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      論欣賞籃球運動之美

      2015-09-10 07:22:44王愛民
      考試周刊 2015年100期
      關(guān)鍵詞:籃球運動體育運動美學

      王愛民

      摘 要: 籃球運動呈現(xiàn)出多層面、多角度的美。觀眾在欣賞籃球比賽之前,應具備一定的審美意識和審美準備,欣賞籃球運動的美,就是欣賞籃球運動及運動員的人體美、運動美、對抗美和精神美等。

      關(guān)鍵詞: 體育運動 籃球運動 美學

      籃球運動之美是體育運動之美的一部分,體育的美和科學、藝術(shù)等領域密切聯(lián)系。作為審美主體的人和作為審美客體的籃球運動彼此之間的聯(lián)系在很大程度上都受到科學、藝術(shù),甚或政治、經(jīng)濟和社會各因素的制約和影響?;@球的審美有自己的特征內(nèi)容,而它的特殊的審美原則和審美規(guī)律是由體育本身的任務、目的、特點所決定的。現(xiàn)代社會,文明程度不斷提高,現(xiàn)代生活和社會文明中的體育元素越來越鮮明,甚至體育成了文明的某種標簽,這一標簽的深度和厚度卻是由體育運動及相關(guān)人群對于體育美學的創(chuàng)造好欣賞而形成的。

      具體到對于籃球運動美的欣賞,進入籃球場后,首先要有對于籃球的審美準備?;@球場上,一場籃球比賽即將開始,籃球場周圍對比賽那些充滿渴望的觀眾、籃球場上躍躍欲試、充滿力量的運動員,球場周圍吶喊的球迷、喇叭里面勁爆的音樂,很快你就會融入整個氣氛當中,成為其中一分子;比賽開始了,我們欣賞比賽過程中運動員矯健的身姿,各種美輪美奐的神奇球技,兩支隊伍對抗中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)展示,還有雙方在比賽過程中的勇猛拼搏及其背后對于籃球運動的執(zhí)著。對于籃球運動美真正的欣賞絕不應僅僅限于對球員、球隊的八卦。那些八卦消息絕不屬于籃球運動美的一部分。

      觀眾欣賞一場籃球比賽,心理過程猶如觀賞一部電影:觀眾首先是在欣賞畫面的美,包括音樂在內(nèi);再往深一層,會將籃球比賽和自身的生活體驗相結(jié)合,形成共鳴,開始融入比賽當中;再進一層,會在欣賞比賽過程中,找尋其中的意義所在,這是更長久的欣賞。

      1.欣賞籃球運動中運動員的人體美

      人體美(physical beauty)狹義上多側(cè)重于人的自然屬性部分,主要包括人的形體、容貌。外在體現(xiàn)為身體各部分之間的勻稱的比例、結(jié)構(gòu)的對稱、身材整體的協(xié)調(diào)。就其本質(zhì)而言,身體美是健、力、美的統(tǒng)一,是人的活力,是勇敢、熱情、蓬勃向上的精神狀態(tài)?;@球運動很好地展示了人體美。

      1.1體型美

      體型是指人體的外形特征和體格類型。人類一直追求自身的形態(tài)美?,F(xiàn)代人類普遍以高大健壯為美。以邁克爾·喬丹為例,他的身高是6英尺4.75英寸(194.945厘米),穿鞋身高是1.98米。邁克爾·喬丹在29歲的時候參加身體測試,測試結(jié)果為:體重90千克,全身脂肪占3%,穿鞋身高是1.98米,臂展是7英尺1.25英寸(216.535厘米),站立摸高是8英尺10英寸(269.24厘米),跟腱長度是28.3厘米。可見,邁克爾·喬丹身材高大、手臂很修長、體態(tài)勻稱,身高體重比例協(xié)調(diào)。還有那結(jié)實的肌肉、清晰的線條、敦寬的肩膀、厚實的胸廓等,都讓人覺得是一種美的享受。

      1.2姿態(tài)美

      籃球運動員在長期鍛煉過程中形成了一種特有的身體靜態(tài)的和動態(tài)的姿勢狀態(tài)。在籃球運動過程中,各項技術(shù)動作都需要運動員身體上下肢的協(xié)調(diào)配合,大量的移動、跳躍和各種投籃動作的訓練,使得籃球運動員們勻稱、健美的形體,配以舒展、飄逸的姿態(tài)得以展示出來,運動員的腰、腹、臀部和腿部的肌肉在觀眾面前一覽無余,籃球運動能讓觀眾欣賞到籃球運動員姿態(tài)優(yōu)雅之美。

      2.欣賞籃球運動中運動員的技術(shù)美

      今天的籃球運動已經(jīng)不再是簡單的健身游戲,在理論實踐上集成了多門學科、多種技術(shù)。作為一門學科,籃球運動有技術(shù)上的規(guī)律性,因此,所有籃球運動員都必須遵循相同規(guī)則,在同一規(guī)程下,學習和訓練同樣的技術(shù)動作。但每一個籃球運動員又能根據(jù)自身特點,自我發(fā)現(xiàn)、自我創(chuàng)新出新的籃球技術(shù)動作,這就讓籃球顯示出不一樣的美。欣賞籃球運動的技術(shù)美就是要欣賞運動員技術(shù)動作的規(guī)范之美、精確之美、個性化和多樣性之美、難度之美和藝術(shù)性之美。

      2.1技術(shù)動作規(guī)范美

      籃球技術(shù)動作規(guī)范具體體現(xiàn)在傳球、運球、投球三者的動作技術(shù)上面。還以NBA為例。觀眾可以欣賞NBA球星基德、納什及時、準確的傳球,技術(shù)動作大方而舒展;觀眾可以欣賞NBA球星克里斯·保羅、艾弗森等一些后胯下運球、背后運球或是更高難度的運球動作,輕松自如,人球合一;觀眾可以欣賞喬丹的急停跳投、雷阿倫的三分跳投等投籃動作,規(guī)范而優(yōu)雅。

      2.2技術(shù)動作準確美

      籃球比賽中,運動員技術(shù)動作多樣,但不管是進攻動作還是防守動作,就是要減少不必要的失誤,達成準確投籃得分。這就十分講求傳球的準確性,在嚴密防守之下,通過運動員身體和球的高度和諧,把球傳給同伴,使運動員身體和智慧充分結(jié)合。在激烈對抗的籃球比賽中,隊員在空間、時間的限制下投籃的準確度,確實讓人驚嘆不已。在比賽中各種技術(shù)的準確運用和結(jié)果的精確性,無不體現(xiàn)籃球運動美的所在。

      2.3技術(shù)動作合理有效美

      體育尤其是競技體育應該追求美和效用的結(jié)合,那些美輪美奐、令人眼花繚亂的技術(shù)動作又顯得那么到位、實用、有效。競技體育就是要爭勝,最終是要獲勝。從這個意義上說,我們欣賞籃球的技術(shù)動作不僅要看其舒展大方、飄逸美觀,更要看技術(shù)工作是否運用得合理有效,二者結(jié)合才是美上加美。比如:NBA球星艾弗森以傳球著名。我們欣賞他的傳球,別有一種美感。他的傳球技術(shù)嫻熟、神出鬼沒,對手很難判斷,但其目的指向還是要準確到位傳球,達成有效助攻,幫助同伴投籃得分。再如:NBA比賽,我們欣賞喬丹的投籃,喬丹灑脫的后仰跳投動作,竟然能夠躲過對方蓋帽,投籃得分??吹竭@樣的情景,觀眾必然會體會到一種如癡如醉的美。從這個角度說,籃球比賽,當然追求實用,另外要追求動作的灑脫、漂亮。這樣的籃球既實用又具有觀賞性,這樣的技術(shù)動作才能夠真正地、長久地吸引觀眾。

      2.4技術(shù)動作難度美

      一個高難度的動作自有其獨特之美。觀眾能夠欣賞那種新穎、驚險,欣賞運動員的想象力和創(chuàng)造力,也能在技術(shù)動作之外看到運動員場外的努力和奮斗。很多著名籃球運動員都有標志性的高難動作。如喬丹能飛身從罰球線附近起跳扣籃;在有防守的情況下,卡特能跳起近360度扣籃;科比·布萊恩特能從球筐一側(cè)突破,繞過防守后跳起滯空在另一側(cè)換手拿球扣進籃筐;身高183cm的艾弗森在籃下幾名2米多的防守者面前通過靈活的腳步動作,硬生生地把球投進,等等。觀眾是屏住呼吸看著運動員的高難動作,擔心著、狂喜著,這是一種心理享受。

      2.5籃球運動中的對抗美

      籃球運動中的對抗是集身體素質(zhì)、技戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)、心理承受力、思維能力等于一體的多方面的、多層面的對抗。作為競技體育,運動員正是在對抗中挑戰(zhàn)自身極限、發(fā)揮創(chuàng)造力贏取對手,充分顯示了人的本質(zhì)力量,對抗美總是寓于身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和智慧之中?;@球比賽中,對抗是融于比賽整個過程中的。我們欣賞比賽的過程,同時也是在欣賞運動員面對對手、面對困難的表情,體會他們的心理。那些有著非凡技巧和超人智慧的運動員,那些充滿自信、勇猛頑強、斗志高昂的運動員極富美感和魅力。同時,比賽過程伴隨著運動員間激烈的競爭對抗,雙方斗智斗勇,使比賽過程充滿懸念,引人入勝,這正是籃球運動的魅力所在。

      2.6籃球運動中的精神美

      籃球運動的精神是由運動員的精神體現(xiàn)出來的?;@球運動的精神美是觀眾對籃球運動意義的思考所得的心理體驗和享受。一種充滿了智慧和道德精神自然體現(xiàn)出美。場上的籃球運動隊是一個集體,技戰(zhàn)術(shù)是一個整體的體現(xiàn)。如NBA中,偉大的喬丹加上皮蓬、羅德曼等其他隊員的輔助加上禪師菲爾·杰克遜的調(diào)教,終成公牛王朝的霸業(yè)。籃球精神當然包括團隊精神,團隊精神使運動員們能夠放開心胸、擁抱理想,為團隊和理想奮斗。優(yōu)秀的運動員有著優(yōu)異的技戰(zhàn)術(shù),同時拋開自我,不拘泥于自我。整個團隊共同攜手為實現(xiàn)“制敵戰(zhàn)勝”這一共同目標努力,我們欣賞籃球比賽,也在欣賞這種團結(jié)奮斗、永不言敗的精神,讓人的靈魂得到滌蕩、升華。

      3.結(jié)語

      籃球運動中的美無處不在、無時不有,是主體和客體之美的總和,主體和客體之間互相滲透、互相影響,最終達成身體美、技術(shù)美、對抗美、精神美的高度統(tǒng)一,其中身體美在其中占有本體地位,正如雕塑家羅丹所說:在任何民族中,沒有比人體美更能激起感官的柔情。古希臘人認為符合黃金分割律的人體是世間最美的,籃球運動之美是在身體美的基礎上育化人、培養(yǎng)人、升華人、教育人,朝向美的終極狀態(tài)和諧統(tǒng)一發(fā)展。

      參考文獻:

      [1]胡兵.社會轉(zhuǎn)型期籃球城市東莞籃球文化的發(fā)展研究[D].廣州體育學院,2013,碩士論文.

      [2]陳文剛.美國籃球文化影響籃球運動發(fā)展研究[J].內(nèi)江科技,2012(12):41.

      [3]王滿秀,陳勇.試論籃球運動中的美學因素[J].體育文史,2002(6):47-48.

      [4]楊楠楠.美學視域下大學生籃球運動審美教育[J].武漢體育學院學報,2012(12):98-100.

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