人生的意義

湯川秀樹

同學(xué)們都很年輕，你們面前有著廣闊的前途。平均起來你們今后將有60多年的壽命，也就是說，你們將跨過20世紀進入21世紀。在這個時期里，世界將會發(fā)生什么變化呢？回憶一下20世紀60年代中期，世界上發(fā)生了顯著的變化，由此可以想象到未來的五六十年中也將產(chǎn)生難以估量的巨大飛躍。

究竟人世間演變的起因何在？當(dāng)然，不難想象有地震、臺風(fēng)、洪水等自然因素造成的變遷。不過，這種自然因素的影響只是暫時的，盡管是重大事件但絕不會產(chǎn)生永久性的影響。從長遠來看，可以說主要的還是人類的所作所為帶來了世界的變化。

以交通的發(fā)達為例，現(xiàn)在汽車、飛機的數(shù)量大增，速度加快，再加上通信事業(yè)迅速發(fā)展，電話、廣播、電視也已經(jīng)普及。這些都為世界帶來了不少變化。諸如此類的變化今后還會應(yīng)時而生、層出不窮。

若考究一下發(fā)生這些變化的原因，就會發(fā)現(xiàn)：最大的因素是人類知識、技術(shù)的進步。簡而言之，即科學(xué)的進步引起了世界的變化。眾所周知，科學(xué)是人類創(chuàng)造、思維的結(jié)晶，是人們在有生之年辛勤工作的點滴積累。不光科學(xué)，人類還有許多其他活動推動了社會的發(fā)展。關(guān)鍵問題是今后的世界還將由活著的人們奮斗不息地發(fā)展下去。

因此，我希望同學(xué)們深刻認識到，你們自己也是這活著的人群中的一員。如果有人認為，我的力量微不足道，根本不可能去改變一個世界，所以自己除了順應(yīng)社會趨勢，隨波逐流，別無所能。這種想法是極端錯誤的。因為盡管每個人的力量是十分微薄的，但是不能否認正是這些個人不懈努力的結(jié)果，才使社會得以發(fā)展、變化。

但是變化本身也有多種多樣，究竟朝什么方向演變才好，這又是一個問題。我們應(yīng)當(dāng)努力設(shè)法使世界朝著光明的道路發(fā)展，而不是走向相反的方向。要下定決心為把世界逐步引向光明的道路，而貢獻自己微薄的力量——不光有決心，還要采取實際行動。我們應(yīng)當(dāng)認識到這樣生活才是真正有意義的。

為了建設(shè)好這個世界，應(yīng)當(dāng)采取什么方法來貢獻自己的力量呢？不用說，那是因人而異的。即使定下了今后努力的目標(biāo)，選擇適當(dāng)?shù)牡缆?，并已開始在這條道路上前進，也未必能夠獲得成功。究竟成功與否，誰也無法預(yù)測，不可能先知先覺。我相信只要努力就有成功的希望，從而竭盡全力去干，這便體現(xiàn)了人生在世的真正價值。

人們常說，現(xiàn)在的年輕人比起前人現(xiàn)實多了。也就是說他們開始關(guān)心將來，想方設(shè)法使自己的晚年過得更加舒適。這種考慮也許是人之常情，未必是壞事。但是如果青年人一味考慮個人生活的安逸，未免令人失望。而且，如果他們以為未來和現(xiàn)實不會有多大差異，因而只是考慮在眼前這個圈子里，如何生活得更好，那就不僅是令人失望，而且是幼稚可笑的。

有人認為：“別人都考某某大學(xué)，所以我也要進某某大學(xué)?！薄耙悄苓M某某公司工作，將來生活就有保障。為了能進某某公司，大概先進某某大學(xué)比較合適?！边@類消極的想法如果充斥于青年人的頭腦，前景會是什么樣子呢？

如果日本都是這樣的青年集合在一起，會有什么結(jié)果呢？到那時日本人在這個地球上將變得十分渺小，失去影響。不僅如此，在日益激烈的國際競爭中——特別是創(chuàng)造文化價值的競爭中，日本將成為十足的落伍者。這樣下去，日本人的個人生活也會在精神和物質(zhì)方面雙雙遭到破產(chǎn)。

本來，在現(xiàn)實或?qū)淼纳鐣?，每一個人的問題與社會全體的問題，推而廣之，和全世界的問題，是絕對不能分割的。由此可以懂得前面所說的“現(xiàn)實主義態(tài)度”，或者用個貶義詞，叫作利己主義的生活態(tài)度，它乍看起來似乎穩(wěn)妥可靠，實際并非如此。青年中至少應(yīng)有一部分人能夠立志擺脫個人打算，懷著崇高的理想邁進。如果連這一點也做不到，那么日本也好，世界也好，便不會朝著進步的方向發(fā)展。這種結(jié)局帶來的惡果又將會反過來影響到每一個人，給人們帶來巨大的不幸。前面我也講過，抱著崇高理想前進的人，即使不能獲得成功，那種生活也具有重大意義，我認為覺悟到生活的意義而活在世上才是真正的現(xiàn)實主義的生活方式。

摘自九州出版社《人為什么活著：全球139位大師的答案》