身心靈全人健康模式在高校心理健康教育體系中的應(yīng)用探討

朱春鷹，尹 靜

（黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱150080）

大學(xué)生群體是一個身心處于旺盛發(fā)展的群體，如何正確引導(dǎo)大學(xué)生更好地成長和發(fā)展是教育者們不斷研究、探討的問題。在這一階段，大學(xué)生的身心發(fā)展有自己的特點：1.自我認(rèn)識不夠完善：大學(xué)階段，大學(xué)生的自我觀察、自我評價、自我管理的能力不斷增強。他們迫切要求深入了解自己和發(fā)展自己。2.情感豐富但情緒波動較大：大學(xué)生的情緒體驗日漸豐富，但情緒的發(fā)展具有不穩(wěn)定性，易受各種因素影響，大起大落，容易引發(fā)一系列情緒問題。進而影響到身心的健康水平。3.意志力的發(fā)展不穩(wěn)定：對于獨立生活的開始，許多大學(xué)生不能確定正確的目標(biāo)，自我約束不夠，并且意志力水平容易受情緒的影響，意志發(fā)展不穩(wěn)定，容易呈現(xiàn)多種狀況。4.性意識的發(fā)展：大學(xué)階段，性生理的發(fā)展趨向成熟，但性心理的發(fā)展出現(xiàn)滯后，容易受環(huán)境和周圍人際因素的影響，對戀愛和性缺乏正確的態(tài)度，常常處于早熟與遲發(fā)自立的糾葛之中，容易引發(fā)與戀愛和性有關(guān)的心理沖突和矛盾。5.人生觀、價值觀的進一步確立：大學(xué)生們在校園里，他們關(guān)注著社會的發(fā)展，評判著各種社會現(xiàn)象，并希望自己加入進去，按照自己的想法去改變各種令人不滿意的現(xiàn)象，把自己的專業(yè)知識服務(wù)于社會，體現(xiàn)自己的力量，實現(xiàn)自身的價值。這種迫切的社會需求與大學(xué)生正在形成的價值觀、人生觀相互作用，是他們將來走向社會的重要心理依據(jù)。

身心靈全人健康模式是20世紀(jì)90年代初香港大學(xué)陳麗云教授提出并開創(chuàng)的，“這種模式是建立在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的本土化心理輔導(dǎo)模式，運用中國傳統(tǒng)文化中的人生哲學(xué)和中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的身心互動理論和養(yǎng)生觀念，以道儒佛醫(yī)思想為背景，結(jié)合西方心理輔導(dǎo)形式，從身體、情緒和觀念三個層面全面介入，強調(diào)人個體的內(nèi)在潛能，發(fā)掘人的正面能量；在全人的關(guān)注、全面的介入、全方位的干預(yù)下，通過生理、心理和精神（靈性）三者相互作用，以促進人的全面健康”。身心靈全人健康輔導(dǎo)模式所提倡的身心靈全人健康觀念，對于社會和個人的發(fā)展有著重要的意義。它強調(diào)整體思維，強調(diào)身、心、靈相互影響、互為關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了人類存在的價值和生命的意義，使人具有無限發(fā)展的空間和潛能。

身心靈全人健康觀念和輔導(dǎo)方式的目標(biāo)在于改善身體、心理、精神三個方面的協(xié)調(diào)關(guān)系，從而促進整體的健康?，F(xiàn)有的研究結(jié)果也顯示，這種模式在一定程度上提高了大學(xué)生的身心健康水平，促進了積極的人生觀念和生活態(tài)度的培養(yǎng)，提供了一種大學(xué)生心理健康教育可行性途徑。在現(xiàn)有的身心靈全人健康模式的應(yīng)用研究中，針對的都是特定的大學(xué)生，如大學(xué)貧困生群體、大學(xué)生社交焦慮者群體等，雖然團體效果比較明顯，但是受益的人數(shù)較少。如何將身心靈全人健康觀念引入到大學(xué)教育之中，是值得思考的問題。本文認(rèn)為可以通過以下幾種途徑：

一、將身心靈全人健康觀念引入到中學(xué)素質(zhì)教育中

身體健康層面的引導(dǎo)：首先，要倡導(dǎo)學(xué)生增強體育鍛煉，增加戶外活動，多與大自然接觸。其次，要倡導(dǎo)學(xué)生保持良好的生活習(xí)慣，注重個人飲食的健康，減少抽煙酗酒的次數(shù)。最后，要引導(dǎo)學(xué)生愛護自己的身體，珍惜生命。

心的層面的引導(dǎo)：首先，普及心理健康教育知識，增強學(xué)生的自我意識，了解自己的情緒狀態(tài)，學(xué)會管理自己的壓力，學(xué)會正確看待人際關(guān)系，應(yīng)對困難和挫折。其次，學(xué)校提供大量的與身心健康和自我發(fā)展有關(guān)的資源，如專業(yè)的個體輔導(dǎo)和團體輔導(dǎo)，豐富的校園文化活動，大量的圖書資料和網(wǎng)上資源等等。最后，要建立心理健康教育的四級網(wǎng)絡(luò)（?！骸唷獙嫞?，及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的問題，促進學(xué)生更好地發(fā)展。

靈的層面的引導(dǎo)：首先，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的人生觀念和生活態(tài)度，使學(xué)生找尋到生活的意義，設(shè)置合理的發(fā)展目標(biāo)。其次，提升學(xué)生的幸福感，學(xué)會愛和感恩。最后，引導(dǎo)學(xué)生完成身心靈的整合，激發(fā)自身潛能，激發(fā)創(chuàng)造力。

這三個層面的引導(dǎo)，不是獨立的，而是相互聯(lián)系，相互作用的。這樣的觀念引導(dǎo)不能僅僅依靠大學(xué)的心理健康教育，思想品德課堂、職業(yè)規(guī)劃課堂、成功學(xué)課堂、體育課堂、各種專業(yè)課堂及各類選修課課堂，包括學(xué)生的團活、班會、校園文化生活等都可以作為身心靈全人健康觀念推廣的載體。

二、將身心靈全人健康觀念引入到師資培養(yǎng)體系中

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)生命的傳承，我們每一個人都是生命路途中的行者，而教師是把生命路途中的感悟、發(fā)現(xiàn)傳遞給別人的人，是播種愛的土壤。身心靈全人健康觀念，以中國文化為背景，強調(diào)文化育人的功能，能讓我們感受到文化對發(fā)展的作用。將身心靈全人健康觀念引入到師資培養(yǎng)體系中，可以引導(dǎo)教師在保持自身身心靈和諧的基礎(chǔ)上，全面地看待學(xué)生，既看到問題、癥狀，更看到每個人的能力、資源；用全人的角度關(guān)注學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞、接納、愛和感恩；幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，激發(fā)個體發(fā)展的潛能，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生健全的心理品質(zhì)和完善的人格特征。如何將身心靈全人健康觀念引入到師資培養(yǎng)體系中，本文認(rèn)為可以通過以下方式：

第一，學(xué)校引導(dǎo)教師在教育教學(xué)的過程中要注重自身的發(fā)展和提高，樹立全員育人的觀念，把身、心、靈看作一個整體來育人，樹立積極樂觀的態(tài)度。教師的日常生活和行為舉止、人生觀、價值觀也會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們不能簡單地認(rèn)為學(xué)生的品德教育就是思想品德課的任務(wù)，應(yīng)該把學(xué)生作為一個整體，把知識的傳授作為一個載體，來引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)過程，來關(guān)注自己、了解自己、思考人生發(fā)展的方向。

第二，學(xué)校要為教師的身心靈全面發(fā)展提供途徑：在身的層面，可以通過集體活動、比賽、講座、討論等形式，鼓勵教師多從事體育鍛煉和戶外活動，讓教師了解健康的飲食觀念和健康的生活觀念。在心的層面，引導(dǎo)教師增加對自身心理健康的關(guān)注，研究表明，只有積極、健康的教師，才能營造出和諧溫馨的教學(xué)氣氛，使學(xué)生身心愉快地學(xué)習(xí)；而自身情緒緊張、容易煩躁、抑郁的老師，會使學(xué)生惶恐不安，嚴(yán)重的情緒反應(yīng)會導(dǎo)致對學(xué)生自尊、自信的傷害。學(xué)校要有針對性地關(guān)注教師的健康，可以通過舉辦教師文化沙龍、教師減壓工作坊、教師心理成長工作坊、營養(yǎng)養(yǎng)生講座、體育比賽等多種形式，幫助老師們調(diào)整心理狀態(tài)，增加對生命意義的認(rèn)識，使教師的個性得到張揚，這樣才會有發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能的敏銳視角，更好地引導(dǎo)學(xué)生成才和發(fā)展。在靈的層面，以傳統(tǒng)文化為資源通過格言、箴言分享、勵志故事、案例討論等形式引導(dǎo)教師更好地感受生命的長度和廣度，更好地理解生命的意義，對人生發(fā)展充滿信心和希望，更熱愛自己的職業(yè)，并且能保持健康、快樂、有希望的生活。

蒙臺梭利說過：“教育的潛能就是激發(fā)生命，充實生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助發(fā)展這種精神?！边@是我們開展靈性教育的一個方向，在身心靈全人健康觀念中，靈是身心的統(tǒng)合，指引著未來的發(fā)展方向，因此，身心靈全人健康觀念，應(yīng)該納入到教師培養(yǎng)體系中。

［1］張大均.大學(xué)生心理健康［M］.清華大學(xué)出版社，2007：15.

［2］陳麗云等，身心靈全人健康模式——中國文化與團體心理輔導(dǎo)［M］.中國輕工業(yè)出報社，2009：1.

［3］高嵐等.蒙臺梭利教學(xué)法［M］.中國和平出版社，1996：18.