發(fā)現(xiàn)新事物，獨(dú)立完成藝術(shù)通感轉(zhuǎn)換和發(fā)散性聯(lián)想能力以及突破傳統(tǒng)和自我的高超技能。廣大人民群眾和舞蹈藝術(shù)家們的即興創(chuàng)造既是一種傳情達(dá)意、表現(xiàn)才華的展示形式，也是對(duì)中華民族文化中優(yōu)良舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)的一種傳承和延續(xù)。舞蹈教師可以要求學(xué)生認(rèn)真欣賞舞蹈藝術(shù)家們的即興表演，分析和總結(jié)即興創(chuàng)作的規(guī)律和特征，并且指導(dǎo)學(xué)生在課后嘗試進(jìn)行即興的舞蹈創(chuàng)作。所以，教師應(yīng)該在閩南民間舞蹈的基礎(chǔ)課上注意對(duì)學(xué)生即興創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)閩南民間舞蹈的感悟和領(lǐng)會(huì)。

三、結(jié)束語(yǔ)

閩南民間舞蹈課程的開(kāi)發(fā)是一種對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和延續(xù)。在開(kāi)發(fā)閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的過(guò)程中，要堅(jiān)持代表性和廣泛性相統(tǒng)一，基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)相統(tǒng)一的原則來(lái)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的選擇，應(yīng)用口傳身授教學(xué)、情景教學(xué)和即興創(chuàng)造指導(dǎo)教學(xué)等教學(xué)策略和教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。以上觀點(diǎn)是筆者個(gè)人探索的結(jié)果，以后也將繼續(xù)對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行深入研究，從而得到更多體會(huì)。

［1］黃明珠.閩南民間舞蹈文化資源與校本課程開(kāi)發(fā)［J］.福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008，（05）：145-150.

［2］施婧.閩南文化傳承教育與校本課程開(kāi)發(fā)——以閩南文化校本教材的研發(fā)為中心［J］.閩臺(tái)文化交流，2010，（02）：79-83.

作者信息：

焦雨婷（1985-），女，遼寧東溝人，本科，助教，泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，研究方向：舞蹈教育。

G658.3

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1007-0125（2015）12-0203-02