論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中華民族精神的形成發(fā)展的關(guān)聯(lián)性

洪宸

[摘要]作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近百年來(lái)中國(guó)人民首次取得完全勝利、堪稱中華民族歷史上最神圣、最偉大的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)波瀾壯闊、可歌可泣的民族解放運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，中華兒女用鮮血與生命鑄就的民族精神，是后人永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。同時(shí)鑒于民族精神于一個(gè)民族發(fā)展而言的重要意義，研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中華民族精神形成與發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，對(duì)于探尋社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力具有十分重要的意義。

[關(guān)鍵詞]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；民族精神；精神動(dòng)力

黨的“十六大”報(bào)告曾明確指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐”。所以說(shuō)民族精神不僅關(guān)系到一個(gè)民族的興衰成敗，更是促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)共同理想與目標(biāo)的強(qiáng)大內(nèi)力。它凝聚著整個(gè)民族的愿望與意志，為國(guó)家發(fā)展、民族前進(jìn)指明了方向。另一方面，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族歷史進(jìn)程中一段極為特殊的時(shí)期，是民族精神折射得最為豐滿、立體的歷史階段，因此探究這一階段中華民族精神的形成與發(fā)展過(guò)程，對(duì)于深入挖掘民族精神的現(xiàn)代意義，具有十分重要的作用。

一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期中華民族不良的精神狀態(tài)

自19世紀(jì)40年代開始，西方列強(qiáng)出于維系自身利益的需要，先后對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及與此相關(guān)的一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約簽訂之后，中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)西方列強(qiáng)的入侵以及晚清王朝的腐朽昏庸，中國(guó)人民的民族意識(shí)在不斷覺(jué)醒與加深，紛紛投入到為爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放的斗爭(zhēng)之中。但是與此相比，當(dāng)時(shí)中華民族真正的統(tǒng)治者卻是為求自保，寧可割地求和、賠款求安，置民族安危、人民生死于不顧，更無(wú)所謂動(dòng)員社會(huì)、凝聚民族力量抵御外敵；外加仍有大多數(shù)國(guó)人在“安身立命”的思想指引下，對(duì)民族危機(jī)毫無(wú)感知。因此，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期的中華民族的整體精神狀態(tài)是萎靡的、盲目、逆來(lái)順受的，是四分五裂、派系林立而又夾雜著崇洋媚外的愚昧氣息。

二、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為中華民族精神形成提供了契機(jī)

首先，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了中華民族的民族意識(shí)。社會(huì)的進(jìn)步以及歷史的發(fā)展往往都是以經(jīng)歷巨大而沉重的危機(jī)與災(zāi)難為代價(jià)，并以戰(zhàn)勝災(zāi)難、轉(zhuǎn)危為安的過(guò)程確立民族的“新生”。中國(guó)近百年的歷史既是中華民族一部屈辱史，也是一部前仆后繼的奮斗歷史，更是民族意識(shí)不斷覺(jué)醒、不斷強(qiáng)化的發(fā)展史。民族危機(jī)引發(fā)社會(huì)變革，更呼吁越來(lái)越多的國(guó)人為民族崛起提供精神動(dòng)力，而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)，恰恰為全民族強(qiáng)化其共同意識(shí)提供了強(qiáng)大的契機(jī)。

其次，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)化了中華民族的團(tuán)結(jié)精神。注重團(tuán)結(jié)是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣與風(fēng)俗，由日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)、并企圖滅亡中國(guó)所引發(fā)的民族危機(jī)，從深層次上喚醒了中華兒女團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的民族精神，也激發(fā)了社會(huì)不同階級(jí)、不同階層強(qiáng)烈的民族危機(jī)意識(shí)，使其迅速投入到抗日救亡的運(yùn)動(dòng)中來(lái)。中華民族上下一心、“誓死不當(dāng)亡國(guó)奴”的民族自尊心及不怕犧牲的愛(ài)國(guó)主義精神，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中得到全面發(fā)揚(yáng)。同時(shí)伴隨著抗戰(zhàn)局面的層層遞進(jìn)，以及民族精神力量的不斷壯大，抗日救亡運(yùn)動(dòng)逐漸深入到社會(huì)的各個(gè)階層、各個(gè)機(jī)構(gòu)、各個(gè)產(chǎn)業(yè)之中，凝聚著一切可以凝聚的力量，團(tuán)結(jié)著一切可以團(tuán)結(jié)的人民，抵御外敵，共同抗?fàn)帯?/p>

三、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中華民族精神的升華作用

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)極為特殊的歷史背景下，以愛(ài)國(guó)主義為核心，以民族自信心、自尊心以及自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)抵御外敵等精神風(fēng)貌為特征的民族精神在中國(guó)共產(chǎn)黨身上得到了全面體現(xiàn)與升華，中國(guó)共產(chǎn)黨為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。因此通過(guò)分析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族精神在中國(guó)共產(chǎn)黨身上的“升華”，對(duì)于理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)整個(gè)中華民族精神的升華作用，有著“異曲同工”之妙。

首先，戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的堅(jiān)定信念。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的弘揚(yáng)，促使中華民族在面對(duì)抗戰(zhàn)不利局面的情況下，亦能堅(jiān)定民族信念、上下團(tuán)結(jié)一心，取得抗戰(zhàn)的最終勝利?？梢哉f(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨從漫天陰霾當(dāng)中為中國(guó)人民指明了出路，以堅(jiān)韌和積極的樂(lè)觀精神，為全民族堅(jiān)定了戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的信念，促使中華民族在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中最終走向了勝利。

其次，是民族氣節(jié)與民族自尊心的發(fā)展。自強(qiáng)不息的民族精神以及強(qiáng)大的民族氣節(jié)和民族自尊心，是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠永葆自信風(fēng)貌的原因之所在。將自強(qiáng)不息的奮斗精神視為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，正是促使許多仁人志士能夠?yàn)闋?zhēng)取民族解放與獨(dú)立前仆后繼、舍生取義的關(guān)鍵所在。民族貧弱或許無(wú)法避免日本帝國(guó)主義的入侵，但是民族無(wú)畏，就必然會(huì)贏得抗戰(zhàn)的勝利——這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族自強(qiáng)不息精神繼承與發(fā)揚(yáng)的有力表現(xiàn)與證明。

就結(jié)果而言，中華民族徹底打敗了日本帝國(guó)主義，維護(hù)了國(guó)家及民族的尊嚴(yán)；但就過(guò)程而言，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所形成及孕育的強(qiáng)大的中華民族精神為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了強(qiáng)大的精神支撐，不僅增強(qiáng)了民族凝聚力，也豐富了中華民族傳統(tǒng)民族精神的內(nèi)核，使愛(ài)國(guó)主義精神因此上升為核心力量，并激勵(lì)中華兒女永遠(yuǎn)為民族奮進(jìn)提供力量，為民族復(fù)興與發(fā)展提供最大的支持。

[參考文獻(xiàn)]

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