王龍美
電腦通過(guò)程序設(shè)計(jì)具有記憶功能、吸引功能、推理等智能化的能力,但永遠(yuǎn)不會(huì)想出新的點(diǎn)子來(lái),也只有人類(lèi)才具有想象創(chuàng)造力。陶行知先生說(shuō)過(guò):幼兒是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承產(chǎn)業(yè)的人;幼兒的生活是創(chuàng)造、生產(chǎn),不是繼承、享受、做少爺。因而培養(yǎng)創(chuàng)造型人才首先得從幼兒開(kāi)始,想象力是創(chuàng)造力的工具,而我們的周?chē)钪袇s或多或少地隱藏著阻礙幼兒想象力發(fā)展的因素,如在我們農(nóng)村幼兒園,70%的幼兒是留守兒童,來(lái)自隔代教育為主的家庭,爺爺奶奶們最怕的就是他家寶貝的安全問(wèn)題,于是整天教育孩子運(yùn)動(dòng)多了會(huì)出汗怕感冒——不準(zhǔn);問(wèn)多了,太啰嗦——不好;長(zhǎng)期以往一個(gè)個(gè)擁有了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的惰性,看似“人精”的寶貝們,自己的東西從不愿與人分享,同伴間玩具只要誰(shuí)先拿到便成了誰(shuí)的私有,不準(zhǔn)其他人碰……他們的想象力從何而談?解放孩子,培養(yǎng)孩子想象力,成了幼兒園迫在眉睫的教育任務(wù)。那怎樣才能培養(yǎng)出想象力豐富的孩子呢?筆者認(rèn)為,作為幼兒教師要充分相信兒童。在平時(shí)的教學(xué)中,必須解放家長(zhǎng)的育法,解放教師的教法,解放孩子的學(xué)法才能更好地培養(yǎng)孩子的想象力。
一、解放家長(zhǎng)的育法
陶行知說(shuō)過(guò):教人要從小教起。家長(zhǎng)是孩子第一任老師,在家庭中孩子接受了人生的第一個(gè)教育歷程。家庭教育在人的一生成長(zhǎng)中至關(guān)重要。孩子越小,想象力的空間越大,而大多家長(zhǎng)重知識(shí)輕能力、為了安全不放手的觀念,像一個(gè)無(wú)形的韁繩禁錮著孩子的想象力,因而培養(yǎng)孩子想象力應(yīng)首先從解放家長(zhǎng)的育法入手。
(一)更新家長(zhǎng)的觀念
盡管當(dāng)今是知識(shí)爆炸的時(shí)代,但知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)的天平在家長(zhǎng)的心目中還沒(méi)有完全擺平,大多數(shù)的家長(zhǎng)還是認(rèn)為知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是第一位的,總喜歡把自己的孩子與別人家的孩子比誰(shuí)會(huì)念多少個(gè)兒歌,誰(shuí)會(huì)講多少個(gè)故事,誰(shuí)會(huì)數(shù)到幾百等等,更有甚者還回去給孩子補(bǔ)課,在孩子耐心與施教產(chǎn)生沖突時(shí)給孩子施加壓力……如此的教育觀念,不但剝奪了孩子玩的權(quán)利還無(wú)形地吞噬了孩子的想象力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力卻概括著世界的一切。幼兒園作為教育的機(jī)構(gòu),最重要的就是解放家長(zhǎng)重知識(shí)輕能力的觀念。首先通過(guò)宣傳手冊(cè)、家長(zhǎng)會(huì)等途徑給家長(zhǎng)補(bǔ)習(xí)育兒知識(shí),進(jìn)一步更新家長(zhǎng)的育兒觀;其次通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校的短信平臺(tái),定期給家長(zhǎng)發(fā)送育兒短信,不斷地給家長(zhǎng)傳播新觀念;再者開(kāi)展以發(fā)展“想象能力”為主題的家園競(jìng)賽活動(dòng),促使家長(zhǎng)有意識(shí)地去培養(yǎng)孩子的想象力。
(二)解放家長(zhǎng)的雙手
陶行知重視孩子生活力和創(chuàng)造力的培養(yǎng),讓孩子在生活中不斷地接觸外界的豐富具體的事物形象,激發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力。如上所述,家長(zhǎng)為了安全如此的不放手,又怎能讓孩子接觸到外界更多的新鮮事物呢?于是我們幼兒園教育應(yīng)架固家園之橋,通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校平臺(tái),定期給家長(zhǎng)指定項(xiàng)目,如讓家長(zhǎng)在老師的指導(dǎo)下帶孩子去超市,并讓其自由購(gòu)物一次;又如星期天讓寶寶獨(dú)自跟同伴一起玩,帶孩子到田間走一走……在幼兒園的引導(dǎo)下加之教師的提醒,我們的家長(zhǎng)在完成園方任務(wù)的路上慢慢走向放手之路,讓孩子擁有更多的與社會(huì)、與同伴交往的機(jī)會(huì),繼而產(chǎn)生思維碰撞,發(fā)展其想象力。
二、解放老師的教法
陶行知是我國(guó)創(chuàng)造教育的創(chuàng)始人,他曾尖銳地批評(píng)過(guò)不了解兒童的糊涂的先生們,我們可不能在工作慣性中也不知不覺(jué)地變成“糊涂先生” 。繪畫(huà)活動(dòng)進(jìn)行時(shí),常有老師示范畫(huà)一畫(huà),作業(yè)本一發(fā),隨后拋下一句看似正常的話(huà)語(yǔ):看哪位寶寶畫(huà)得跟老師一樣好。又有泥工課,99%孩子都捏跟老師一樣的長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴的小松鼠,可只有一位既好動(dòng)又能說(shuō)的孩子捏了個(gè)圓溜溜的團(tuán),嘴巴還嘮叨著:小松鼠餓了,要吃松果。老師發(fā)現(xiàn)了卻說(shuō):誰(shuí)叫你捏這個(gè)的,快捏大尾巴的松鼠呀,接著還按照剛剛教的步驟幫助該孩子捏……身為幼教人,該仔細(xì)想一想,你的教育行為能算得上了解兒童嗎,陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想是在了解幼兒的基礎(chǔ)上,盡可能地讓幼兒敢想敢做敢創(chuàng)造,因而我們要解放老師千篇一律的教學(xué)方法,主張教無(wú)定法,解救孩子中的“另類(lèi)”,保護(hù)孩子的想象力。我們要用愛(ài)去包容孩子中的“另類(lèi)”,用心去貼近孩子,肯定他的想象;當(dāng)孩子的“想”成了僵化、定勢(shì)的思維模式時(shí),老師要善于營(yíng)造寬松和諧的氛圍,用身體的各種語(yǔ)言或多提供可操作的材料,激發(fā)孩子們敢想的火花,抓住隨機(jī)教育,鼓勵(lì)幼兒尋求變化,讓想象力的種子在孩子身上生根發(fā)芽。
三、解放孩子的學(xué)法
陶行知的“六大解放”的教育方法,其實(shí)是改變以往籠子里、圈子式的活動(dòng)方式,真正地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給孩子。老師中常常會(huì)把“乖巧”的孩子視為“聽(tīng)話(huà)”的孩子,“聽(tīng)話(huà)”的孩子視為“好孩子”,而孩子為了贏得老師的表?yè)P(yáng)一味地跟老師走,滿(mǎn)足于老師教什么就學(xué)什么,從不愿跑出老師的圈圈,由于受多種因素的制約,孩子的思維沿著一個(gè)方向思考問(wèn)題,久而久之,這種單一的、缺乏發(fā)散性的思維模式逐漸讓孩子逃避思考,懶于思考,僵化和泯滅他們的創(chuàng)造靈性。
在陶行知的教育思想指導(dǎo)下,我們教育人更應(yīng)主張學(xué)無(wú)定式,解放孩子的空間,田野、草地、樹(shù)林都是孩子室外學(xué)習(xí)的天然場(chǎng)所,孩子越小,動(dòng)手能力越差,則可從培養(yǎng)其敢說(shuō)、敢想出發(fā),讓孩子到農(nóng)村野外的自然中看看說(shuō)說(shuō)想想。春天到了帶孩子們?nèi)フ揖G色,過(guò)程中并能主動(dòng)地把自己的發(fā)現(xiàn)告訴同伴,此時(shí)老師盡可能減少干預(yù),讓孩子自主地去發(fā)現(xiàn),在邊看邊找邊說(shuō)中激發(fā)他們的探索興趣;蒲公英開(kāi)花時(shí),讓孩子們?nèi)ナ彝飧鶕?jù)黃色這一明顯標(biāo)志尋找蒲公英,其實(shí)這正是我們所要教的對(duì)應(yīng)法,當(dāng)發(fā)現(xiàn)校園上空飄舞著一躲躲似降落傘的小白花時(shí),我們便讓孩子們到室外去尋密,當(dāng)發(fā)現(xiàn)此花是蒲公英種子時(shí),探索的興趣油然而生。蒲公英的種子怎么會(huì)飛,它到底飛到哪兒去了,它的家又在哪兒呢,等等,一系列的問(wèn)題出現(xiàn)了,隨著興趣點(diǎn)開(kāi)發(fā),引導(dǎo)孩子們繼續(xù)自主尋密,通過(guò)查閱資料、網(wǎng)絡(luò),孩子們終于了解到蒲公英種子的旅行歷程,這樣散文《蒲公英的種子》就不教自通了;秋天到來(lái)時(shí),讓孩子們提著籃子到果園去采果子,最終通過(guò)采的果子大小比較以及裝載中學(xué)習(xí)量的守恒等等,在其中孩子通過(guò)自由大膽的想象表達(dá),再實(shí)踐,再創(chuàng)造,如此的學(xué)習(xí)方式讓孩子真正成為“玩”的主人,真正意義上解放了孩子的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間、空間。
想象力是人的天賦,也是人類(lèi)社會(huì)固有的一種能力。幼兒時(shí)期是想象力培養(yǎng)的關(guān)鍵期,呵護(hù)和培養(yǎng)好幼兒想象、創(chuàng)造力是個(gè)持久的任務(wù),陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育引領(lǐng)著我們不斷前行,我們將抓住人生想象力發(fā)展的關(guān)鍵期,營(yíng)造一個(gè)供給“想象力”充分養(yǎng)分的空間,為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才奠基。
編輯/岳 鳳