現(xiàn)實(shí)主義小品的藝術(shù)特性

劉　野

（齊齊哈爾市話劇團(tuán)　黑龍江 齊齊哈爾 161000）

現(xiàn)實(shí)主義小品的藝術(shù)特性

劉野

（齊齊哈爾市話劇團(tuán)黑龍江 齊齊哈爾 161000）

在小品家族中，現(xiàn)實(shí)主義小品占主流地位。這類小品我們通常稱為“寫實(shí)再現(xiàn)”小品?！皩憣?shí)再現(xiàn)”小品的對(duì)象是客觀存在的現(xiàn)實(shí)生活，按照實(shí)際生活的原有模樣和邏輯進(jìn)程描摹生活、重現(xiàn)生活。在這類小品中，藝術(shù)形象與生活原型有著同質(zhì)同形的同構(gòu)關(guān)系，這個(gè)世界建筑在我們的日常經(jīng)驗(yàn)之上。

小品；表演；藝術(shù)特征

“寫實(shí)再現(xiàn)”小品在中國(guó)戲劇小品的創(chuàng)作數(shù)量中，占據(jù)絕對(duì)的最大比重，它們是客觀生活中實(shí)際存在﹑可能存在或是應(yīng)該存在著的人和事：

這些小品在生活中實(shí)際存在著——如《小九老樂》中的老樂瞞著妻子小九借錢給從前的戀愛對(duì)象，因?yàn)閷?duì)方的孩子生病急需錢用；《三鞭子》中縣長(zhǎng)的轎車陷入坑中，趕驢的老大爺以為他們是進(jìn)山吃山貨來了，對(duì)之冷嘲熱諷一番，最后知道是縣長(zhǎng)為修路進(jìn)山時(shí)，他甩響鞭子，召來鄉(xiāng)親，抬出小車；《主角與配角》里的配角演員爭(zhēng)演主角；《胡椒面》里的“眼鏡”和“粗漢”爭(zhēng)搶一瓶胡椒面……多少的故事，曾在我們身邊發(fā)生；多少的人物，我們似曾相識(shí)，這樣的小品故事在我們的實(shí)際生活中，真是太多太多了……

這些小品在生活中可能存在著——《大米·紅高粱》中賣大米的老鄉(xiāng)能用破嗓子唱電影《紅高粱》插曲，而歌唱演員只能用美聲唱意大利語(yǔ)的《我的太陽(yáng)》，于是歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)讓老鄉(xiāng)上臺(tái)唱《紅高粱》，讓演員去幫老鄉(xiāng)換大米。在實(shí)際生活中這樣的事例可能不存在，但也可能存在?！顿u拐》中外號(hào)“大忽悠”的行騙者，活生生地讓一個(gè)四肢健全的騎車人深信自己的腿有病，扔了車，拄上雙拐離去。天底下有這樣傻的人嗎？可能沒有，也可能有。又如《打撲克》《真假難辨》，雖說有著極大的夸張成份，但從象征的層面來看，諸如此類的故事更具普遍意義和真實(shí)的概括性。

這些小品在生活中應(yīng)該存在著——如《當(dāng)務(wù)之急》中的干部，為保持公共廁所絕對(duì)干凈以迎接檢查團(tuán)，特下文件突擊清掃衛(wèi)生，并關(guān)閉廁所，禁止閑人到此上廁所，只等檢查團(tuán)光臨才開門；偏偏這個(gè)下文的干部?jī)?nèi)急，管理廁所的老太太卻忠實(shí)執(zhí)行上級(jí)指示，不開廁所門，這位干部實(shí)在憋不住，只得自作自受方便在褲子里。如此批判形式主義，是平民百姓出氣的一種方式。如《鞋針》中一青年向修鞋的老人買釘子，老人守著修鞋的“道”，死活不賣釘子，氣得青年用錘子砸壞了腳下的名牌皮鞋。一位修鞋老人和一位汽車交易市場(chǎng)老板間的沖突就這樣被化解了，現(xiàn)實(shí)生活存在這樣的可能嗎？如果沒有的話，也許應(yīng)該有。

無論有著怎樣的差異，這些小品都與真實(shí)存在的物象世界對(duì)應(yīng)。

“寫實(shí)再現(xiàn)”小品對(duì)已經(jīng)逝去的歲月不那么感興趣，瞄準(zhǔn)的是剛剛發(fā)生﹑正在發(fā)生和即將發(fā)生的各種社會(huì)熱門話題和流行現(xiàn)象，針砭時(shí)弊，褒貶善惡，發(fā)布著形形色色當(dāng)今社會(huì)日常生活的最新“新聞”信息，同步反映時(shí)代脈搏，具有極鮮明的現(xiàn)實(shí)性與即時(shí)感，展現(xiàn)一片鮮活的生活圖景?！皩憣?shí)再現(xiàn)”小品也有表現(xiàn)歷史生活的，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材﹑紅軍長(zhǎng)征題材等，那是因?yàn)檫@段歷史與現(xiàn)實(shí)有著某種特殊的聯(lián)系，歷史直接融入了現(xiàn)實(shí)?！皩憣?shí)再現(xiàn)”小品的情節(jié)發(fā)生于一個(gè)永遠(yuǎn)的現(xiàn)在時(shí)，這一點(diǎn)和其他戲劇體裁沒什么不同，而且，情節(jié)所對(duì)應(yīng)的生活也發(fā)生在一個(gè)永遠(yuǎn)的現(xiàn)在時(shí)，猶如剛摘下的紅果，帶著漿汁的清香；猶如剛采擷的野花，載著晶瑩的露珠；猶如剛出籠的蒸包，冒著騰騰的熱氣。信實(shí)﹑趨實(shí)﹑求實(shí)﹑務(wù)實(shí)，寧可犧牲形式也不犧牲真實(shí)，成為“寫實(shí)再現(xiàn)”小品矢志不渝的根本價(jià)值取向和主流審美趣味。

中國(guó)的老百姓特別鐘愛“寫實(shí)再現(xiàn)”的戲劇小品，圖的就是看個(gè)實(shí)在﹑看個(gè)新鮮﹑看個(gè)真切﹑看個(gè)痛快，這是他們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊粋€(gè)組成部分。

“寫實(shí)再現(xiàn)”小品的優(yōu)勢(shì)在于與現(xiàn)實(shí)生活保持著最為直接的密切關(guān)系，生活永遠(yuǎn)是文藝創(chuàng)作的唯一源泉，“寫實(shí)再現(xiàn)”小品尤為如此。戲劇小品紅火至今，缺憾也不少，觀眾最不滿意的是，一些小品的情境設(shè)置大同小異，故事情節(jié)陳舊老套，人物形象蒼白失血。究其原因，都是缺乏對(duì)生活質(zhì)感的把握所致，閉門造車，憑空想像，用純熟的技巧替代對(duì)生活材料的真切占有和真情實(shí)感，難免捉襟見肘。戲劇小品是一個(gè)“點(diǎn)”的藝術(shù)，只要保持與生活的血肉聯(lián)系，生活原生態(tài)無可比擬的新鮮度和生活質(zhì)感自然天成的生動(dòng)性，就足以保證“寫實(shí)再現(xiàn)”小品立于不敗之地。

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1007-0125(2015)08-0047-01