神秘的烏蘇雪山大佛

張俊豪

一

烏蘇雪山大佛位于新疆古城烏蘇市南部天山山區(qū)50多公里處的待甫僧。站在312國道旁向南眺望，巍巍天山就如同一條騰空而起的巨龍，蜿蜒巍峨地盤踞在戈壁灘的盡頭。這條巨龍的中部，有一座海拔3 946米的巨大山峰，常年被潔白的雪花所籠罩，雪山周圍經(jīng)常云霧繚繞、紫氣升騰、時隱時現(xiàn)，神秘莫測。這就是傳說中神秘的烏蘇雪山大佛。

烏蘇佛山所在的位置叫待甫僧，待甫僧在當?shù)孛晒耪Z的含義為“草木茂盛的平臺”，這個大平臺的面積約10萬畝。這里水草豐美，形成了冬暖夏涼、環(huán)境幽雅的風水寶地和世外桃源。

烏蘇的雪山大佛不僅僅是大自然的鬼斧神工所至，它一定擁有著佛性與佛緣，更有著目前還不為人知的秘密和奧妙。而其中的些許微妙，也許只有置身此景的人才可意會或者感悟到。

在佛學界大乘派里有一種傳說，佛教門派里有八位高僧大德，其中七位修成正果，為了普度眾生，鏟除邪惡，他們云游四方，慈悲為懷，降福百姓，后來都在香火旺盛之地立地成佛。只有一位智慧佛，因為沒有尋覓到他中意的地方做道場，他的靈魂還在西方游蕩。這位智慧佛就是彌勒佛。待甫僧的大佛山，是個慈眉善眼的佛，又有一個大肚皮，模樣酷似仰天長笑的彌勒佛。大乘佛教興盛在中國的中原等內(nèi)地省份，地理概念上的西方，應該是中原以西方向。那么，新疆烏蘇就是地處中國的大西北，也就是西方。莫非，富于智慧的彌勒佛，真就選擇了烏蘇這個神秘的地方？

《山海經(jīng)》舊本記載，說王母娘娘在天山天池與周文王相會，請彌勒佛來誦經(jīng)說法。他們把彌勒佛安置在附近一座考究舒適的寺院里。誦經(jīng)說法的間隙，彌勒佛沿天山往西巡游。后來，彌勒佛就搬離了寺院。王母娘娘問其故。彌勒佛笑答，我在西邊看好了一個道場，在那里修身養(yǎng)性，以后，我就在那里和你做鄰居了。

在民間，有許多事實可以證明烏蘇待甫僧的佛山，就是彌勒佛修身養(yǎng)性、立地成佛的地方，這尊佛山就是彌勒佛的化身。

彌勒佛又稱彌勒菩薩（梵文Maitreya），是佛教八大菩薩之一。意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，是釋迦牟尼佛的繼任者，大乘佛教經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩，被尊稱為彌勒佛，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。

彌勒佛的形象是袒胸露腹、喜笑顏開、手攜布袋席地而坐的胖菩薩。他笑什么？為什么笑？古往今來見仁見智。許多文人墨客對彌勒佛的形象，寫下了不少寓意深遠的楹聯(lián)。如北京潭柘寺的彌勒佛兩邊有一副楹聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。叫人回味無窮，從中能夠感悟到許多禪道和做人的哲理。

二

烏蘇佛山坐南朝北，頭部略微偏向西北，一副慈祥、寬厚的笑容，好像在俯瞰山下秀美的景色，在笑看人間萬物。無論從哪個角度觀望，烏蘇佛山都在對你微笑，看到他，人們都會有一種親切感和安全感。因為，在佛山山巒的每一道曲線中，都蜿蜒著一種慈祥與靈性、鐫刻著活力與富足。

從近處看，佛山面前一字排開，有五座小山，山上是枝繁葉茂、蒼翠挺拔的松樹，就像萬千羅漢，在忠誠地護衛(wèi)著大佛山。佛教里把這些樹看做是香火不斷的香燭。居中的一座山，呈三角形，最茂密旺盛的松樹林也呈三角形。按照佛法的解釋，這是佛祖的供臺，也是供奉佛祖的金元寶，靈氣和地氣都聚集在了這里，這里是香火最旺的地方，是建造寺廟的最佳位置。

從遠處看，雪山由五道山系組成?！拔濉痹谥袊呛苌衩睾塥毺氐臄?shù)字，自古就有“九五之尊”的說法。這五道山就像五道簾子，從外向里層層疊嶂，越過最后一道簾子，是一座蓮花寶座，寶座上正襟危坐的就是傳說中的佛祖，佛祖的頭部和面部輪廓十分清晰。

山所在的位置，正好是“五座”山系，大佛山居中，東西兩側各有1座大山和1座小山，互相對稱，2座大山“養(yǎng)”2座小山，2座小山“養(yǎng)”著大佛山，有“五山”互養(yǎng)的說法，這種天然的“五山”對稱是非常奇特的。

大佛山懷抱里，東西各有一尊“小佛”，面帶微笑相互對望著，警惕地守護著大佛山，在佛法里，他們叫做“護法菩薩”。

在大佛山右前方的入山口，有幾尊形態(tài)、神態(tài)酷似唐僧和孫悟空、豬八戒等的巨石。相傳，是師徒幾人西天取經(jīng)路過此處時，曾經(jīng)被佛祖所指點迷津，使他們驚嘆不已，孫悟空就發(fā)佛力，把他們師徒幾人點化成天兵天將，日夜守衛(wèi)在大佛山身邊。

大佛山的胸懷下方，有一尊睡佛，這尊睡佛生活在塵世時，曾經(jīng)受過彌勒佛的摸頂，之后追隨彌勒佛到了這里，圓寂時就涅槃在了大佛山的懷抱里。

大佛山的西側，還有睡美人和母子山。由于這些山峰酷似躺著的女性和娃娃，有人就把這些山峰喚做睡美人，也有人尊稱為母子山。說她像睡美人，是因為她身材頎長，嘴唇飽滿，鼻子直俏，乳房挺拔，一頭秀發(fā)高高地枕在天山上，像安詳入睡的美人。說她是母子山，是因為在她的懷抱里，還靜靜地躺著一個光頭娃娃。那娃娃是個大奔頭，鼻子、嘴巴如母親一般秀美。傳說古時候有一位農(nóng)家女子，新婚不久，丈夫就為國捐軀了，留下了一個兒子。她上奉公婆，下育孩子，苦苦等待著丈夫的歸來，終生不再嫁人。后來感動了大佛，在母子離開人世后，大佛使出法力，使母子立地成佛，與大山成為永恒。

大佛山的北側，有一道橫亙著的、高出戈壁灘許多的丘陵。丘陵曲曲彎彎，如同一條巨龍，在忠誠地守衛(wèi)著大佛山和佛祖腳下的道場。

大佛山腳下有一方水草豐美的沃土，相傳是佛家們的花園、菜園子和中藥園，現(xiàn)在被烏蘇林場培育成了生態(tài)園。到現(xiàn)在，園內(nèi)除了有800多種草本植物、木本植物和十幾種鳥類等外，還有野芹菜、蒲公英、大黃、貝母等。

三

大佛山隨天氣和季節(jié)的變化而時隱時現(xiàn)，變化無常，更增添了幾分神秘感。endprint

晴空萬里時，他像慈祥的老人，在笑看著人間萬物。間或有幾朵白云飄過。那白云形態(tài)各異，有的像鳥，有的像獸，有的像龍，有的像虎，有的像碩大無比的帽子……

到了陰天，大佛山在烏云里時隱時現(xiàn)，有時傲立在云層上面，有時又蟄伏在云層深處，直到一場山雨就從天而降。待到大雨初歇，距佛山十多公里外的山下便會佛光普照，出現(xiàn)各種各樣斑斕的色彩。

冬季時大雪紛飛，大佛山佇立在雪中，沉穩(wěn)而堅毅。佛的定力在雪中展露無疑，伴隨著紛飛的雪片又有一種縹緲感相應而生。

傍晚，萬道霞光映照在佛山身后，那最后的余暉像是無邊無際的袈裟，而披在大佛山身上卻恰好合身，莫非世間的一切奇跡都是為佛山而造？

站在佛山腳下放眼望去，是煙波飄渺的戈壁、田野、村莊、城市。正前方，有一處明亮的地方，那是柳溝湖，現(xiàn)在叫柳溝水庫，傳說是佛祖恩澤眾生的瑤池；左前方，有一座火燒山（硫黃山），千百年來煙霧繚繞，像天然的香爐，傳說是百姓為佛祖燒香祭祀的地方。右前方，是一年四季都保持42度水溫的、長流不息的溫泉，以及滴水溝里從山崖上滴答不斷的雪水，傳說這些是佛祖為百姓祛除疾病的圣水。

叫人不可思議的是，大佛山腳下的將軍谷，一直環(huán)繞著待甫僧生態(tài)園向北、向西北延伸，以大佛為基點，整個區(qū)域就是一個圓。僅僅一條小河谷之隔，谷的左邊一片蔥郁，而谷的右邊就是茫茫戈壁。有內(nèi)地一高僧解釋說，佛講究功德圓滿，這個現(xiàn)象正印證了佛門法力的無所不至。

而在大佛山的前方，就是處于絲綢之路北道古驛站上節(jié)點位置、而今的工業(yè)新城烏蘇市。在烏蘇市境內(nèi)，有4大河流發(fā)源于大佛山所在的天山，這些水千百年來一直滋潤著這一方樂土，使水所滋潤的廣袤大地成了新疆北疆綠洲經(jīng)濟的重要組成部分。目前“神水”的足跡成了當?shù)貛资f人口生養(yǎng)生息、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和國家重要石油等能源基地的生命線，也就是新疆大藍圖所圈定的新疆天山北坡經(jīng)濟帶的“金三角”地區(qū)。

“金三角”地區(qū)重要組成部分的烏蘇市土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，人杰地靈，自古以來就是魚米之鄉(xiāng)。林則徐戍守伊犁時，曾經(jīng)路過此地，被這里的風物所陶醉，贊譽為“塞外小江南”、新疆“小西湖”。在當?shù)卣Z言里，烏蘇就是西湖的意思。endprint