探討合唱指揮技法對合唱團(tuán)員情感激發(fā)的影響

王一凡

摘 要：在團(tuán)隊合唱過程中，要想最大程度地發(fā)揮合唱團(tuán)員的個人能力與集體水平，就要求合唱指揮保持自身高超的指揮技術(shù)。指揮者通過在不斷地實踐經(jīng)驗中提高自我的指揮技法，將自身的指揮行為與團(tuán)隊合唱有機地協(xié)調(diào)起來，進(jìn)而最大程度地激發(fā)出合唱團(tuán)員飽滿的情感，這是合唱成功進(jìn)行的基礎(chǔ)和必要條件。

在一個合唱團(tuán)大集體中，指揮無疑起著中流砥柱的支撐性作用。他通過個人在舞臺上所表現(xiàn)出來的表情、動作、手勢，以一種飽滿的精神狀態(tài)向合唱團(tuán)成員傳遞出自我對于音樂的情感，最終再通過集體的形式將這種情感以合唱的方法進(jìn)行放大，進(jìn)而使得整體的音樂氛圍得到升華，感染在場聽眾。合唱指揮要想切實激發(fā)團(tuán)員內(nèi)在的情感，需要不斷地提升自我的指揮技法，以達(dá)到個人能力與團(tuán)隊能力的同步協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、指揮者指揮技術(shù)

（一）指揮姿勢

由于在合唱活動中，指揮者要通過身體的語言將自我對于音樂的感情與理解及時地傳達(dá)給團(tuán)員，因而指揮的姿勢成為指揮技法當(dāng)中的重要組成部分。要實現(xiàn)指揮姿勢對團(tuán)員情感的成功激發(fā)，就需要指揮者在進(jìn)行指揮活動時要盡量保持一種自然、流暢的狀態(tài)。具體來說，指揮者應(yīng)當(dāng)做到以下幾點。首先，指揮者的兩腳分開而立，保持一尺左右長度的距離，在站立時指揮者要注意將身體的重量平均地分配在兩條腿上，不能夠?qū)⒅匦钠谝煌?，以造成指揮者散漫的形象;其次，指揮者在站立時應(yīng)當(dāng)保持背部與腰部的繃直，挺胸抬頭，顯示出一種飽滿、自信的指揮狀態(tài)來，切不可腰板傾斜，搖頭晃腦，給團(tuán)員們做出壞的師范;第三，指揮者要保持自己行為的嚴(yán)謹(jǐn)端正、大方得體，不宜有過多的小動作，不能過于引人注目，而忽略了指揮的實質(zhì)意義;最后，指揮者應(yīng)當(dāng)直接與團(tuán)員進(jìn)行密切的動作與眼神溝通，通過二者之間聚精會神的合作，將自身感悟與要求及時傳達(dá)給合唱團(tuán)，從而使得整個合唱活動事半功倍[1]。

（二）指揮棒握法

優(yōu)秀的指揮者，除了要嚴(yán)格調(diào)整自身的指揮姿勢，還需要采用科學(xué)的指揮棒握法。一般來說，人們所常用且習(xí)慣的握法是將指揮棒的圓球部分置于自己的掌心，棒體置于食指的第一指節(jié)與第二指節(jié)之間。在實際狀況上，由于個人的習(xí)慣與性格的不同，指揮棒的具體握法也千差萬別，這說明，實際上指揮棒并沒有標(biāo)準(zhǔn)的握法規(guī)定，只要指揮者個人感覺自然順暢，就應(yīng)當(dāng)予以認(rèn)可[2]。此外，對于同一位指揮家而言，不同的音樂作品在合唱時所要進(jìn)行的指揮動作與指揮棒的握法也不盡相同。例如，當(dāng)遇到較為舒緩、悠揚的音樂作品時，指揮家可以采用常規(guī)握法;而當(dāng)作品風(fēng)格表格變得較為激昂、熱烈時，指揮者可以嘗試以手掌緊握指揮棒的握法，將個人的情感訴諸在握法之間，通過自己鏗鏘有力的動作，讓合唱團(tuán)成員感受到自己的內(nèi)在激情，從而起到感染團(tuán)員、激發(fā)豐富感情的目的。

（三）手臂動作

指揮家最重要的身體器官無疑是手臂，指揮家要想切實激發(fā)合唱團(tuán)成員的感情，就必須要在自己的手臂動作上下苦功夫。具體來說，在進(jìn)行指揮活動時，如遇到一些富有節(jié)奏的拍子，此時指揮家應(yīng)當(dāng)有意識地進(jìn)行大幅度手臂動作，以肩為軸，充分調(diào)動出整個手臂內(nèi)在的力量，從而有力地襯托出當(dāng)前音樂作品所需要呈現(xiàn)出來的表現(xiàn)力度;如遇到一些較為普通的拍子，指揮者則應(yīng)當(dāng)有意識地進(jìn)行小幅度指揮活動，以肘為軸，主要依靠手臂肘部以下的部分力量進(jìn)行指揮活動;而遇到一些節(jié)奏感較弱的拍子，指揮者則主要依靠手腕的力量，充分發(fā)揮手指的靈活性。在針對不同節(jié)奏特征拍子的指揮中，指揮家要保持整個身體尤其是上半身與手臂部分一種自然放松的狀態(tài)，手臂肌肉不能緊繃，要隨時保持在一種松弛的狀態(tài)，并時刻呈現(xiàn)出一種大方、儒雅的姿態(tài)[3]。

（四）左手握棍法

嚴(yán)格意義上，左手握棍與右手握棍只是指揮者在合唱指揮活動中所應(yīng)用的一種方式，與指揮者的個人能力、指揮效果、演出精彩程度并不存在直接的聯(lián)系。相反，左手握棍在指揮者的指揮動作中反而是一個被眾多人所忽視的現(xiàn)象。目前有一系列的相關(guān)研究資料顯示，采用左手握棍指揮的指揮者，與右手指揮的指揮者相比較，前者右腦的發(fā)育程度明顯高于左腦。這是因為人體的右腦管理著左肢，而左腦管理著右肢。經(jīng)常使用左手握棍法的指揮者在無形之中不斷地強化了自身的右腦能力，進(jìn)而進(jìn)一步完善左手握棍指揮的技巧。因而，實際上左手握棍與否，這只是一個再自然不過的生理現(xiàn)象，而當(dāng)前在指揮領(lǐng)域個別指揮者所采用的左手握棍法卻持續(xù)受到外界的指責(zé)與反對，這其實是沒有道理的。僅就指揮這一動作而言，右手能夠完成的動作左手也能夠做到，二者之間并未存在顯著的差異。在特殊情況下，如果要求必須左手握棍，指揮者就應(yīng)當(dāng)在正確認(rèn)識左手握棍法的基礎(chǔ)上，盡可能地放松自己的左臂，發(fā)揮出與右手處于同一水平的左手能力，確保在整個指揮過程中做到揮灑自如、美觀大方。如果指揮者無法完滿發(fā)揮出左手應(yīng)有的水平和實力，就不可能營造出情感濃烈的音樂氛圍，進(jìn)而感染在場的合唱團(tuán)員與聽眾。

（五）指揮動作與節(jié)拍相適應(yīng)

由于合唱活動所選用的音樂作品都具有節(jié)奏連貫性較強的特征，這就給指揮者們以有益提示，在指揮過程中可以依據(jù)具體作品的不同節(jié)奏強弱打出不出的拍子。具體來說，不同節(jié)奏的音樂作品可以分為多個小節(jié)，而每一個小節(jié)當(dāng)中都涵蓋了以下4種最為基礎(chǔ)的節(jié)奏，即兩拍子一個重拍，一個輕拍、三拍子一個重拍;兩個輕拍、四拍子一個重拍一個輕拍;一個次重拍，一個輕拍;拍子一個重拍，兩個輕拍，一個次重拍，兩個輕拍[4]。此外，一些音樂作品在節(jié)拍方面還可能出現(xiàn)與4種基礎(chǔ)拍子不相符合的情況，而這些拍子一般是基于另一五類基礎(chǔ)節(jié)奏發(fā)展而來，即五拍子兩個拍及三個拍的組合（或者先兩拍再三拍、先三拍再兩拍）、七拍三個拍及四個拍的組合（或者先三個拍后四個拍、先四個拍后三個拍）、八拍將基本四拍的每一個拍再分成兩個小拍、九拍將基礎(chǔ)三拍的每一個拍再分成三個小拍、十二拍將基礎(chǔ)的四拍中每個拍再分成三個小拍等5種情況。針對這些基礎(chǔ)拍子，指揮家就必須在進(jìn)行具體的指揮活動中首先明確目標(biāo)音樂作品屬于哪一類基礎(chǔ)拍子，然后在此基礎(chǔ)上調(diào)整自己的指揮動作，將自己的揮棒動作依照基礎(chǔ)拍子的節(jié)奏進(jìn)行分組頻率設(shè)計，從而使得指揮動作符合樂感與樂理。

二、指揮者個人綜合素質(zhì)

（一）指揮者個人情感因素

音樂作品就其本質(zhì)而言，它是一種情感豐富的以歌唱的形式所表達(dá)的語言作品。一場成功的合唱既離不開指揮者充滿激情的指揮活動，也離不開合唱團(tuán)員的協(xié)力合作，而指揮者的個人情感因素則在這一過程中起著關(guān)鍵性的作用。懶散無力的指揮無法充分發(fā)揮出音樂作品自身的精髓，也無法將自身內(nèi)在感情傳遞給合唱團(tuán)員。因此，音樂作品的指揮當(dāng)是內(nèi)部感情與外部表現(xiàn)的有機統(tǒng)一，是指揮者個人情感與指揮動作的有機統(tǒng)一。從舞臺表演的效果層面來說，一場將音樂作品節(jié)奏準(zhǔn)確無誤地反應(yīng)出來的合唱無疑是成功的，然而它完全不能稱之為生動且富有感染力的演出。真正的演出是一種境界，是指揮家將個人的感悟融入到音樂作品當(dāng)中形成一種自我陶醉的個人情感，而這種個人情感在現(xiàn)場能夠放大其表現(xiàn)形式，讓每一個合唱團(tuán)員都能夠置身于其中，進(jìn)而充分發(fā)揮出自己的個人情感，在感動聽眾之前首先感動自己[5]?；谶@一目的，指揮家在進(jìn)行指揮活動時一定要保持自身感情的充沛與飽滿，要確保自我能夠以情動人，確保自己能夠調(diào)動起一切的有利因素，最終實現(xiàn)引起全場共鳴、激發(fā)合唱團(tuán)成員感情的目的。歌唱是一種藝術(shù)形式，指揮也是一種藝術(shù)，作為需要不斷提高個人藝術(shù)造詣的指揮家，就必須在具備豐富專業(yè)知識技能的基礎(chǔ)上實現(xiàn)個人情感與音樂作品的完美交融。

（二）指揮者個人藝術(shù)水平

指揮者在整個合唱團(tuán)組織中處于核心與主導(dǎo)地位，是合唱團(tuán)的靈魂人物。他直接肩負(fù)著傳遞情感、溝通心靈、震撼靈魂的重任。因而，擔(dān)任合唱團(tuán)指揮一職的人，必須具備相當(dāng)高超的個人藝術(shù)水平。這就要求指揮者能夠迅速及時準(zhǔn)確地把握住音樂作品的內(nèi)涵，并采用一種深入簡出的方式將其表達(dá)出來，確保合唱團(tuán)成員都能夠切身領(lǐng)會到其精髓，進(jìn)而讓合唱團(tuán)其他成員對指揮家的鑒賞能力與指揮能力心悅誠服。指揮者要幫助合唱人員及時感悟到音樂作品的藝術(shù)美，就需要他們始終保持著對藝術(shù)與音樂的熱情。具體來說，在進(jìn)行正式排練之前，指揮者首先應(yīng)當(dāng)將目標(biāo)音樂作品進(jìn)行及時地解構(gòu)，充分了解與掌握其樂句、段落、調(diào)性、調(diào)式等最基礎(chǔ)的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上總結(jié)出目標(biāo)作品的節(jié)奏快慢與呼吸的配合對比等注意事項。在正式排練活動中，指揮家應(yīng)當(dāng)采用多樣化的指揮形式，化繁為簡，化整為零，幫助合唱團(tuán)員深入理解音樂及藝術(shù)的內(nèi)涵，進(jìn)而大幅度地提高合唱的表演質(zhì)量與藝術(shù)水準(zhǔn)。以《黃河大合唱》為例，這是一首感情激昂、氣勢磅礴的音樂作品，融藝術(shù)性、民族性、思想性于一體，指揮者在進(jìn)行《黃河大合唱》的排練活動時，就必須深刻理解這部作品的藝術(shù)性及其思想性，并將個人理解融入進(jìn)去，個人情感與合唱人員分享，從而將演唱者與觀眾拉進(jìn)一個藝術(shù)美的音樂世界。指揮者在理解《黃河大合唱》時，既要充分感受這一曲目所要傳達(dá)的思想內(nèi)容與文化價值，同時又要嘗試把自我的感情滲入進(jìn)去，以自己的思維方式與親身經(jīng)歷對該曲目進(jìn)行重新解構(gòu)與解讀，并將自己切身的體會和理解與合唱團(tuán)員們及時分享。

（三）指揮者個人文化修養(yǎng)

提高指揮者的個人藝術(shù)水平，關(guān)鍵在于強化指揮者的個人文化修養(yǎng)。文化素養(yǎng)高的指揮者能夠通過動之以情、曉之以理的方式，最大程度地展現(xiàn)音樂作品的藝術(shù)美。這就要求指揮者在日常生活中不僅要提高自身的音樂專業(yè)基礎(chǔ)知識水平，同時還要廣泛涉獵包含聲樂、文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)等在內(nèi)的相關(guān)學(xué)科。指揮者只有通過在自己的腦內(nèi)形成復(fù)雜的、統(tǒng)一性的文化體系，才能從真正意義上提升自我的藝術(shù)品位，才能用多種文化視角來重新解讀與闡釋音樂作品。擁有高深文化修養(yǎng)的指揮者，能夠以自身優(yōu)美的肢體語言來補充完善指揮動作，能夠利用恰到好處的手勢與傳神的眼神實現(xiàn)自我與合唱人員之間的密切交流與靈魂上的溝通，能夠利用自身深厚的藝術(shù)修養(yǎng)深入發(fā)掘音樂作品更深層次的意蘊，能夠使得合唱人員在其引導(dǎo)和幫助下形成一個團(tuán)結(jié)向上、協(xié)力前進(jìn)的集體[6]。此外，提升個人文化修養(yǎng)深層次的意義還在于加深指揮者對于音樂作品的分析與解讀。中國地大物博，不同地域的音樂作品具有較為明顯的文化、地域、語言等差異，而指揮者要深入理解音樂作品的特色及其深層次的情感，就必須廣泛涉獵，不斷地提升自身的綜合素質(zhì)，提高自我的審美能力，從而更好地激發(fā)合唱團(tuán)員的審美情感。

（四）指揮者個人的形體美

指揮者個人的形體美是指揮者個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。一個人的形體就決定了人們對他的認(rèn)識和評價。而指揮者的個人形體美則突出表現(xiàn)為其在指揮過程中多呈現(xiàn)出來的儀態(tài)與氣質(zhì)。形體美作為藝術(shù)美的一部分，它帶給觀眾以極大的視覺享受。因而，指揮者要不斷完善個人的形體美，就需要切實把握好個人在指揮活動過程中個各種動作的尺度。具體來說，首先指揮家應(yīng)當(dāng)把握好自己與合唱團(tuán)及其觀眾之間的位置關(guān)系，指揮家既要與合唱團(tuán)保持一定的標(biāo)準(zhǔn)距離，以確保指揮的效果，同時又不能離觀眾太遠(yuǎn)，以免觀眾產(chǎn)生疏離之感;其次指揮者要控制好自己的姿勢，既不能太張揚，讓人心生厭惡，也不能做一些華而不實的虛動作，進(jìn)而讓觀眾覺得矯揉造作。指揮者的形體美從本質(zhì)上而言，應(yīng)當(dāng)是一種手上有動作，心中有聲樂豐富內(nèi)涵的境界。正所謂“大音希聲，大象無形”，指揮者的舉手投足之間既顯示出自身素質(zhì)的高雅與形態(tài)的優(yōu)美動人，同時又顯示出美妙的音樂與蘊含深刻的藝術(shù)美學(xué)價值對人的熏陶和感染作用，而這是值得所有指揮者學(xué)習(xí)并為之努力的重要依據(jù)。

綜上所述，指揮者在合唱活動中，不僅需要具備高超的指揮技法，需要從指揮姿勢、指揮棒握法、手臂動作、指揮動作與節(jié)拍相適應(yīng)等方面著手，同時還需要不斷提高個人綜合素質(zhì)，既要充分發(fā)揮出指揮者個人情感因素，又要提高指揮者個人藝術(shù)水平，同時還應(yīng)當(dāng)注意指揮者個人的形體美，在把握好自己與合唱團(tuán)及其觀眾之間的位置關(guān)系的基礎(chǔ)上，控制好自己的姿勢，彰顯出自身素質(zhì)的高雅與形態(tài)的優(yōu)美動人。指揮者只有通過內(nèi)外兼修、協(xié)調(diào)發(fā)展的方式，才能真正有效激發(fā)出合唱團(tuán)員的情感，才能確保合唱的質(zhì)量，為觀眾帶來無與倫比的精神大餐。

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