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      作家把畫家打回原形

      2015-09-15 14:38:37黃毅鴻
      博客天下 2015年8期
      關(guān)鍵詞:原形知識(shí)結(jié)構(gòu)新建

      文 / 黃毅鴻

      作家把畫家打回原形

      文 / 黃毅鴻

      朱新建沒想過有一天這些文字會(huì)集結(jié)成書,從這角度看,書中內(nèi)容有很強(qiáng)的私人性,像是一位“過來人”聊著一生趣聞。

      《打回原形》

      朱新建 著

      廣西師范大學(xué)出版社

      2015年2月

      攝影術(shù)普及后,繪畫首先遭受重創(chuàng),以影像記錄事物變得輕而易舉。從某種程度上講,這動(dòng)搖了繪畫最傳統(tǒng)的意義—對(duì)瞬間的凝固與保存。當(dāng)杜尚為蒙娜麗莎添上兩撇小胡子后,藝術(shù)史似乎要從此改寫了,材料取代技藝而成為引導(dǎo)藝術(shù)的關(guān)鍵因素。國內(nèi)的傳統(tǒng)價(jià)值體系則從“五四”開始斷裂,西方思想迅速涌入龐大帝國的空虛外殼?!百愊壬毙夹碌木褪呛玫模膶W(xué)、繪畫、建筑統(tǒng)統(tǒng)提出改良,仿佛拉開架勢要打一場價(jià)值觀的軍備競賽。共和國成立后又是另一番景象……一切至今不過百年而已。

      朱新建出生在這個(gè)前提過于繁復(fù)的時(shí)代,它們形成了朱新建進(jìn)入繪畫游戲的背景。也經(jīng)歷了摸爬滾打,最終他以傳統(tǒng)水墨作為游戲入口,私自潛回“封建社會(huì)”汲取養(yǎng)料。他認(rèn)可趙佶與法常,一個(gè)帝王一個(gè)沙彌,他們二人將中國畫導(dǎo)向了極致的兩端。“文化大革命”中“精華”一夜間淪為“糟粕”,揚(yáng)州八怪將曾經(jīng)文人案頭的玩物推向大眾,然而時(shí)代又將它們收了回來。這時(shí)的朱新建則悄悄“取其糟粕”,躲在南京的房間里暗自過癮,這癮一過就是一輩子。之后朱新建以畫家的身份被大家知道,但我并不認(rèn)為他以此自居。繪畫對(duì)于他而言無非是圖快活,與平時(shí)胡亂下棋、喝可樂、吃花生米沒什么兩樣。按朱新建自己的話說,繪畫不過是一種游戲,他從中獲得快感自然就愿意玩下去。后來中風(fēng)了,只能用左手畫,那也還是要玩。

      關(guān)于朱新建的具體繪畫作品,許多專業(yè)人士評(píng)論過了,也似乎定了性,用的詞大致逃不出“新文人畫”、“風(fēng)流快活”、“性感色情”之類。我更愿意談?wù)勚煨陆▽懙奈恼?。朱新建屬于?huì)聊天的那種人,講話時(shí)愛比喻和舉例,哪怕是長篇大論也不讓聽者覺得沉悶。他的文章也體現(xiàn)出口語化的特點(diǎn)。書中提到的一些故事出自《五燈會(huì)元》或是《六祖壇經(jīng)》,很明顯他的寫作風(fēng)格受過禪宗那套話語模式的影響,這在他畫的題跋里也有所顯現(xiàn)。朱新建并不是作家,也許由于這重身份的原因,他反而不受遣詞造句上的束縛,性情與趣味能更大程度地展現(xiàn)出來。他沒想過有一天這些文字竟會(huì)集結(jié)成書展現(xiàn)在他人眼前,從這角度看,書中內(nèi)容有很強(qiáng)的私人性,像是一位“過來人”聊著一生趣聞。

      繪畫分工筆與寫意,朱新建的文章近于寫意,在乎整體滲透的意境。其中也帶有說理性質(zhì),不像西方“三段論”的嚴(yán)謹(jǐn),朱新建的說理也是中式的,像禪師同弟子論法,忽然“旁顧左右而言他”,一層層展開后,頓一頓,再從天南海北拉回來,給你講個(gè)笑話收尾。尋常事由此被他換了一種說法,產(chǎn)生了逼真的畫面感,恰當(dāng)又俏皮。他形容藝術(shù)家的成功是“一把同花順,黑桃2、3、4、5、6、7、8、9、10、J、Q、K、A,一張都不能少。他個(gè)人完成的就是2、3、4、5,而后來的7、8、9、10、J、Q、 K、A都是歷史添給他的”。于是“你只能像蛤蟆一樣,好好活,抓到蚊子吃蚊子,抓不到蚊子抓蒼蠅,反正要有自己的活法。不要考慮結(jié)果,由動(dòng)物學(xué)家去歸類”?!巴槨迸c“蛤蟆”這么簡簡單單兩個(gè)比喻,道破了許多藝術(shù)家一生的執(zhí)念。

      有一些人與事是朱新建總在書中提到的,如趙佶、法常、薩德、塞尚、李后主、齊白石、八大山人、弗洛伊德、《五燈會(huì)元》、《人間詞話》等等,它們透露著朱新建的知識(shí)結(jié)構(gòu)與趣味。有認(rèn)識(shí)朱新建的人說他是生活在當(dāng)今的古人,這當(dāng)然有他的知識(shí)結(jié)構(gòu)在起作用。文化界喜歡以10年為單位分撥,試圖找出其中的相關(guān)性,歸功或歸罪于時(shí)代。北島、李陀編了《七十年代》,査建英編了《八十年代訪談錄》,朱新建均不在訪談名單之列。我疑心這種分類的簡單粗暴,更合理的手段或許是去考察個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)。中學(xué)物理課做實(shí)驗(yàn),講究“控制變量”,我想考察知識(shí)結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)比以時(shí)代劃界能更好地做到“控制變量”?;乜粗煨陆ǖ闹R(shí)結(jié)構(gòu),其實(shí)散亂不成體系,無不是興之所至,不求甚解。然而好處卻也在此,不混同于他人,不敢說獨(dú)樹一幟,但卻也展現(xiàn)出一種“生猛”的力量。也并非朱新建“生猛”,而是大家太“客氣”乃至“虛偽”了?!熬芙^崇高”是80年代興起的一種說法,我認(rèn)為并不準(zhǔn)確,“拒絕冒充崇高”也許才更加合適。舉重若重,舉輕若輕,這可能是所謂“生猛”的意思。

      繪畫也好,文字也罷,朱新建近乎“我手寫我心”,這算是一種褒獎(jiǎng)嗎?桑塔格說過這么一句話,“不論闡釋者對(duì)文本的改動(dòng)有多大,他們都必定聲稱自己只是讀出了本來就存在于文本中的那種意義。”朱新建背后的文化含量,像是畫面中的留白,偏有好事者,如乾隆般題些歪詩上去。如今,恐怕我也算是添了一筆。

      來源 / 新京報(bào)

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