淺談物化班高效哲學新授課課堂的打造

張小潔

江蘇省自2007年實行“小高考”至今，學生每門“小高考”學科拿一個A就可以在高考中加1分，如果得4A，在高考中就能加5分。針對這項政策，各校政治教師在“小高考”科目教學中各顯神通，目的是讓更多學生拿A。而在此過程中，政治教師教學的側重點也不盡相同。由于物化班是一個學校的門面，因此物化班學生在政治“小高考”中能否得A讓政治教師“壓力山大”，為了讓他們盡可能多地拿A，很多政治教師在進行哲學新授課講授的過程中僅根據(jù)考點講解，把哲學新授課上成哲學復習課和習題講評課相結合的課。根據(jù)物化班的特點，筆者認為能夠提高物化班哲學新授課效率的做法有以下幾點。

一、學生課間休息時間的放松是提高哲學新授課效率的保障

“小高考”科目教學過程中，物化班呈現(xiàn)課時安排緊湊，學生作業(yè)量大、休息時間少、學習壓力大等特點。針對該特點，筆者在上物化班哲學新授課時，讓學生在課間徹底放松。例如：在新授《實踐是認識的基礎》時，在課間給學生準備了他們感興趣的電影《變形金剛》精彩集錦，讓學生在欣賞電影片段的時候徹底放松身心，讓他們從繁重的作業(yè)負擔和學習壓力中暫時解脫出來。學生一改平時課間的無精打采和奮筆疾書，表現(xiàn)出濃厚的興趣和精神的放松。從他們興奮的表情就可以看到，學生已經(jīng)暫時從學業(yè)負擔中走了出來，這樣的“卸負”過程為即將進行的哲學新授課奠定了良好基礎。

二、情境的創(chuàng)設符合學生的“最近發(fā)展區(qū)”

維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認為學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學所獲得的潛力。二者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內(nèi)容，調動學生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

筆者根據(jù)物化班男生多這個特點，考慮他們的“最近發(fā)展區(qū)”，課間播放《變形金剛》影片，課堂導入在影片基礎上進行延伸，展示別樣的變形金剛——鋼雕展圖片。

然后根據(jù)學生的“最近發(fā)展區(qū)”進行設問：觀看《變形金剛》影片和藝術家創(chuàng)作變形金剛鋼雕，哪個是實踐活動？理由是什么？針對該問題，學生會根據(jù)自身的已有知識儲備進行選擇——創(chuàng)作變形金剛鋼雕是實踐，因為實踐改造的是客觀世界而不是主觀世界。這個分析過程借助學生的現(xiàn)有知識水平：人類的兩項基本活動——認識世界和改造世界；整個世界包括——客觀世界和主觀世界；客觀世界又包括自然界和人類社會。由此，學生能夠在事例分析的基礎上進一步區(qū)分哪些是實踐并闡述理由：1.蜘蛛織網(wǎng)，蜜蜂采蜜；2.學生學習文化知識；3.變形金剛；4.發(fā)現(xiàn)上帝粒子的實驗。在學生根據(jù)自身的“最近發(fā)展區(qū)”進行回答時，教師應該及時進行相應板書：實踐的主體是人而不是動物；實踐是改造客觀世界不是改造主觀世界；實踐是一項活動而不是具體事物。在此環(huán)節(jié)，有一個事例超出了物化班學生的就近發(fā)展區(qū)——發(fā)現(xiàn)上帝粒子的實驗，有學生在回答時提出疑問：“什么是上帝粒子？”針對該課堂生成，教師應該進行及時點撥，從而讓學生達到跳一跳夠得著的效果。

三、巧設懸念，調動學生學習的積極性

正如羅杰斯所說：“成功的教學依賴于一種和諧安全的氣氛?！比绾螤I造出和諧安全的課堂氛圍呢？筆者在實際教學中發(fā)現(xiàn)，在哲學新授課上巧設懸念，能縮短師生之間的距離，消除學生對哲學學習的畏難情緒，體現(xiàn)學生主體地位，激發(fā)學生好奇心，調動學生學習積極性。例如：筆者在化解本課重點和難點的過程中創(chuàng)設了一個懸念：英國著名物理學家和宇宙學家霍金押100美元賭注與美國密歇根大學的凱恩教授打賭，結果輸?shù)袅?。他們打賭的內(nèi)容是：“上帝粒子”究竟是否存在？霍金的觀點是什么呢？他為什么會輸呢？這個懸念的設置，吊足了物化班學生的胃口，學生對這個打賭表現(xiàn)了強烈的好奇心，他們在聽完問題后就開始進行猜測，其中有十幾個學生認為霍金的觀點是“上帝粒子”是存在的。筆者只是統(tǒng)計了人數(shù)而沒有回答，在學生猜測的基礎上進一步設疑：究竟是不是這樣呢？請同學們繼續(xù)往下看。在此懸念設置的基礎上，筆者逐條投影學生感興趣的“上帝粒子”的材料：

1.1964年，英國物理學家彼得·希格斯通過大量科學實驗發(fā)表了一篇學術理論文章，提出一種粒子場的存在，預言一種能吸引其他粒子進而產(chǎn)生質量的玻色子的存在。

2.科學家先后借助正負電子對撞機、正負質子對撞機、大型質子對撞機、大型強子對撞器等設備來尋找“上帝粒子”。

3.直至2013年2月4日，美國能源部下屬的費米國家加速器實驗室通過實驗確認了上帝粒子的存在。

設問：上述材料是如何體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”這一哲理的？

受懸念的驅使，學生在討論環(huán)節(jié)表現(xiàn)得特別積極，參與度非常高，并且在回答過程中分析得非常到位，在分析之余學生進行追問：“老師，霍金應該是認為上帝粒子不存在吧？不然他應該贏的?！睆膶W生對該問題的念念不忘就可以看出，這個懸念的創(chuàng)設已經(jīng)深入學生腦海，在自身好奇心的驅使下，他們會在同伴合作的基礎上不斷探索、發(fā)現(xiàn)并解決問題，并隨之提出新問題，從而真正體現(xiàn)學生學習的主體地位，同時激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。

四、情感提升，理論聯(lián)系實際

《普通高中思想政治課程標準》對《生活與哲學》的規(guī)定是：幫助學生學習運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，正確看待自然、社會和人生的發(fā)展，知道實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，能夠在社會生活中做出正確的價值判斷與行為選擇，樹立和追求崇高理想，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。從課程標準的規(guī)定可以看到，哲學課堂是為學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀服務的，這也意味著哲學新授課在關注課程知識的同時，更應該關注課程理念，需要重視學生情感態(tài)度價值觀的教育。正如Johannes Itten所說：如果一名教師只運用他在教師培訓學院學到的方法，除了向學生傳授當局制定的大綱外，不向學生傳授其他東西，這樣的教師就如同按照處方配藥的藥劑師，永遠不會成為一名真正的醫(yī)生。所以，一名真正的政治教師在向物化班學生傳授哲學知識的同時，更應該關注學生情感的教育和提升。筆者在該課講授中設問：霍金是物理學界的權威，為何權威人士的觀點不能成為檢驗認識是否正確的標準呢？在講授知識點的過程中，使學生的情感得到提升：我們不能迷信權威，應該做到像亞里士多德說的那樣：吾愛吾師，但吾更愛真理。在學生情感提升的同時進一步升華，通過視頻介紹英國物理學家彼得·希格斯——預測“上帝粒子”存在的科學家，從預測到證實整整經(jīng)歷了49年，但這從沒有影響他今生的摯愛——研究，而且獲得諾貝爾獎不會改變他從事研究工作。這種精神對物化班的同學們至關重要，同學們今后從事研究工作時要能夠甘于寂寞、淡泊名利，為了自己所選擇的事業(yè)堅持不懈并奮斗終生。這些情感態(tài)度與價值觀提升的環(huán)節(jié)，讓學生明確哲學不再是虛無縹緲的束之高閣的理論，而是貼近生活能夠指導實際的知識。

五、結語

物化班的哲學新授課需要政治教師更多地散發(fā)個人魅力，考慮學生的實際狀況，讓學生在哲學課堂上感悟哲學之美，并讓學生在輕松高效的哲學學習中迎接“小高考”。