章元佳
“自由是我認(rèn)為能夠給孩子的寶貴禮物,不僅是行動(dòng)上的自由,也是知識(shí)和心靈上的自由。在田野、在山川、在牧場(chǎng)、在城市,他們基因中蘊(yùn)藏著什么天分,都由他們按照自己的成長(zhǎng)步伐去探索吧?!弊骷冶窘苊鳌ば菀撂卣f(shuō)道。
本杰明·休伊特的兩個(gè)孩子——12歲的芬克斯·休伊特和9歲的萊恩·休伊特每天早上都可以悠閑地在家享用豐盛的早餐,然后去深山老林里采摘野莓,再將野莓曬干做成餅干的餡料,如果他們?cè)敢膺€可以將自己制作糕點(diǎn)的心得和視頻分享在博客上。兄弟倆不像別的孩子被圈在學(xué)校圍墻之中,而是每天都在充滿(mǎn)童趣的玩耍中度過(guò)。
如今在美國(guó)有越來(lái)越多的孩子像本杰明的孩子那樣享受放養(yǎng)教育,但這又有別于傳統(tǒng)的“在家教育”?!霸诩医逃钡暮⒆訒?huì)在家中遵循著一套經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)編排的課程,老師的角色被文化程度較高的父母所替代,“放養(yǎng)教育”的小孩則對(duì)自己一天的生活有著完全的自主權(quán),在保證安全和健康的前提下,他們可以做任何想做的事情。
目前美國(guó)1800萬(wàn)學(xué)齡兒童中,有10%是在家上學(xué)的。然而自義務(wù)教育推廣以來(lái),一直不斷有人在質(zhì)疑其價(jià)值是否被過(guò)分夸大。耶魯大學(xué)畢業(yè)生、科羅拉多落基山中學(xué)的老師約翰·霍爾特在1964年出版了一本名為《孩子怎樣被毀》的書(shū),其中就提出“孩子與生俱來(lái)的強(qiáng)烈好奇心和對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的熱愛(ài)都被學(xué)校教育給摧毀了”的觀點(diǎn)。
霍爾特后來(lái)成為“在家教育”的倡導(dǎo)者。但很快他意識(shí)到一些家長(zhǎng)只是簡(jiǎn)單地在家里重復(fù)教室的活動(dòng),孩子仍然禁錮于課程之中。于是在1977年,他再次呼吁,認(rèn)為學(xué)校體制中的年級(jí)、評(píng)分等都會(huì)對(duì)學(xué)齡兒童產(chǎn)生負(fù)面的影響,并提出“非學(xué)校教育”的理念。
很多人并非沒(méi)有看到學(xué)校教育的局限性,但是雙職工家庭苦于沒(méi)有辦法全天帶著孩子去野外觀察昆蟲(chóng)或在森林里辨別有毒的蘑菇。本杰明認(rèn)為,非學(xué)校教育其實(shí)更是一個(gè)關(guān)于生活方式的選擇?!胺硼B(yǎng)教育”的模式不僅能在鄉(xiāng)村實(shí)行,城市中有見(jiàn)識(shí)有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的父母也正在思考如何能將孩子們從繁重的學(xué)業(yè)中解放出來(lái)。凱莉·麥克唐納放棄企業(yè)培訓(xùn)師這份收入豐厚的工作,選擇在波士頓放養(yǎng)孩子?!斑@座城市就是孩子們的課堂?!彼f(shuō),“我們相信孩子們只有投身世界的環(huán)境中才能學(xué)習(xí)到真正有趣又有用的東西。所以我?guī)麄內(nèi)ゲ┪镳^、公園、展覽館,或者跳上一列火車(chē)來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)該輕松自如。逼著他們?cè)趯W(xué)?;蛘咴诩衣耦^做題背課文,而不讓他們自己在探索中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,這樣的教育毫無(wú)用處?!?/p>
如今“非學(xué)校教育”已經(jīng)不再是法律中的灰色地帶,在美國(guó)50個(gè)州都得到了認(rèn)可,只需要滿(mǎn)足幾個(gè)條件,比如父母的經(jīng)濟(jì)狀況達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn),以及定期接受來(lái)自社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的家訪等,以確保這些放養(yǎng)的孩子走在探索求知的道路上,而不是成為問(wèn)題少年。