高中語(yǔ)文課堂如何讓學(xué)生有話說(shuō)

陳書(shū)鳳

摘 要： 從事高中語(yǔ)文教學(xué)以來(lái)，日漸感到語(yǔ)文教學(xué)的工作難度越來(lái)越大。語(yǔ)文教學(xué)中確實(shí)存在許多苦惱，別的且不提，課堂上學(xué)生主動(dòng)舉手發(fā)言從小學(xué)至高中漸次漸少趨于沉默的現(xiàn)象著實(shí)讓人憂心。文章就高中語(yǔ)文課堂中如何讓學(xué)生有話說(shuō)展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文課堂 學(xué)生有話說(shuō) 教學(xué)方法

高中生在課堂上不愿意主動(dòng)發(fā)言或很少主動(dòng)發(fā)言發(fā)生在母語(yǔ)學(xué)科課堂里，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)是莫大的諷刺和極大的悲哀。究其原因，學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程缺少“說(shuō)”的土壤環(huán)境，山區(qū)或農(nóng)村子女出門(mén)少見(jiàn)識(shí)不廣已是先天不足，世代相傳的家庭教育中對(duì)沉默寡言的孩子常以“老實(shí)”譽(yù)之，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校“該生嚴(yán)格遵守課堂紀(jì)律，上課認(rèn)真聽(tīng)講”，“該生上課愛(ài)講話、愛(ài)做小動(dòng)作”褒貶分明的僵硬管理，社會(huì)上“少說(shuō)多做”的“?！笔酵瞥纾俺聊墙稹钡墓幨勒軐W(xué)，諄諄教誨之下，耳熏目染之下，學(xué)生能說(shuō)嗎，會(huì)說(shuō)嗎，敢說(shuō)嗎？特別是高中生的生理和心理青春期，世界觀和價(jià)值觀是非不明，卻有強(qiáng)烈的自尊心和好勝欲望，很在意周?chē)娜藢?duì)自己的評(píng)價(jià)，課堂發(fā)言可能意味著冒險(xiǎn)，沉默或許是謙虛的標(biāo)簽、長(zhǎng)大的標(biāo)志。加之語(yǔ)文課堂經(jīng)常出現(xiàn)的“圈套”式提問(wèn)，云山霧海高深莫測(cè)，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文問(wèn)題敬而畏之?！爸疄橹?，不知為不知”，自然少說(shuō)為妙。所以，明白的少說(shuō)不想說(shuō)，不明白的不說(shuō)不敢說(shuō)是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)課堂生存的需要。

然而，這種現(xiàn)象的存在是不合理的，這種現(xiàn)象的司空見(jiàn)慣是不正常的，這種現(xiàn)象與新形勢(shì)下發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育相違背，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感是和奮發(fā)向上的人生態(tài)度是不利的。在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生三緘其言的現(xiàn)象嚴(yán)重背離了語(yǔ)文學(xué)科人文性和工具性的性質(zhì)，如果任其自流，則學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力自然差，對(duì)書(shū)面語(yǔ)言勢(shì)必產(chǎn)生負(fù)面作用，同時(shí)勢(shì)必影響學(xué)生將來(lái)的思想邏輯、探索精神和創(chuàng)造能力。語(yǔ)文老師如果不能認(rèn)真面對(duì)，認(rèn)真研究解決問(wèn)題的辦法，要完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)自然就無(wú)法想象。

教師是課堂教學(xué)的組織者，要使學(xué)生愿意說(shuō)，主動(dòng)說(shuō)，教師必須有民主思想，徹底改變過(guò)去老師在講臺(tái)一言堂的做法，改變“教師一桶水，學(xué)生一杯水”的做派，而把過(guò)去那種老師表演才情自得其樂(lè)的課堂變成“學(xué)生展示才華的舞臺(tái)”。教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要使學(xué)生愿意說(shuō)，積極說(shuō)，教師必須有寬容的心態(tài)，學(xué)生是生命的主體，是活潑潑的生命體，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)上必然是有差異的、獨(dú)一無(wú)二的。對(duì)于課堂上那些意見(jiàn)相左的現(xiàn)象應(yīng)予包容引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)和保護(hù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在“熱鬧”中有序地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的主體地位得以落實(shí)。

怎樣打破堅(jiān)冰，并讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上有話主動(dòng)說(shuō)，有話好好說(shuō)呢？

一、激勵(lì)，尊重學(xué)生的差異，凸顯學(xué)生獨(dú)特的情感

1.鼓勵(lì)原則，讓怯說(shuō)的學(xué)生也敢說(shuō)。

有些學(xué)生生性靦腆，即使硬逼著說(shuō)話，也往往言不成句，詞不達(dá)意。面對(duì)高中階段學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力差異懸殊的局面，他們常常出現(xiàn)“欲說(shuō)不羞”的心理。對(duì)這樣的學(xué)生，課堂上老師應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)，充分肯定其表現(xiàn)，對(duì)于那些“欲說(shuō)又止”的學(xué)生，用眼睛用言辭鼓動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言。樹(shù)立自信，排除口頭表達(dá)的心理障礙，勇敢地把話說(shuō)出來(lái)。

2.循序原則，讓敢說(shuō)的學(xué)生真能說(shuō)。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們可能遇到一個(gè)班級(jí)敢說(shuō)愛(ài)說(shuō)的學(xué)生就是那么幾個(gè)人，能說(shuō)的固然在班級(jí)里能起示范效應(yīng)；而敢說(shuō)又說(shuō)不好的學(xué)生也屢見(jiàn)不鮮，在訓(xùn)練中就要正確引導(dǎo)和合理訓(xùn)練，說(shuō)的程序?qū)哟螒?yīng)由易到難，由簡(jiǎn)至豐，從準(zhǔn)確到精確。比如，有的學(xué)生在分析某篇文章時(shí)說(shuō)文章體現(xiàn)了作者深刻的思想，遇上這樣的情況，我們不能偷懶，必須追問(wèn)是什么深刻的思想。使學(xué)生從說(shuō)一句簡(jiǎn)單的話，含糊的話漸變?yōu)橛行揎椀脑?，表意精確的話。

3.出采原則，讓能說(shuō)的學(xué)生更善說(shuō)。

遇上能言善道的學(xué)生，實(shí)在是為師的福氣，著名學(xué)者王松泉先生把語(yǔ)文分為語(yǔ)言和言語(yǔ)兩類(lèi)，二者之間在同一個(gè)人身上也存在差異，經(jīng)過(guò)一段訓(xùn)練，有些學(xué)生在能說(shuō)清語(yǔ)意后，我們可以適當(dāng)提出口語(yǔ)修辭練習(xí)讓學(xué)生說(shuō)出有文采的語(yǔ)句。譬如，我讓學(xué)生聯(lián)系中秋佳節(jié)，觀賞明月時(shí)內(nèi)心的感受，說(shuō)得委婉動(dòng)人，催人淚下。在欣賞蘇軾的《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》時(shí)，有個(gè)歸僑學(xué)生，因詩(shī)即情，說(shuō)出思念海外親人。

二、交流，訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不僅需要自我感悟、自我體驗(yàn)、自我創(chuàng)造，而且需要學(xué)會(huì)借鑒他人成果，尊重他人勞動(dòng)，在語(yǔ)文課堂活動(dòng)中，光聽(tīng)不說(shuō)與不說(shuō)不聽(tīng)一樣，都會(huì)使課堂教學(xué)效率大打折扣。在教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)用心成為合作學(xué)習(xí)的示范者、組織者和引導(dǎo)者。

1.身體力行，聆聽(tīng)學(xué)生怎么說(shuō)。

在學(xué)生的心目中，老師永遠(yuǎn)是他們的榜樣，聆聽(tīng)學(xué)生發(fā)言是尊重學(xué)生人格的行為，是師生交流合作的基礎(chǔ)，是融洽師生關(guān)系的前提，特別是關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)言，對(duì)提高學(xué)生的注意力與聽(tīng)說(shuō)能力至關(guān)重要。

2.合作討論，對(duì)比同學(xué)如何說(shuō)。

在組織學(xué)習(xí)交流中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解寬容，學(xué)會(huì)客觀分析積極思考，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，在合作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中合作。

三、激趣，設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)內(nèi)容的興奮點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣

興趣是學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的動(dòng)力源，是學(xué)生課堂積極發(fā)言的前提，要激發(fā)學(xué)生興趣，教師就必須挖掘教材與生活，教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生愛(ài)好之間的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生的“說(shuō)”有激情，有意義，從而在濃厚的興趣中由學(xué)習(xí)的被動(dòng)者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。達(dá)到像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的境界：“人的內(nèi)心深處有一種根深蒂固的需求，總感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！薄抖攀锱涟賹毾洹愤@篇小說(shuō)在分析主人公形象時(shí)，問(wèn)題的設(shè)置可以多種多樣。我在激趣點(diǎn)的設(shè)計(jì)上有兩個(gè)：一是李甲負(fù)情后，關(guān)于杜十娘反應(yīng)的三處細(xì)節(jié)描寫(xiě)；二是十娘投江請(qǐng)同學(xué)模擬影視導(dǎo)演設(shè)計(jì)情景，后一個(gè)激趣點(diǎn)更成功，學(xué)生在不斷鼓勵(lì)與肯定中完成了人物特寫(xiě)、情節(jié)設(shè)計(jì)、背景創(chuàng)作的構(gòu)思，在學(xué)生沉浸于成功導(dǎo)演陳述的喜悅中深刻理解小說(shuō)的人物形象與主題。

四、設(shè)境，拓展說(shuō)話訓(xùn)練的空間，延伸說(shuō)話訓(xùn)練的形式

人生處處皆語(yǔ)文，生活時(shí)時(shí)有言語(yǔ)，教室、校園、家庭、社會(huì)應(yīng)該都是學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)話的場(chǎng)所，談心演講討論交際也可以是學(xué)生練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)機(jī)。只是，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)該有說(shuō)主動(dòng)說(shuō)，有話好好說(shuō)。

總之，如何在一堂課上因文而異、因人而異地引導(dǎo)學(xué)生有話可說(shuō)，說(shuō)得有條理，說(shuō)得精彩是每一個(gè)語(yǔ)文教師當(dāng)不斷探索的課題。