王夢豪,黃 斌
西華師范大學教育學院,四川南充 637009
科技時代的到來已經(jīng)為我們營造了一個全新的新媒體語境,他將我們包圍在其中,對傳統(tǒng)的媒體產(chǎn)生了巨大的沖擊作用,使傳媒的格局發(fā)生了質(zhì)的變化。其次,我們生活的社會其他各領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)也在不同程度上受到了它的沖擊,使我們的生活環(huán)境正在發(fā)生新的變化。在未來的發(fā)展中,新媒體對社會以及各領(lǐng)域的影響還會持續(xù)增加。
提出新媒體概念的學者是一個地道的美國人,他叫戈爾德馬克。對新媒體概念的說法可謂眾說紛紜,至今尚無定論。清華大學熊澄宇將新媒體表述為“新媒體或者網(wǎng)絡(luò)媒體,這種技術(shù)是建立在現(xiàn)代計算機技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持之上的,它不僅能夠發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的功能,還能充當各種媒介?!盵1]上海交通大學蔣宏則認為“新媒體的出現(xiàn)是本世紀科學技術(shù)不斷進步,在信息傳播領(lǐng)域與數(shù)字領(lǐng)域技術(shù)支撐下建立的,它及時的、快速的將信息進行了傳遞,通過各種信息傳播途徑進行傳播,比如有線電視網(wǎng)、衛(wèi)星直播電視系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)、手機短信、多媒體信息的互動平臺、多媒體技術(shù)廣播網(wǎng)等?!盵2]中國人民大學匡文波認為∶”新媒體是借助計算機(或具有計算機本質(zhì)特征的數(shù)字設(shè)備)傳播信息的載體?!盵3]所謂的新媒體實際上就是利用傳統(tǒng)報刊、電視等媒體傳播方式的一種集合,然后利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)等,配合手機、電視等終端,將相關(guān)信息進行及時的播報傳播。首先,新媒體只是一個相對概念。在新媒體進行定義的時候是需要選擇參考物的,如果將報紙與廣播進行對比,那么廣播就是新媒體。其次,它還是一個時間方面的概念。在不同的歷史階段或者不同的時代,不同的信息傳播媒介便被稱之為新媒體,就好像200年前的報紙和現(xiàn)在的計算機網(wǎng)絡(luò)比較,現(xiàn)在的計算機網(wǎng)絡(luò)就是新媒體。第三,新媒體是一個不斷變化的概念,他不會因為某些事物而停止,他是處于動態(tài)變化及發(fā)展的。[4]
詞匯“語境”的起身是希臘,具體是指交織的意思。[5]語境是語言學的范疇,是一種指多類詞匯彼此交織或者強調(diào)某一個詞匯的意義,它的價值通過它所存在的具體語段所決定?,F(xiàn)代語境的概念是由波蘭的布羅尼斯拉夫·馬林諾夫斯基學者提出的。他將語境細分為情景語境(context of situation)和文化語境(context of cultura),第一種可以對不同的語言進行準確的翻譯與分析,第二種則可以對現(xiàn)代語言或者歷史語言交際活動進行分析??偟膩碚f,語境的概念實際上十分的復(fù)雜,其涵蓋的范圍也十分的巨大,在相關(guān)信息的傳播中在任何時刻都會受到具體語境的制約。[6]
在現(xiàn)代社會科學技術(shù)的支撐下,新媒體在現(xiàn)代社會各個系統(tǒng)中得到了廣泛的運用,從而產(chǎn)生了新媒體語境。其傳播的影響力已經(jīng)不再能夠號令天下。這是由于傳統(tǒng)媒體市場份額開始加劇收縮速度,其掌握的話語重量變輕。其次是因為科技時代下大量新媒介的出現(xiàn)與活躍使信息的傳播渠道不斷的增加,信息的傳遞與表達途徑不再單一。[7]由于新媒體語境是一種客觀的存在,它是與傳統(tǒng)媒體語境對應(yīng)、互補的整個社會傳播語境的重要構(gòu)成部分,并具有以下特點[8]。
第一點,人人都擁有相對自由地對外界發(fā)布信息和發(fā)表意見的自主權(quán)。新媒體語境將話語權(quán)進行了寬松放置,對傳統(tǒng)語境獨霸話語權(quán)的狀況進行了顛覆性的沖擊。這種沖擊是基于現(xiàn)代科學技術(shù)基礎(chǔ)上的,他使得所有人都掌握了自由的話語權(quán),使公共空間單一管控話語模式崩塌。新媒體語境話語權(quán)支配方式的轉(zhuǎn)變,也反應(yīng)出人民民主在發(fā)展中取得了巨大的成果。
第二點,信息與意見出現(xiàn)了空前的復(fù)雜,已經(jīng)不可同日而語。雖然現(xiàn)有條件可以對新媒體進行監(jiān)督、管控,但是難度非常巨大,因此傳播的信息和意見的復(fù)雜程度相當突出。由于信息量大,真假信息并存,在新媒體自由擴散的有利條件支撐下得到了快速的擴散。若擴散的信息是真實的正確的,那么將有助于人民民主的進一步建立,是好的事情;但是,如果擴散的信息是虛假的、錯誤的,那么必然會出現(xiàn)以訛傳訛的狀況,在部分心懷不軌的人手中經(jīng)過操作就會變成煽動社會不安因素的“法寶”。
第三點,由于觀念及情緒的存在,很有可能成為信息的催化劑。情緒及觀念的存在會對某些事情的發(fā)展造成催化作用。一旦真實信息出現(xiàn)了傳播乏力的狀況,那么真假信息都可能被觀念及情緒影響,加速催化、發(fā)酵。新媒體語境的存在無法對群體情緒進行控制,但是卻可以通過對真實信息及正確觀念進行積極傳播,對不良情緒等的影響進行抵制。一旦假信息、錯誤觀念、不安情緒等結(jié)合在了一起,必然會變成威力巨大的催化劑,在輿論的影響下不斷的發(fā)酵、升溫,從微不足道的小事件變成轟動一時的大事件。[9]
網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)以及電波技術(shù)的發(fā)展,為人們帶來了刺激的視覺感受。而且,在這個風云變幻的時代,新媒體對信息的傳遞影響作用越來越大,有時候單一的信息內(nèi)容已經(jīng)無法傳遞相關(guān)事件所要表達的內(nèi)涵,所以視覺傳達設(shè)計便由此出現(xiàn)。
通過將視覺符號借助電腦等終端設(shè)備將信息呈現(xiàn)在人們眼前的手段,被稱之為視覺傳達。視覺符號主要通過線條、表現(xiàn)等相關(guān)要素組成。一般來說,靜態(tài)表現(xiàn)形式與動態(tài)表現(xiàn)形式共同構(gòu)成了視覺符號。它是一種藝術(shù)符號,可以讓人們在觀看時產(chǎn)生聯(lián)想,引導(dǎo)人們對相關(guān)事物進行分析,從而對其產(chǎn)生感情上的共鳴。[10]人類生存的世界是一個豐富多彩、紛繁復(fù)雜和充滿變化的世界。在人類探索外在世界的特征與變化、獲取知識的過程中,通過視覺獲得的信息占據(jù)了總量的八成,它成為了信息傳播的主要途徑。傳達一詞具有傳播、交流、公用等含義。因此,傳達的含義中包含了溝通和共享的成分,只有通過溝通才能到達共享。溝通和共享既是傳達的目的,也是傳達的過程。
在世界工業(yè)不斷發(fā)展進步的時候,設(shè)計一詞便隨之產(chǎn)生。隨著科學技術(shù)的不斷進步、經(jīng)濟發(fā)展實力的不斷提升,設(shè)計的含義也在更新、變化?;谀撤N角度來說,設(shè)計實際上是人類進行實踐活動時所產(chǎn)生的,其含義的變化經(jīng)歷了諸多的時代,貫穿了人類的發(fā)展歷史,是一種具有創(chuàng)造性的行為。一方面設(shè)計是一個有目的、有針對性的創(chuàng)造活動,屬于一種思維過程;另一方面,它通過將不同的思想、計劃通過特定的表現(xiàn)手段進行物化,這個過程也是設(shè)計。
通過將文字、色彩等要素作為基本,利用“聲、光、電”進行藝術(shù)創(chuàng)作的形式稱之為視覺傳達設(shè)計。通過其特有的藝術(shù)魅力對人們的感情與觀念在精神文化領(lǐng)域進行著深遠的影響,同時在人們的生活中也承擔著重要的作用。設(shè)計的核心功能主要是起到商品的傳播與推廣的作用。視覺傳達設(shè)計雖然是一個具有時代性的名詞,不過通過視覺進行信息的行為與活動卻已經(jīng)持續(xù)了很久了。從古至今,人們通過尋找不同的視覺符號,將自己的思想情感與信息進行適當?shù)膫鬟_,同時也在不斷地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造視覺傳達的媒介,從人類視覺傳達活動的歷史發(fā)展來看,幾乎都是由傳達的媒介的發(fā)展和變化所引起的。從文字的產(chǎn)生、印刷技術(shù)的發(fā)明一直到現(xiàn)在電腦與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展都體現(xiàn)出了在這方面的努力。人類通過各種設(shè)計實踐活動不斷地進行總結(jié)和歸納這種設(shè)計活動的規(guī)律,逐漸地形成了較為系統(tǒng)和規(guī)范的學科。人類的這種努力也述說了整個視覺傳達設(shè)計的發(fā)展和歷史的演進過程。
1)名稱的變更。
在視覺設(shè)計的幾十年風云變化中,經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)—工藝美術(shù)—印刷美術(shù)設(shè)計—裝潢設(shè)計—平面設(shè)計—視覺傳達設(shè)計等諸多轉(zhuǎn)變。美國人最早在1922年提出了平面設(shè)計的概念,在上世紀60年代之后,平面設(shè)計已經(jīng)成為了國際設(shè)計界的專用術(shù)語??偠灾?,視覺傳達設(shè)計是平面設(shè)計的延伸,對平面設(shè)計的屬性進行了保存,并基于傳統(tǒng)設(shè)計之上對其進行了升華。若將二維平面作為視覺傳達設(shè)計的一個模板,他將無法在滿足現(xiàn)代人的審美要求,所以對空間進行合理的分割設(shè)計,將設(shè)計表現(xiàn)語言進行拓展、完善,從而建立更多視覺效果的表現(xiàn)方式。[11]
2)應(yīng)用的領(lǐng)域。
視覺傳達設(shè)計是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達給觀眾的設(shè)計,體現(xiàn)著新媒體時代圖形國際化和大眾文化、商業(yè)文化的特征。其所用設(shè)計圖形具有豐富的時代特征和歷史記憶跨越了地域、時空、國家的限制。在科學技術(shù)與人類文明不斷進步的推動下、在大量新能源與新材料的廣泛運用中、在眾多領(lǐng)域的交叉運作下,一個全新的覆蓋各領(lǐng)域與視覺領(lǐng)域相協(xié)調(diào)的領(lǐng)域正在快速成型。所謂的視覺傳達設(shè)計,主要是指經(jīng)由印刷過程的設(shè)計,包含日??匆姷膹V告、書籍、海報等相關(guān)設(shè)計,而經(jīng)過發(fā)展后,它現(xiàn)在已經(jīng)囊括了影視多媒體設(shè)計等諸多新興科技領(lǐng)域。[12]
信息時代將人們的生活引入了一個全新的時代,人們也開始越來越重視視覺傳達設(shè)計,并發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的視覺傳達方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人對信息傳遞要求。在現(xiàn)代科技的支持下,各種多媒體技術(shù)正趨向成熟,開始成為新媒體語境下視覺傳達設(shè)計的重要組成部分。
基于二維平面進行圖文的編輯是傳統(tǒng)視覺傳達設(shè)計的主要手段。而新媒體語境采用的獨特設(shè)計方式更加受大眾的喜愛,它有效的將信息的傳遞效率進行了提升。視覺傳達設(shè)計不僅可以轉(zhuǎn)身為三維形態(tài)同時也可以將四維時空引入到設(shè)計當中,通過在作品的設(shè)計中將時間因素引入,將設(shè)計的理念進行更加深入的表達,從而提高大家對作品的良好印象。
長時間觀看靜態(tài)信息人們就會產(chǎn)生厭倦,所以動態(tài)視覺信息的引入將使人們感受到新鮮感。動態(tài)視覺信息在有效傳遞信息的同時可以提高有限視覺空間的利用率。視覺傳達設(shè)計利用數(shù)字媒體廣告等領(lǐng)域拓展了其發(fā)展的空間。不僅如此,視覺傳達設(shè)計的其他領(lǐng)域也可以將動態(tài)化設(shè)計引入其中。
進入新媒體時代后非物質(zhì)設(shè)計的需求越來越大,視覺設(shè)計受到計算機等虛擬工具的影響,其發(fā)展方向正在發(fā)生轉(zhuǎn)變?;诜俏镔|(zhì)設(shè)計基礎(chǔ),使視覺設(shè)計形態(tài)變得更加的多樣,他將物質(zhì)設(shè)計中的非物質(zhì)性進行了有效的展示,通過以信息設(shè)計為主體,建立了一種新的服務(wù)設(shè)計平臺,是當代藝術(shù)與科學的結(jié)晶。
視覺傳達設(shè)計應(yīng)把單項信息傳遞方式,轉(zhuǎn)向交互式信息傳遞方式。交互式信息傳遞方式使信息傳遞輕松有效,受眾接受信息的同時擁有愉悅的體驗。這種傳遞方式需要建立在對受眾的心理行為及特征的了解基礎(chǔ)上。新媒體技術(shù)應(yīng)重視交互體驗,并及時根據(jù)時代變化進行信息傳遞方式的調(diào)整,使其符合大眾的品味。
視覺傳遞一直是當代社會信息傳達的重點。不過在社會信息化的大背景下,隨著信息傳遞速度的不斷加快,人們每天會面對數(shù)以萬計的信息,這些信息通過視覺信息傳遞經(jīng)過人類的眼鏡進入大腦,達到傳遞目的。所以說,未來視覺傳達設(shè)計的發(fā)展趨勢必然是超越視覺走向多感官的新型信息傳達方式。
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