《三灶1938》，拿什麼來面對歷史？

卜樂

《三灶1938》紀(jì)錄片製片人，

三灶島日軍侵華罪證調(diào)研團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，

法律工作者、致公黨珠海市委會(huì)黨員，

珠海市金海岸中學(xué)老師

萬人坑裡多少辛酸淚，千人墳中又幾多亡國恨，翻開七十年前的那頁歷史，在遲疑中打開，又久久不能離去，眼淚沾濕衣襟，太多的悲傷與責(zé)任湧上心頭，但拿什麼來面對我們的歷史？

一個(gè)興趣，翻滾出歷史雪球

地處珠海市金灣區(qū)的三灶島是近代著名的僑鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴港澳、南洋、歐美的華僑都不在少數(shù)，戰(zhàn)略地位十分重要。島民們世代安居樂業(yè)生活在此，卻不曾想到因?yàn)閿?shù)千年來先人留下的秀麗山水成為了那個(gè)特殊年代裡最可怕的夢魘。在二戰(zhàn)期間三灶島被日軍佔(zhàn)領(lǐng)，淪陷8年，留下了不可磨滅的侵華日軍罪行遺跡，但當(dāng)歷史慢慢劃過歲月的長空，似乎人們都快忘記這塊昔日被日軍銷毀殆盡、試圖掩飾的戰(zhàn)場。

2013年5月4日，從媒體中看到這樣一則報(bào)道：三灶島侵華日軍罪行遺跡（包含萬人墳、千人墳、日軍慰安所、日軍“慰靈”石刻、碉堡、機(jī)場遺址）入選第七批全國重點(diǎn)文保單位名單，成為珠海市第三個(gè)，也是金灣第一個(gè)國家級文保單位。作為一位思想品德老師，帶著讓這段鮮為人知的歷史應(yīng)當(dāng)讓世人特別是青少年銘記和傳承下去的願(yuàn)望，我希望帶領(lǐng)學(xué)生們一一走訪這些遺址，感受這片土地曾經(jīng)的創(chuàng)傷。而後更是在這樣一個(gè)興趣與責(zé)任中，我們慢慢發(fā)掘出了現(xiàn)存史料沒有記載的部分事實(shí)，原來史實(shí)背後仍有史實(shí)。面對著很多說法不一致、數(shù)量、方位不正確的疑惑，作為同樣也是一名法律工作者的我試圖圍繞著現(xiàn)存史實(shí)開始完善，因?yàn)榧词乖?jīng)戰(zhàn)敗，日本人都很重視真相，如果中國未能調(diào)查清楚真相，而進(jìn)行模棱兩可的史實(shí)表述，反而會(huì)被日本輕視，帶著這樣的責(zé)任，我們開始翻開歷史過去的回憶，而後隨著時(shí)間的演進(jìn)，發(fā)現(xiàn)歷史的雪球越滾越大，原來三灶這片土地曾經(jīng)背負(fù)了太多的苦難，經(jīng)過幾個(gè)月的思考與探討，2013年10月，我倡議和發(fā)起組建了六人公益拍攝團(tuán)隊(duì)，擬拍攝一部紀(jì)錄片《三灶1938》，記錄三灶島那些遺留的罪證遺跡，記錄那些即將逝去的老人們親歷的故事，因?yàn)橛跋褓Y料更具傳播力和震撼力，能夠更好地將這段血淚歷史呈現(xiàn)在世人面前。

團(tuán)隊(duì)不計(jì)任何報(bào)酬懷著對這個(gè)國家和這片土地的責(zé)任投入大量的人力和物力，對三灶島日軍侵華罪證遺址的保護(hù)和開發(fā)進(jìn)行了多次深入的調(diào)研，實(shí)地走訪所有的文物保護(hù)單位及相關(guān)場所，並尋找了相關(guān)當(dāng)事人實(shí)地口述當(dāng)年自己的親身經(jīng)歷，分別走訪了：萬人墳、千人墳、日軍蓮塘登陸點(diǎn)，日軍間諜棲身廟宇，三灶機(jī)場遺址、日本摩崖文字、慰安所、維持會(huì)址，碉堡、興亞第一國民學(xué)校（當(dāng)時(shí)用來推行皇民化教育）遺址和興亞第二國民學(xué)校遺址等十幾處地點(diǎn)。

淡忘歷史可以在短期內(nèi)就迅速達(dá)成，而重新還原歷史的真相卻需要一段漫長的路，為了完善調(diào)研成果，團(tuán)隊(duì)更多次前往中山、廣州、湖南芷江、香港、澳門的博物館、檔案館、紀(jì)念館和圖書館調(diào)閱收集資料，拜訪當(dāng)?shù)刭Y深學(xué)者，還籌資前往日本東京收集資料。

歷史無需記住這個(gè)志願(yuàn)調(diào)查團(tuán)隊(duì)，但歷史終將難以忘記走訪之後換回的點(diǎn)滴成果，這其中便有：1、發(fā)掘三灶島二戰(zhàn)親歷者口述歷史檔案多份，其中親歷者鐘泉作為三灶島慰安婦保健醫(yī)生的經(jīng)歷得到社會(huì)各界關(guān)注和重視；2、整理和翻譯了二戰(zhàn)侵華日軍極密檔案《三灶島特報(bào)》，翻譯者為彭佳莉老師，引起社會(huì)極大反響；3、翻譯三灶島侵華日軍翻譯《羅時(shí)雍回憶錄》和日本沖繩島縣誌中關(guān)於三灶島日本移民團(tuán)的相關(guān)史料，也得到了社會(huì)各界的關(guān)注。4、遠(yuǎn)赴東京收集了大量歷史圖片和實(shí)物原物，並向中國人民抗戰(zhàn)勝利受降紀(jì)念館、珠海市博物館和珠海市檔案館捐贈(zèng)了大量侵華日軍侵華罪證資料和文物。而團(tuán)隊(duì)更計(jì)劃將所有收集的資料整理打包為歷史檔案資料，爭取在2015年為抗戰(zhàn)勝利70周年獻(xiàn)上一份大禮。

團(tuán)隊(duì)艱苦的拍攝活動(dòng)與扎實(shí)的調(diào)研成果才換來這部歷史悲歌，2015年7月7日晚上八點(diǎn)，珠海電視臺(tái)演播大廳裡舉行了“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年暨紀(jì)錄片《三灶1938》公映儀式”。這部被譽(yù)為是珠海首部全面反映日軍侵略三灶歷史的大型紀(jì)錄片，它不僅真實(shí)了還原了歷史，更是我們用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)負(fù)起作為中國人的歷史責(zé)任。

歷史不愁假日，卻難以紀(jì)念

團(tuán)隊(duì)在調(diào)查中除了在時(shí)間、金錢、精力上遇到不少阻礙，想必最大的阻礙便是來自於與倖存於世的老人們的溝通，作為外省人的團(tuán)隊(duì)成員，難以用廣東白話直接溝通，也正是這樣一個(gè)挑戰(zhàn)，激發(fā)出一個(gè)想法，發(fā)動(dòng)我所在中學(xué)初二六個(gè)班級的三百位學(xué)生，從中遴選出一部分學(xué)生分組來進(jìn)行翻譯工作，一方面能夠解決調(diào)研中遇到的語言困境，更能讓學(xué)生們以調(diào)查者的角色重新找回原本只屬於他們祖父母那一輩的記憶，這才是真正能夠走入人心的歷史教育，勝過課堂裡千遍萬遍的叮嚀。

國家設(shè)立9月3日公眾假期，原本是為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年而設(shè)，目的更是為了讓社會(huì)銘記歷史，緬懷先烈，然而假日終究無需只為假日而設(shè)，需要真正回歸到假日的初衷，方能達(dá)到效果。曾經(jīng)受訪的日本學(xué)者和仁廉夫談到自己曾作為一名日本歷史老師時(shí)教授歷史的原則就是實(shí)事求是，讓未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的日本後代清楚了解過去發(fā)生的歷史過程，這在很大程度上也是讓日本年輕人肩負(fù)起歷史責(zé)任，相較於今天安倍政府的躲躲藏藏，對下一代不負(fù)責(zé)任的歷史觀引導(dǎo)，和仁廉夫先生用身體力行來實(shí)踐“以史為鑒”的真理。

而同樣習(xí)慣了各種抗日神劇的中國年輕人們，印象中的抗日是單手將日本兵撕成兩半，是大刀瞬間砍殺數(shù)十個(gè)鬼子兵，這樣的渲染只會(huì)徒增年輕人盲目的自信與歷史誤區(qū)，艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)中國犧牲了太多，在落後的裝備條件下，我們有太多的勝利是用先輩的近身肉搏戰(zhàn)換來的，他們犧牲的那個(gè)年紀(jì)也許才20歲，十萬青年十萬軍，一樣有著太多的歷史悲壯。所以我們設(shè)立紀(jì)念假日，進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳更要回歸到歷史教育的本質(zhì)：記住歷史，是為了不讓歷史重演，更要走出一條正確的道路。

今天的年輕人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的高速傳播，帶著大量的存疑在網(wǎng)絡(luò)中嬉笑怒罵，對於董存瑞捨身炸碉堡、雷鋒事跡、邱少雲(yún)火中執(zhí)行任務(wù)有太多的質(zhì)疑，走到了今天不得不反思，我們的歷史，我們的教育到底影響了多少人，又能影響到什麼？在帶領(lǐng)學(xué)生們實(shí)地訪談的過程中，學(xué)生們留下的簡單的心得感受雖然話語稚嫩，卻能看出在他們心中悄然升起的歷史責(zé)任，他們也在盡力地感受這塊土地的真實(shí)。因而假日終究要回歸設(shè)立本源，歷史更要回歸真實(shí)教育，才能走進(jìn)人心，深埋人心。

回歸本元的歷史教育

走訪過歷史的人，更能感受歷史的力量。曾經(jīng)在三灶島上訪問過那些當(dāng)年被迫受過皇民教育的老人家，很多人心中帶著滿腹委屈，在那個(gè)最佳的受教時(shí)期只能受到日本皇民教育，讓漢語文化成為一生的遺憾，這是個(gè)人的不幸，更是時(shí)代的悲歌。凡日本殖民之處，無不是大力推崇皇民教育，東北、臺(tái)灣甚至近來慢慢發(fā)掘出的珠海三灶島這段皇民教育史，也因?yàn)榕_(tái)灣李登輝近日的言論讓人瞠目結(jié)舌之際，經(jīng)歷過歷史調(diào)查的我們更感慨青少年時(shí)期歷史教育的至關(guān)重要，22歲以前號稱自己是日本人的李登輝接受大日本帝國的思想，70年來他歷經(jīng)各種政治謀劃與角色轉(zhuǎn)變，到了92歲的年紀(jì)說出了內(nèi)心最真實(shí)的想法，更讓人驚訝皇民教育的根深蒂固。從此之中，面對今天的青少年，面對今天複雜的社會(huì)環(huán)境，我們更要認(rèn)識(shí)思考當(dāng)下的中國需要怎樣的歷史教育。

我們熟知的世界法律體系中有以判例法為主的英美法系，也有以法典明文規(guī)範(fàn)的大陸法系，尊崇不同法系的國家可以看出不同的國家認(rèn)同與民族性格，而歷史也是在這種順其自然中勾勒出一個(gè)不一樣的歷史脈絡(luò)。而效仿大陸法系的中國又走過了怎樣的近代歷史路，面對未來，我們又將走出怎樣的一條道路，這是每一個(gè)國人都要思考的方向。中國歷經(jīng)各朝興衰成敗，但始終保持著頑強(qiáng)的生命力，成為四大文明古國中最後的堅(jiān)定守護(hù)者，但近代以來被欺辱挨打的畫面仍然是今日的中國不可抹去的痕跡，歷史需要一個(gè)“為什麼”，讓我們深深的反思，為何閉關(guān)鎖國，為何處處落於人後？只有我們勇於面對過去走過的坎坷路，找回歷史的真相，我們才能在反省中展望民族復(fù)興的未來，用歷史的眼光去教育我們的民眾，用歷史的責(zé)任去找回迷茫的人心，只有一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的民族才有繼續(xù)發(fā)展的希望。今天，我們無數(shù)的歷史紀(jì)念碑、歷史紀(jì)念館、那些無聲的戰(zhàn)場、那些親歷戰(zhàn)爭的倖存者都是這個(gè)時(shí)代裡我們最大的支持，是喚回人心最有力的時(shí)代聲音。